讀寫素養(yǎng):學(xué)生的基本學(xué)習(xí)能力

李圓圓+++易紅梅

摘要：近年上海在pisa測(cè)試中接連取得了全球矚目的成就，作為pisa測(cè)試內(nèi)容之一的讀寫素養(yǎng)（literacy）也受到了國(guó)內(nèi)研究者們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。讀寫素養(yǎng)與我國(guó)研究較早的讀寫結(jié)合不同，它更關(guān)注閱讀行為。

關(guān)鍵詞：讀寫素養(yǎng)；學(xué)生；學(xué)習(xí)能力中圖分類號(hào)：G648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）14-0023-01讀寫素養(yǎng)（literacy）并不是一個(gè)新生詞匯，最初意為：ability to read and write,即讀與寫的能力。如今，它的定義已經(jīng)隨人類社會(huì)發(fā)展而發(fā)生諸多變化。聯(lián)合國(guó)教科文組織提出，在多種情形下，通過(guò)使用印刷或手寫的資料，來(lái)分辨、理解、詮釋、整合、交流還有計(jì)算的能力，叫做讀寫素養(yǎng)。它包含了一系列學(xué)習(xí)，以協(xié)助個(gè)人實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，開(kāi)發(fā)其知識(shí)與潛能，并充分參與社會(huì)的生活。

1.全民享有：關(guān)注個(gè)體終身發(fā)展

1948年，聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)將讀寫素養(yǎng)寫入世界人權(quán)宣言。這意味著對(duì)讀寫素養(yǎng)擁有群體的認(rèn)識(shí)由"僅限定在少數(shù)精英的群體中"轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸澜缟系拿總€(gè)公民。同時(shí)對(duì)讀寫素養(yǎng)的評(píng)價(jià)也由"音節(jié)劃分，動(dòng)名詞書寫"，進(jìn)一步拓展為推動(dòng)個(gè)人終身發(fā)展的關(guān)鍵素養(yǎng)及記錄個(gè)人發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)進(jìn)程。

讀寫素養(yǎng)通過(guò)影響個(gè)人終身發(fā)展來(lái)帶動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步。它是個(gè)人、團(tuán)體、社會(huì)因生產(chǎn)力提高而對(duì)閱讀、寫作能力提出的更高要求。讀寫素養(yǎng)不僅是"具有讀、寫的能力"（《韋氏大學(xué)詞典》），還包括"傾聽(tīng)，交談"的能力。它要"滿足自己和社會(huì)基本需要"（《澳大利亞教育詞典》）即滿足工作，家庭和社會(huì)的需要。讀寫素養(yǎng)的高低"不僅會(huì)通過(guò)學(xué)校教學(xué)表現(xiàn)出來(lái)，也會(huì)通過(guò)公民或文化參與角色的經(jīng)濟(jì)回報(bào)、思維理念、家庭環(huán)境、身心健康等表現(xiàn)出來(lái)"，讀寫素養(yǎng)對(duì)個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展都至關(guān)重要。

2.與社會(huì)發(fā)展同步：通過(guò)多種形式進(jìn)行閱讀

在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，讀寫素養(yǎng)的表達(dá)媒介早已從傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介，擴(kuò)大到了多媒體、虛擬網(wǎng)絡(luò)等多種媒介。同時(shí)讀寫素養(yǎng)的表達(dá)也由傳統(tǒng)的字母擴(kuò)大到了包托圖畫、圖標(biāo)、數(shù)據(jù)等多種形式中。與讀寫素養(yǎng)相關(guān)的素養(yǎng)還有"多媒體素養(yǎng)、計(jì)算機(jī)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、和技術(shù)素養(yǎng)"、"視覺(jué)素養(yǎng)"。

3.自我與潛能的溝通：基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)

"讀寫素養(yǎng)是開(kāi)展基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)的必備能力，它包括了多樣性理解能力，以及批判反思地處理信息的能力"即反思能力、學(xué)術(shù)能力以及溝通能力。它包含了一系列的學(xué)習(xí)，以協(xié)助個(gè)人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，開(kāi)發(fā)潛能，并充分參與社會(huì)的生活。要解決學(xué)生的學(xué)習(xí)困境，要解決基礎(chǔ)知識(shí)不足的問(wèn)題，而最重要的則是在于要培養(yǎng)學(xué)生的讀寫素養(yǎng)。以為讀寫素養(yǎng)"能夠發(fā)揮一個(gè)人的智力和潛能 ，因而擁有讀寫素養(yǎng)的人往往更具有可塑性。讀寫素養(yǎng)之所以能夠影響個(gè)體終身發(fā)展，正是因?yàn)樗軌蛲ㄟ^(guò)促進(jìn)潛能發(fā)揮來(lái)進(jìn)行基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。

