委內(nèi)瑞拉的音樂救助體系與首師大教育支教實(shí)踐比較研究

宮林林

摘 要：本文展示出委內(nèi)瑞拉音樂救助體系和首都師范大學(xué)支教實(shí)踐體系兩種體系?！拔币魳肪戎w系的救助理念是“用音樂拯救世界，并非簡單的專業(yè)技能的掌握，或是為了日后謀求直接的商業(yè)利益”。而首師大的音樂教育支教的理念是“音樂服務(wù)社會，彰顯教育價(jià)值”。在某種程度上，二者存在著異曲同工之妙。

關(guān)鍵詞：音樂 教育 救助

現(xiàn)如今，各種媒體對于委“音樂救助體系”的報(bào)道已是鋪天蓋地，筆者也欣賞過不少以“玻利瓦爾交響樂團(tuán)”為代表的音樂會視頻。筆者深切的感受到，高雅的古典音樂是沒有國界的，音樂不再是上層社會的專屬，音樂會上當(dāng)你看見一個貧困的孩子在演奏西洋樂器，這時你能感受到一股力量。這時他忘記了自卑，獲得了自信和超越自我的力量。筆者參與見證了首都師大音樂學(xué)院正在進(jìn)行支教實(shí)踐活動的過程。當(dāng)我們看到簡陋的教師，孩子們及鄉(xiāng)村教師們純真的眼神，感受到了他們對音樂的喜愛和對知識的渴望，感動中我們深切體會到了首師大支教的本身的意義和價(jià)值。在此，筆者思考，這兩種體系同為一種無私的奉獻(xiàn)和義務(wù)的給予，二者提供的奉獻(xiàn)方式可能不同，但是二者的目的是為社會做貢獻(xiàn)，實(shí)為公益性活動。

一、兩種體系概況

1.委內(nèi)瑞拉社會音樂救助體系概況

（1） 體系創(chuàng)建的理念

體系創(chuàng)建的理念是“音樂解決社會問題”。阿布萊烏說：“音樂能夠?yàn)楹⒆訋砭裆系母蛔?，幫助他抵抗物質(zhì)上的貧窮。培養(yǎng)孩子樹立自尊心和自信心。音樂會讓他們感覺來到了另一個國度，來到了另一個星球。他們的人生也許就這樣開始改變?！?/p>

（2）體系音樂教育實(shí)施情況

A注重音樂設(shè)施的建設(shè)。遍布委內(nèi)瑞拉全國的文化活動中心為“體系”開展音樂教育活動提供了絕佳的場所。B編寫有針對性的教學(xué)大綱。體系會編寫屬于自己的有針對性教學(xué)大綱，但根據(jù)孩子的具體情況，更加靈活改編教案，根據(jù)不同水平編寫從初級到高級的課程方案。C通過合唱、樂隊(duì)合奏的形式進(jìn)行訓(xùn)練?！绑w系”在教學(xué)中不僅注重個體技藝的成熟，更注重對興趣以及集體合作精神的培養(yǎng)，因此體系主張一切音樂活動都在樂團(tuán)中進(jìn)行，孩子在不同年齡段可選擇不同的樂器，。

（3） 體系的師資建設(shè)與資金支持

A體系提供免費(fèi)的音樂教育。 委內(nèi)瑞拉政府幾乎包下了所有的費(fèi)用，另外，泛美銀行也進(jìn)行了很大程度上的投資，政府出資為體系所有孩子免費(fèi)提供一件樂器。“體系”不僅為孩子們免費(fèi)提供演出服、輔導(dǎo)培訓(xùn)。B體系的師資力量強(qiáng)大。來自委內(nèi)瑞拉全國的1.5萬名專業(yè)音樂教師義務(wù)到各個培訓(xùn)中心為孩子們免費(fèi)輔導(dǎo)。另外，“體系”內(nèi)培養(yǎng)起來有較高技藝的、學(xué)成歸國的佼佼者回報(bào)“體系”，加入體系，教授先進(jìn)的技藝，形成了體系內(nèi)人才輩出的局面。

2.首師大支教實(shí)踐概況

（1） 支教實(shí)踐體系形成的背景

A首師大美育傳統(tǒng)影響支教體系形成

首師大剛剛建校不久后的1956年，在《北京師范學(xué)院1956一1967年規(guī)劃（草案）》中：提到“所有教學(xué)人員應(yīng)根據(jù)各課程的特點(diǎn)注意美育。”可見，首都師范大學(xué)的美育教育歷史是相當(dāng)悠久的。 首師大美育文化傳統(tǒng)的氛圍影響著支教實(shí)踐體系的形成。

