曲阜城區(qū)輔導機構名稱研究

林鵬

摘要：擬對曲阜城區(qū)的輔導機構名稱進行語言學方面的研究分析，主要是從名稱的語音特點和詞匯特點以及名稱與文化的關系等方面進行。

關鍵詞：曲阜輔導機構名稱

一、引言

山東曲阜是偉大的教育家孔子的故鄉(xiāng)，這里誕生了儒家學派，孔子在《論語·衛(wèi)靈公》中首提“有教無類”的教育思想，開創(chuàng)了私學發(fā)展的新局面?？鬃釉谛訅v學，培養(yǎng)出“七十二賢人”，使普通百姓都能享有受教育的機會。曲阜城區(qū)的輔導機構以悠久的歷史傳統(tǒng)為契機，借助大學的優(yōu)勢資源，取得了迅速的發(fā)展，機構名稱復雜多樣。筆者對曲阜城區(qū)的輔導機構進行了一次調查，共發(fā)現(xiàn)117家輔導機構，現(xiàn)對其名稱進行語言學方面的分析研究。

二、語音特點

語音是語言的物質外殼，當我們看到輔導機構的名稱時，首先就是對它的語音（讀音）做出反應，一個好的、朗朗上口的名稱往往會給人留下一個好印象，在吸引大家注意的同時也更容易為大家所牢記。

（一）音節(jié)有長有短，五音節(jié)名稱占優(yōu)勢

通過分析所收集的語料，可以發(fā)現(xiàn)曲阜城區(qū)的輔導機構名稱，主要以四音節(jié)、五音節(jié)和六音節(jié)為主，最短的是三音節(jié)，而最長的則達到十四個音節(jié)。

表：曲阜城區(qū)輔導機構名稱音節(jié)數(shù)目情況表

音節(jié)數(shù) 個數(shù) 比例 例子

三音節(jié) 5個 4.27% 英學舍、私塾館、樂學堂

四音節(jié) 20個 17.09% 七彩教育、遠浩教育、領航教育

五音節(jié) 33個 28.21% 放心助學所、雅思博教育、清大學習吧、百慧園教育

六音節(jié) 28個 23.93% 麗景助教中心、石鼓橋輔導班、小博士助學所

七音節(jié) 15個 12.82% 吳老師輔導中心、瑞祥路圣城教育、北京新航標教育

八音節(jié) 11個 9.40% 曲阜劍橋英語學校、向日葵作文與閱讀

十音節(jié) 3個 2.56% 曲阜市婦幼中心助學班、卓越學子文化教育培訓

十一音節(jié) 1個 0.85% 山東省儒源文化發(fā)展公司

十四音節(jié) 1個 0.85% 北京師范大學新標準體系幼兒園

從上表中我們可以看出，五個音節(jié)的名稱所占比例最大，為28.21%，其次的是六個音節(jié)和四個音節(jié)的名稱，所占比例分別為23.93%和17.09%，這三種合起來占到總數(shù)的69.23%。而十個音節(jié)以上和三個音節(jié)的名稱所占比例非常小。單從語音上看，四、五、六個音節(jié)方便人們的朗讀和識記，也方便人們直接交流和溝通，相對來說更容易傳播，符合語言經(jīng)濟性的原則。而十個以上的音節(jié)在很大程度上會在短時間內(nèi)分散人們的注意力，增加人們的識記難度，而三個音節(jié)的名稱由于過短很容易介紹不明白意思而被大家誤解，這兩種名稱很容易降低宣傳效果和減少吸引力。雖然很多時候輔導機構是靠教學質量來吸引顧客的，但是名稱也會起很大一部分作用，我們可以看出名稱不能太短也不能太長，只有這樣才能更好地吸引大家的注意力，也更容易在人群中傳播和宣傳。

（二）韻律起伏，平仄相間

唐詩宋詞能夠傳承千百年，和它那優(yōu)雅的韻律、婉轉的聲調是分不開的。通過分析所收集到的輔導機構名稱，可以發(fā)現(xiàn)它們在韻律平仄方面也是有一定特點的。其中有110個名稱是平仄相間的，占到總數(shù)的94.02%，比如：小神童樂園、屹林輔導中心、新航道輔導中心、快樂魔方作文、卓越教育輔導、快樂成長助教中心等。全平的有3個，分別是學芝國學堂、學生之家、開心家園。全仄的有4個，它們是綠地教育、易道教育、遠浩教育、亞馬遜教育。后兩種所占比例非常小，僅為總數(shù)的5.98%。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分輔導機構的名稱都是平仄相間的，有一定的韻律起伏，讀起來方便上口，易于傳播，給人一種抑揚頓挫的感覺，這會增加人們對它的好感。相對而言，全平和全仄處于兩個極端，讀起來讓人略感平淡和突兀。