4.自我與外界的溝通：跨學(xué)科學(xué)習(xí)

語(yǔ)文教學(xué)是讀寫素養(yǎng)最理想的培養(yǎng)途徑，但只有各學(xué)科間相互配合，才能使學(xué)生獲得更高的讀寫素養(yǎng)。讀寫素養(yǎng)培養(yǎng)的重點(diǎn)在于使個(gè)體達(dá)到目標(biāo)并發(fā)展認(rèn)知和潛能的連續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)這種學(xué)習(xí)最終目標(biāo)是讓他們能夠參與到團(tuán)體活動(dòng)中，并能夠投入到廣闊的社會(huì)生活中。讀寫素養(yǎng)所提倡的反思與批判不僅限于文學(xué)領(lǐng)域，還可以涉及到多種學(xué)科和多種形式的文本。若將培養(yǎng)讀寫素養(yǎng)僅看作是語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，那無(wú)疑是片面的。同樣，語(yǔ)文學(xué)科是可以培養(yǎng)學(xué)生的讀寫素養(yǎng)，但若教學(xué)內(nèi)容僅是呈現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)，那也是達(dá)不到讀寫素養(yǎng)教學(xué)的目的的。因此，讀寫素養(yǎng)的培養(yǎng)要涉及到與社會(huì)發(fā)展相關(guān)的多個(gè)學(xué)科。

5."寫"為"讀"服務(wù)：提高學(xué)術(shù)能力

與國(guó)內(nèi)讀寫結(jié)合所提倡的"讀"為"寫"提供創(chuàng)作素材和寫作范式不同，讀寫素養(yǎng)中"寫"主要是指向"讀"，通過(guò)"寫" 反思"讀"，"讀"與"寫"的體現(xiàn)的是一種學(xué)術(shù)反思。提倡"要成為好的作者，首先應(yīng)是更為優(yōu)秀的讀者"。讀寫素養(yǎng)的關(guān)鍵之處都在于閱讀能力的發(fā)展，初級(jí)的讀寫技能是理解口頭語(yǔ)言和書面文字，而最終的目標(biāo)則是深入地理解文本。簡(jiǎn)妮?甘柏茲教授也曾提及，國(guó)外的讀寫素養(yǎng)，其實(shí)主要還是"讀"的問(wèn)題，"寫"也往往是指向了"讀"。5R筆記法就被稱為是"學(xué)術(shù)'話語(yǔ)社區(qū)'的寫作活動(dòng)"，這種寫作的目的是為了更好地閱讀。有部分國(guó)外專家就提出，要通過(guò)學(xué)術(shù)性寫作增進(jìn)學(xué)生各方面能力。其原理在于，學(xué)生在閱讀相關(guān)資料和組織編輯報(bào)告的過(guò)程中，會(huì)學(xué)到相應(yīng)的語(yǔ)言策略。教師要幫助不同閱讀水平的學(xué)生通過(guò)各種資源收集資料，并用所收集到的信息寫富有說(shuō)服力的報(bào)告。在歐美的學(xué)校，是為讀這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)而寫，是基于寫作進(jìn)行學(xué)習(xí)，寫作不是目的。參考文獻(xiàn)：

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[3]Stuart. Multi literacy for a digital age [M]. Carbondale: Southern Illinois University Press, 2004.9.

[4]Moats, Louisa. Speech to print: language essentials for teachers[M]. Baltimore: Paul H. Brookes Pub，2000:387.

[5]朱建軍.語(yǔ)文課程讀寫結(jié)合研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2010.

作者介紹：

李圓圓(1987-)，女，漢族，新疆，新疆師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）專業(yè)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究方向。

易紅梅(1989-)，女，漢族，重慶，新疆師范大學(xué)文學(xué)院，學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）專業(yè)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究方向。