B“雙導(dǎo)師、雙實(shí)踐”培養(yǎng)模式促支教實(shí)現(xiàn)雙贏。

“雙導(dǎo)師、雙實(shí)踐”培養(yǎng)模式是首都師范大學(xué)音樂學(xué)院鄭莉教授提出的一個具有創(chuàng)新意義的探索性的人才培模式。 雙導(dǎo)師、雙實(shí)踐培養(yǎng)模式的提出為我校的高師音樂教育指明了一條科學(xué)發(fā)展的道路。學(xué)校為我們提供了良好的理論與實(shí)踐的平臺，學(xué)生從一進(jìn)校就自主的進(jìn)行理論和實(shí)踐的探索，形成了一種自主學(xué)習(xí)和探索的能力。同時，學(xué)生可以及早的進(jìn)入到教師的角色，在實(shí)踐的過程中培養(yǎng)一種發(fā)現(xiàn)問題和及時解決問題的能力。

（2）支教實(shí)踐體系的實(shí)施情況

A深入農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育，探索實(shí)施置換頂崗實(shí)習(xí)。置換頂崗實(shí)習(xí)模式把教育實(shí)習(xí)和實(shí)習(xí)支教有機(jī)結(jié)合起來，較早讓學(xué)生觸及實(shí)際的農(nóng)村中小學(xué)音樂教學(xué)，是為優(yōu)秀的音樂教師和未來的音樂教育家教育家成長提供不可或缺的重要經(jīng)歷。B選取音樂教育薄弱的偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校定期進(jìn)行支教。支教過程中為農(nóng)村的音樂教育提供了充足的資源，包括優(yōu)秀的師資，先進(jìn)的音樂教育理念、教學(xué)方法、新穎而生動的音樂學(xué)習(xí)方式，將音樂真正送到這些孩子們的身邊。首師大音教系支教已形成一個系列體系，名為“音樂連著你和我——首都師范大學(xué)音教系農(nóng)村支教”。C對遭受過重大災(zāi)難的地區(qū)進(jìn)行義務(wù)的支教活動。直到現(xiàn)在都與北川中學(xué)一起向前走。在此期間，我校大學(xué)生用音樂治療那些受傷的心靈，以音樂為橋梁，讓北川的孩子們在音樂中體驗(yàn)情感，通過音樂來表達(dá)情感，通過參與音樂活動來疏導(dǎo)情緒，減輕痛苦與煩悶，增強(qiáng)他們生活信心。

二、委內(nèi)瑞拉音樂救助體系與首師大支教實(shí)踐體系對比分析

1.救助對象的比較

委內(nèi)瑞拉救助的對象是問題少年。由于委內(nèi)瑞拉的實(shí)際國情，貧困人口居多，委內(nèi)瑞拉青少年們自甘墮落，對自身發(fā)展失去信心，同時也給委內(nèi)瑞拉社會造成許多不穩(wěn)定的因素。委內(nèi)瑞拉音樂救助體系救助就是通過音樂的方式，給予他們精神上的支柱，拯救這樣一類弱勢群體。

首師大支教的對象是音樂教育薄弱的農(nóng)村地區(qū)。農(nóng)村地區(qū)的音樂老師和學(xué)生都很淳樸，他們有學(xué)習(xí)音樂的天賦和基礎(chǔ)，但因?yàn)樯嚼锉容^閉塞，專業(yè)老師缺乏，現(xiàn)任音樂老師對音樂的認(rèn)識不是很深入，所以音樂一直是傳統(tǒng)模式教學(xué)，通過支教的方式可以為山區(qū)學(xué)校注入新的血液，帶去一些新的信息和方法。

2.救助目的比較

阿布留博士提出的“委”音樂救助體系的救助理念是“用音樂拯救世界，并非簡單的專業(yè)技能的掌握，或是為了日后謀求直接的商業(yè)利益”。筆者認(rèn)為，音樂能表現(xiàn)無法覺察、無法言表之事物，這使它成為一種豐富的創(chuàng)造形式，具有其他藝術(shù)形式?jīng)]有的神秘而獨(dú)特的能力，賦予了它無窮的可能性，以及強(qiáng)烈的敏感性。

