出國(guó)去,了解中國(guó)

《留學(xué)生》雜志記者采訪的留學(xué)生并不算少。起初，我們聚焦于那些剛剛改革開放初期出國(guó)的學(xué)生，他們會(huì)談自己第一眼看到外國(guó)景觀時(shí)內(nèi)心的震撼，他們痛感國(guó)家的落后，他們苦學(xué)，回國(guó)后發(fā)揮聰明才智，然后取得令人矚目的成就。

隨著采訪人物的增多，我們發(fā)現(xiàn)上面的思路其實(shí)有可補(bǔ)充之處。比如說日本問題專家吳偉明在回答《留學(xué)生》記者提問的時(shí)候說，“我是喜歡中國(guó)才去念日本歷史?！睘槭裁茨?？他說：“當(dāng)時(shí)在中國(guó)是看不清楚中國(guó)的，我希望透過另外一個(gè)角度來看中國(guó)。日本對(duì)中國(guó)很了解，文化上有接近性，它對(duì)中國(guó)的看法也不一樣，雖然觀點(diǎn)不一定對(duì)，但多一個(gè)參照物。我真正的興趣是日本和中國(guó)文化的關(guān)系?！?/p>

這個(gè)很新奇的看法其實(shí)宋代的蘇軾早就說過了：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”

歸國(guó)的留學(xué)生往往會(huì)發(fā)出這樣的感慨：在發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)到了某些先進(jìn)理念或技能之后，在國(guó)內(nèi)未必能夠馬上實(shí)行。

通常的想法是改變國(guó)情來適應(yīng)新技術(shù)，但漸漸我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)與西方是不同的。這些“不同”的地方，以往并沒有得到準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和理解。有時(shí)真的需要留學(xué)生出國(guó)開了眼界之后，才能對(duì)這些“不同”進(jìn)行恰當(dāng)?shù)呐袛唷?/p>

然而，真正的開眼界談何容易？弄清楚他們對(duì)中國(guó)的看法就不簡(jiǎn)單。比如說，美國(guó)人一度用“傅滿洲”和“陳查理”這兩種人物看待中國(guó)人，而中國(guó)人對(duì)這兩個(gè)人物完全不了解。榮獲2014年度美國(guó)古根海姆獎(jiǎng)的作家黃運(yùn)特寫了新書《陳查理傳奇：一個(gè)中國(guó)偵探在美國(guó)》，評(píng)論認(rèn)為這是“中國(guó)人看美國(guó)人看中國(guó)人”，在全球化的今天，認(rèn)識(shí)、理解自己或?qū)Ψ剑疾皇且患呀?jīng)完成了的事情。黃運(yùn)特在接受《留學(xué)生》雜志采訪的時(shí)候說：“你以為陳查理是中國(guó)人的代表，但他其實(shí)是美國(guó)人創(chuàng)作的中國(guó)人，所以這個(gè)相互之間的態(tài)度一直是流動(dòng)的。”

這種“流動(dòng)”的確是“相互”的。曾經(jīng)名噪一時(shí)的北大日本留學(xué)生加藤嘉一以他日本學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng)的身份，俊朗的外形，流利的漢語(yǔ)一度成為中國(guó)媒體的寵兒。但其實(shí)年僅18歲的加藤嘉一來到中國(guó)時(shí)幾乎一無所有。沒有錢，沒有人脈，不會(huì)一句中文。而他面對(duì)的第一位的問題是：生存。他回憶那段時(shí)期的生活時(shí)對(duì)《留學(xué)生》記者說：“到北大留學(xué)是一個(gè)好的選擇，我們?nèi)叶紝?duì)此有共識(shí)，因?yàn)樵谥袊?guó)留學(xué)能更省錢?！?/p>

白巖松曾這樣評(píng)價(jià)他：“現(xiàn)在,我們就可以夸獎(jiǎng)加藤和他所做的事情，但十年或二十年后，才能更清晰地感受到其中的價(jià)值。”加藤嘉一看到這句話后“全身都發(fā)抖了。我感謝他對(duì)我有這樣的評(píng)論。我知道，中國(guó)對(duì)我的評(píng)論很大程度上，過于抬高了我?！?/p>

留學(xué)，的確能加深留學(xué)生對(duì)中國(guó)的理解。只有從不同的角度理解了中國(guó)，才能更好地完善這個(gè)國(guó)家。