胎教有“度”

黎玲玲

摘要：音樂(lè)胎教是比較熱門的胎教方法之一， 但年輕的準(zhǔn)父母在實(shí)際操作中存在困惑與迷茫。本文就音樂(lè)胎教的實(shí)質(zhì)、音樂(lè)胎教的研究現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題做一些梳理，以期幫助人們科學(xué)地看待胎教，把握音樂(lè)胎教的“度”。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)胎教 胎教觀念 音樂(lè)胎教方法 胎教亂象

音樂(lè)胎教是近幾年流行的胎教方法之一，生活中常常碰到熱衷于胎教的年輕準(zhǔn)爸媽們。但當(dāng)問(wèn)到諸如：“音樂(lè)胎教到底有沒(méi)有作用，原理是什么？”“怎樣科學(xué)地進(jìn)行音樂(lè)胎教？”“市場(chǎng)上的音樂(lè)胎教書籍和音像制品有哪些問(wèn)題，怎么挑選合適的胎教音樂(lè)？”等這些問(wèn)題，準(zhǔn)爸媽們就一臉的困惑與迷茫。事實(shí)上大多數(shù)人對(duì)音樂(lè)胎教不太了解，對(duì)其看法也不盡相同。本文就音樂(lè)胎教的研究現(xiàn)狀，存在的問(wèn)題做一些梳理，以期幫助人們科學(xué)地看待胎教，把握音樂(lè)胎教的“度”。

一、了解音樂(lè)胎教的實(shí)質(zhì)，樹(shù)立正確的胎教觀念

我國(guó)可以說(shuō)是世界上最早提出并實(shí)施胎教的國(guó)家，早在古代殷周時(shí)期就有相關(guān)記載。傳統(tǒng)的胎教一般只要求母親情緒穩(wěn)定而無(wú)雜念，而現(xiàn)在則更強(qiáng)調(diào)積極的胎教，出現(xiàn)了語(yǔ)言胎教法 、撫摩胎教法、“斯瑟蒂克”胎教法等等，其中最為常用的當(dāng)屬音樂(lè)胎教法。

首先，要清楚什么是“音樂(lè)胎教”。從文獻(xiàn)上看，音樂(lè)胎教的概念并不完全一致，主要是兩種觀點(diǎn)：一是以音樂(lè)治療的學(xué)科專業(yè)為基礎(chǔ)，以音樂(lè)的方式促進(jìn)孕婦與胎兒健康成長(zhǎng)的綜合性方法……包含聆聽(tīng)、律動(dòng)、冥想、歌唱等不同的形式。二是指通過(guò)對(duì)胎兒不斷地施以適當(dāng)?shù)囊魳?lè)刺激促使其神經(jīng)元的軸突、樹(shù)突及突觸的發(fā)育，為優(yōu)化后天的智力及發(fā)展音樂(lè)天賦奠定基礎(chǔ)。兩種觀點(diǎn)區(qū)別，或者說(shuō)爭(zhēng)論的核心是音樂(lè)胎教間接作用于胎兒（即通過(guò)對(duì)母體的感應(yīng)而傳達(dá)給胎兒）還是直接作用于胎兒。我國(guó)學(xué)者有不同看法，比如樂(lè)杰認(rèn)為“胎教主要指孕婦自我調(diào)控身心的健康與歡愉，為胎兒提供良好的生存環(huán)境；同時(shí)也指給生長(zhǎng)到一定時(shí)期的胎兒以合適的刺激，通過(guò)這些刺激，促使胎兒的生長(zhǎng)。”中國(guó)優(yōu)生優(yōu)育協(xié)會(huì)會(huì)員蔣興麗認(rèn)為“把胎教說(shuō)成是對(duì)胎兒的教育是不正確的。”筆者傾向認(rèn)為，音樂(lè)胎教是通過(guò)對(duì)母體的感應(yīng)而傳達(dá)給胎兒。

其次，音樂(lè)胎教是否真實(shí)有效。有不少事例證實(shí)音樂(lè)胎教的有效性，如澳大利亞堪培拉的產(chǎn)科大夫曾讓35名孕婦，每天按時(shí)來(lái)醫(yī)院欣賞音樂(lè)，胎兒出生后，個(gè)個(gè)體格健壯，發(fā)展良好。10年后有27名兒童獲音樂(lè)獎(jiǎng)，4名兒童成為舞蹈演員，其他人成績(jī)均為良好，無(wú)一人有不良行為。又如前蘇聯(lián)著名小提琴家科根的兒子，在學(xué)習(xí)拉小提琴后，有一次突然奏出了胎兒時(shí)他父親天天練習(xí)，母親為父親伴奏的一支樂(lè)曲，而這首曲子他從未練習(xí)過(guò)。