首師大的支教目的是“實(shí)踐雙贏，服務(wù)社會，彰顯教育價(jià)值”。

（1）短暫地緩解學(xué)校教師緊缺問題。首師大音樂學(xué)院進(jìn)行支教的大部分地區(qū)的學(xué)校因經(jīng)濟(jì)落后、環(huán)境惡劣、交通不便等因素難以吸引眾多的教師資源，而我校時常進(jìn)行定期或不定期的義務(wù)支教活動，不僅與這些學(xué)校建立了良好的聯(lián)系，同時也常年將其作為我校音樂學(xué)院的實(shí)習(xí)、科研基地。（2）支教下鄉(xiāng)，提高師范生實(shí)踐能力。（3）為了培養(yǎng)創(chuàng)新型音樂人才和具有寬廣胸懷、熱愛教育事業(yè)的新一代教育人才，更為了鍛煉學(xué)生的實(shí)踐、教育能力，首都師范大學(xué)音樂學(xué)院開展了“音樂連著我和你”一系列大型音樂互動活動。

3.師資構(gòu)成的比較

委內(nèi)瑞拉音樂救助體系的師資力量非常強(qiáng)大。有來自委內(nèi)瑞拉全國多達(dá)1.5萬名專業(yè)音樂教師義務(wù)到各個培訓(xùn)中心為孩子們免費(fèi)輔導(dǎo)，形成了強(qiáng)健的師資。同時，體系內(nèi)培訓(xùn)出的像杜達(dá)梅爾等委內(nèi)瑞拉一批年輕音樂家，這些音樂家震驚樂團(tuán)后又抱著一顆感恩的心回到體系內(nèi)，他們經(jīng)歷過后更能理解孩子們的艱辛與不易并對體系充滿著信心，又紛紛回到委內(nèi)瑞拉義務(wù)執(zhí)教，并積極呼吁當(dāng)今世界的音樂大師們都加入他們的行列。因此，形成了體系內(nèi)良性循環(huán)的局面。

首師大支教實(shí)踐活動選取音樂教育學(xué)方向、音樂課程與教學(xué)論方向的導(dǎo)師，例如：首都師范大學(xué)音樂教育系博士生導(dǎo)師鄭莉教授、中國音樂教育雜志社編輯金亞文教授等；選取工作于一線基礎(chǔ)音樂教育、具有高效音樂背景的音樂教師，例如：北京三十五中學(xué)藝術(shù)處主任郭志平老師、北京八中特級教師李存老師、海淀區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)一線骨干音樂教師張文峰、汪涓老師等，這些專家為支教學(xué)校授課、做講座，為他們帶去先進(jìn)的音樂教育理念、音樂教育方法；同時選取本科師范生、研究生定期到學(xué)校支教，為學(xué)校注入新鮮的血液。

三、對我國音樂教育事業(yè)的啟示和思考

1.重視音樂對人精神層面的幫助。 眾所周知，為無助者提供食宿和醫(yī)療，這些物質(zhì)上的幫助自然很重要。但何塞 ·安東尼奧 ·阿布萊烏卻用古典音樂改變了千百萬兒童的生活，這其中也包括那些視聽行為困難、模仿能力差、智障和認(rèn)知困難的殘障兒童。 從西蒙玻利瓦爾青年交響樂團(tuán)和首師大義務(wù)支教的孩子中，我們感受到了他們的溝通與合作意識，我們看到了熱情、和諧與團(tuán)結(jié)，看到了孩子們積極向上的人生態(tài)度。或許正是通過這種do-re-mi的途徑，讓孩子們學(xué)會了融入社會的方法。2.呼吁政府的大力支持。像委內(nèi)瑞拉政府這么大規(guī)模的政府資助在任何一個國家都是鮮有先例的，但是，不乏有仿效的國家。例如，2010年，我國在成都建立了“成長之音”的音樂培訓(xùn)學(xué)校，希望給予他們精神上的支持，幫助弱勢的孩子積極的面對生活，給予他們自信。但是，我國只是試驗(yàn)，并沒有將其運(yùn)用到全國。再例如，首都師大的音樂支教活動，相比全國而言，幫助的群體僅僅是滄海一滴。3.公益性音樂教育事業(yè)必須樹立專屬品牌。首先，它一直擁有自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵和創(chuàng)建理念，一方面是拯救青少年，促進(jìn)社會穩(wěn)定；另一方面是為貧困青少年的未來考慮。另外，體系非常完善，他們有自己獨(dú)有的樂器制作工廠、教學(xué)中心和體制完備的管弦樂團(tuán)。他們在不斷完善并良性循環(huán)。再者，體系自身一直在努力，當(dāng)孩子只有兩三歲的時候，體系就會派老師到孩子家里宣傳音樂教育的功能、介紹體系的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作方式，鼓勵孩子加入體系，自幼學(xué)習(xí)音樂。因此，對于這一類的公益事業(yè)，不僅僅是一個牌子，不僅僅是一個框架，還應(yīng)有各種豐富的肢體。

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作者單位：首都師范大學(xué)教育學(xué)院