當(dāng)代，國(guó)內(nèi)外一些生物學(xué)家、產(chǎn)科醫(yī)生率先開(kāi)始關(guān)于出生前發(fā)展的科研工作取得了不少進(jìn)展，證實(shí)約從28周開(kāi)始胎兒的聽(tīng)覺(jué)傳導(dǎo)通路基本建立，胎兒具有聽(tīng)覺(jué)能力。而以上這些事例正說(shuō)明了音樂(lè)刺激對(duì)胎兒的積極影響及胎兒在宮內(nèi)具有一定的學(xué)習(xí)能力。

近20年來(lái)我國(guó)也有不少相關(guān)研究，例如：北師大發(fā)展心理研究所的李虹，試驗(yàn)得出“胎教音樂(lè)使胎動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)，經(jīng)音樂(lè)胎教的胎兒出生后表現(xiàn)出明顯的聽(tīng)覺(jué)偏愛(ài)，即能夠再認(rèn)胎教音樂(lè)?！北本﹥和t(yī)院劉莉等人的實(shí)驗(yàn)表明“胎教音樂(lè)刺激對(duì)嬰幼兒發(fā)育商有促進(jìn)作用 ?！庇行┦峭ㄟ^(guò)臨床實(shí)驗(yàn)來(lái)研究音樂(lè)胎教如何影響孕婦及胎兒的。例如：浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬婦產(chǎn)科醫(yī)院的葉?；鄣热送ㄟ^(guò)檢測(cè)得出結(jié)論，“ 胎教音樂(lè)能使孕婦產(chǎn)生平靜、放松的情緒反應(yīng)， 伴隨著情緒活動(dòng)發(fā)生一系列的生理變化，胎盤循環(huán)阻力下降， 灌注胎盤的血液量增加，從而有利于增加對(duì)胎兒的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和氧氣供應(yīng)……胎教音樂(lè)無(wú)論是對(duì)孕母的健康， 還是對(duì)胎兒生理和智力上的發(fā)育都是有益的?！?/p>

綜上所述，胎教音樂(lè)的確能使孕婦愉悅身心、調(diào)節(jié)情緒，改善內(nèi)循環(huán)，也有利于胎兒的生長(zhǎng)。因此，適度的音樂(lè)胎教是有益的。

二、掌握科學(xué)的音樂(lè)胎教方法，選用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?/p>

胎教是直接還是間接作用于胎兒存在分歧，因此在音樂(lè)胎教方式上就有不同傾向：一種是直接針對(duì)胎兒的，另一種是通過(guò)對(duì)孕媽媽的音樂(lè)熏陶間接傳遞給胎兒。直接針對(duì)胎兒的胎教方式如下：懷孕六個(gè)月左右，準(zhǔn)媽媽用特制的傳聲器（或音樂(lè)胎教儀）置于腹部，以適當(dāng)?shù)囊袅?，（常采用左手捂住耳朵?右手把傳聲器放在左手背上測(cè)試， 音量大小調(diào)節(jié)至人說(shuō)話的一般響度），每天在胎動(dòng)頻繁時(shí)播放給胎兒聽(tīng)固定的胎教音樂(lè)，每次15分鐘左右，一般早晚2次。另一種是通過(guò)孕媽媽聆聽(tīng)相關(guān)的胎教音樂(lè)，每天一小時(shí)左右，時(shí)間安排上相對(duì)自由，一般采用早上起床時(shí)段及晚上就寢前時(shí)段，孕媽媽常常采用一邊聽(tīng)賞一邊冥想等方式，以期調(diào)節(jié)孕婦心理及生理狀態(tài)進(jìn)而影響胎兒的發(fā)展。

筆者以為，以上兩種方法，第一種看起來(lái)更“專業(yè)”，但存在一些不可控因素。首先，研究表明給胎兒聽(tīng)的音樂(lè)強(qiáng)度一般不應(yīng)超過(guò) 60分貝，使用中孕媽媽們沒(méi)有專門的聲音測(cè)量工具，事實(shí)上很難控制，國(guó)內(nèi)外都曾有因過(guò)量的聲音刺激造成新生兒聽(tīng)力受損的報(bào)導(dǎo)。而用于胎教的專用儀器，早幾年一些母嬰商店有售，但反響不好，現(xiàn)在市場(chǎng)上幾乎沒(méi)有了，筆者就此事曾致電中華醫(yī)學(xué)會(huì)，他們回復(fù)‘音樂(lè)胎教儀的使用存在爭(zhēng)議，這幾年已經(jīng)不賣了。（淘寶網(wǎng)上倒有幾款，有國(guó)產(chǎn)的也有宣稱是進(jìn)口的，質(zhì)量同樣難以保證。）這也進(jìn)一步說(shuō)明了直接針對(duì)胎兒的音樂(lè)胎教可能存在的隱患。其次，作為胎教音樂(lè)，無(wú)論是樂(lè)曲的風(fēng)格、樂(lè)曲的數(shù)量上都有專門的要求，而且音樂(lè)頻率不應(yīng)超過(guò) 2000Hz，在節(jié)奏、力度等方面應(yīng)盡可能與宮內(nèi)胎音合拍等，并不是什么音樂(lè)都可以成為胎教音樂(lè)的，但事實(shí)上，選擇這樣的胎教音樂(lè)并不容易。因此，筆者認(rèn)為這種胎教方式實(shí)際操作性不強(qiáng)。相對(duì)而言，通過(guò)孕婦進(jìn)行的音樂(lè)胎教更具可行性。諸多實(shí)驗(yàn)表明，胎教音樂(lè)的刺激能引起大腦細(xì)胞的興奮，改變下丘腦遞質(zhì)的釋放，促使母體分泌一些有益于健康的激素如酶、乙酰膽堿等物質(zhì)，使身體處于積極狀態(tài)，促進(jìn)胎兒健康成長(zhǎng)。同時(shí)，胎教音樂(lè)通過(guò)心理作用來(lái)實(shí)現(xiàn)，改善孕婦不良情緒，并產(chǎn)生美好的心境，并把這種信息傳遞給胎兒，促進(jìn)胎兒發(fā)展。

胎教有“度”不僅在于選用恰當(dāng)?shù)姆绞?，還需要正確的方法?！耙环N好的教育，它的總量、內(nèi)容、方式和時(shí)間安排必須符合受教育者自身的生理機(jī)能?！北热?，每天最好固定時(shí)間，要觀察了解胎兒的活動(dòng)規(guī)律，一定要選擇胎兒覺(jué)醒時(shí)進(jìn)行胎教。如果孕婦細(xì)心體會(huì)，可以從感覺(jué)上判斷胎兒的活動(dòng)特點(diǎn)。有的胎兒好動(dòng)，清醒的狀態(tài)比較多，表現(xiàn)為在腹中來(lái)回的運(yùn)動(dòng)、踢肚皮、錘錘小拳頭等，對(duì)于好動(dòng)的胎兒，胎教的頻率、強(qiáng)度等可以視情況有所增加。對(duì)于安靜的胎兒，則應(yīng)采取輕柔的胎教方法來(lái)實(shí)施，不要打擾胎兒的正常節(jié)律。要有計(jì)劃地實(shí)施，音樂(lè)胎教的內(nèi)容可以根據(jù)孕婦的愛(ài)好在一定范圍內(nèi)選擇，以孕婦身心愉快為前提，根據(jù)自身的身體狀況，每天安排一點(diǎn)，不能超負(fù)荷的進(jìn)行胎教。

三、認(rèn)清音樂(lè)胎教中的亂象，拒絕盲從

盡管音樂(lè)胎教倍受推崇，但真正實(shí)施起來(lái)會(huì)碰到一系列問(wèn)題，表現(xiàn)為各種亂象。音樂(lè)胎教亂象之一：缺乏專業(yè)人員的指導(dǎo)。有關(guān)胎教的圖片、宣傳音樂(lè)胎教的文字說(shuō)明通?？梢栽卺t(yī)院（婦保醫(yī)院宣傳窗或醫(yī)院產(chǎn)科等相關(guān)科室內(nèi)外宣傳長(zhǎng)廊）、書店、早教機(jī)構(gòu)、母嬰用品商店甚至計(jì)生部門的宣傳窗等處看到。但即使在醫(yī)院的婦產(chǎn)科或婦兒醫(yī)院，孕婦除了獲得僅有的圖片文字信息外，很少能得到相應(yīng)的胎教指導(dǎo)，請(qǐng)教相關(guān)醫(yī)生，他們也不清楚。原因是在我國(guó)還沒(méi)有啟動(dòng)培養(yǎng)這方面的專門人才。音樂(lè)胎教不僅涉及音樂(lè)還跟醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等學(xué)科緊密相關(guān)，該領(lǐng)域的研究還在探索中。

音樂(lè)胎教亂象之二：信息零散不成體系。筆者采訪了一些準(zhǔn)媽媽，幾乎所有被調(diào)查的準(zhǔn)媽媽都承認(rèn)自己的胎教知識(shí)大部分或部分來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，有些甚至從網(wǎng)上直接下載所謂的胎教音樂(lè)。這些互聯(lián)網(wǎng)上的音樂(lè)胎教知識(shí)，有來(lái)自母嬰網(wǎng)站的分享、有些是孕婦之間的交流（如論壇），而不是官方的專業(yè)網(wǎng)站，因此信息是零散的，有很大隨意性。而從網(wǎng)上直接下載的胎教音樂(lè)的做法，筆者認(rèn)為也不妥當(dāng)，作為胎教而言，還是要購(gòu)買正版的音樂(lè)CD或磁帶。

音樂(lè)胎教亂象之三：音像制品及書籍的質(zhì)量堪憂。胎教類圖書、胎教音樂(lè)CD、磁帶是推廣音樂(lè)胎教的主要渠道，應(yīng)該以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和引領(lǐng)胎教類圖書市場(chǎng)。但目前市場(chǎng)上胎教類圖書、胎教音樂(lè)CD、磁帶質(zhì)量總體不高。胎教類圖書雖然品種較豐富，內(nèi)容覆蓋音樂(lè)胎教、情緒胎教、智力胎教、營(yíng)養(yǎng)胎教、撫摸胎教、語(yǔ)言胎教、美學(xué)胎教和光照胎教等胎教方法，但是較少胎教類暢銷書出現(xiàn)，并且在圖書裝幀、內(nèi)容編排和圖書外在形式等方面僅有一些差異，胎教類圖書“同質(zhì)化”現(xiàn)象嚴(yán)重，即同一大類中不同品牌的商品在性能、外觀甚至銷售方式上相互模仿，以致逐漸趨同。同樣，胎教音樂(lè)CD的質(zhì)量也差強(qiáng)人意，不少CD、磁帶曲目選擇上趨同，隨手拿起幾張CD就發(fā)現(xiàn)10首樂(lè)曲里就有5、6首是一樣的，還有些胎教音樂(lè)的曲名和實(shí)際內(nèi)容不符。無(wú)論是隨書贈(zèng)送的CD還是專門制作的胎教音樂(lè)，多存在制作工藝粗糙，音響效果差情況，例如在同一片CD中，前后2首樂(lè)曲的音量相差很大，播放時(shí)易出現(xiàn)卡帶等情況。而胎教音樂(lè)所選取的曲目是否科學(xué)，音樂(lè)頻率有沒(méi)有在 2000Hz以內(nèi)等要求，更不得而知了。這樣的音樂(lè)制作是極不負(fù)責(zé)任的，作為胎教音樂(lè)實(shí)在令人擔(dān)憂。筆者把反響比較好的音樂(lè)胎教CD買來(lái)，檢驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)以下幾種胎教音樂(lè)質(zhì)量相對(duì)較好：中華醫(yī)學(xué)音像出版社的《秋夜》、《我將來(lái)到人間》，廈門音像出版社的《愛(ài)和樂(lè)-全能全腦音樂(lè)精華篇》，廣東音像出版社的卓人右腦《a腦波音樂(lè)全集》，紅梅書局的《胎教莫扎特效應(yīng)》等。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著人類對(duì)自身生命的了解和迫切占有知識(shí)的愿望，人們對(duì)胎教與智力發(fā)展的關(guān)系表現(xiàn)出了極大的重視。胎教雖然是個(gè)熱門話題，但現(xiàn)階段還存在爭(zhēng)議，世界衛(wèi)生組織也只把胎教作為一個(gè)科學(xué)討論，還沒(méi)有發(fā)展成一個(gè)完整的學(xué)科。因此，我們對(duì)“音樂(lè)胎教”問(wèn)題上一定要做到心中有數(shù)，胎教有“度”。

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