三、詞匯特點

和商業(yè)店鋪相似，輔導機構作為一種行業(yè)，其名稱也可以從專名和通名的角度來研究。專名，顧名思義就是某個輔導機構專門享有的名字，一般情況下，用它就可以將不同的輔導機構區(qū)別開來。通名，就是不同的輔導機構可能會使用代表某一行業(yè)的共同的名稱，這些名稱是可以通用的。

（一）專名獨具特色，豐富多彩

1.選用凸顯地點的詞語作為名稱，讓人一目了然，明確知道輔導機構所處的地理位置。例如：瑞祥路圣城教育、石鼓橋輔導班說明了輔導機構所在的具體街道名，容易增加人們的認同感。

2.以某位老師的姓作為名稱的一部分，以便更好地利用名師的影響力。比如說高老師助學所、吳老師輔導中心、楊老師學習中心，這三個名稱就是突出該輔導機構的代表性老師，以說明該輔導機構的教學質量是可靠的。

3.以表示美好愿望、積極向上狀態(tài)的詞語作為機構的名稱，給人以正能量，凸顯輔導機構的重要性，迎合家長們望子成龍、望女成鳳的心理訴求，這種類型在117個名稱中占據(jù)著絕大部分，比如：小神童樂園、小新星英語、新希望英語、小博士助學所、未來星教育中心、啟智英語、小狀元、金筆作文、小書童助學所、育才培訓中心、智慧樹學習樂園、樹人教育輔導中心、向日葵作文與閱讀、啟明星助學所等等，這些詞語突出了輔導機構在孩子教育中的重要作用，更具有吸引力，這也是如此之多的輔導機構這樣命名的一個重要原因。

4.以某些連鎖教育機構的名稱或者以所參照的教育模式來命名，這樣也能增強輔導機構的說服力和吸引力。比如：“新概念英語”這個名稱就說明所教的是英語而且是“新概念”系列的內(nèi)容，“新航道輔導中心”這個名稱是借助“新航道”這個教育機構的品牌來命名的，“曲阜劍橋英語學校”也說明這個輔導機構教授的是“劍橋系列”的英語，這些大都采用人們比較熟悉的品牌機構名來命名，以增加教育水平可信度。

5.還有一些輔導機構名稱比較新穎有新意。比如：小叮當、私塾館、英學舍、大風車助教所、喜洋洋助學所、小龍人助教中心等等，這里不再列舉。endprint

（二）通名種類多元化

1.傳統(tǒng)名稱依舊占據(jù)主要地位，像輔導班、輔導中心、助學所、助學（教）中心、學校等這些已經(jīng)為大家熟知的名稱依舊十分搶眼，在117個輔導機構中扮演著重要角色。例如：惠歌輔導班、樂之夢輔導中心、愛心助學所、奧星助教中心、啟明星助學所、世紀電腦會計培訓學校等等。

2.新興的名稱同樣吸引人們的眼球，比如學習吧、家園、會館等名稱，具體有清大學習吧、小神童樂園、開心家園、兒童手腦潛能會館、寶貝之家等，它們的出現(xiàn)使輔導機構的名稱趨于多元化。

3.有些名稱沒有特定的通名，而是用所輔導的學科和專業(yè)或者以“教育”等相關詞語充當。比如：金筆作文、啟智英語、洋恩教育、8天英語、中傳教育、思達特英語、時尚少兒創(chuàng)意美術、唯智少兒英語、卓越教育輔導、快樂魔方作文等等。

4.還有其他一些名稱，像小叮當、小狀元，它們沒有通名，上面已經(jīng)作為專名研究過，確實是比較獨特和新穎。

四、機構名稱與文化息息相關

輔導機構的名稱作為一種語言，其存在和發(fā)展是與社會分不開的，在一定程度上說是屬于社會語言學的一個范疇，在這里我們可以看到名稱與社會文化的關系。

（一）與曲阜這座東方圣城深厚的傳統(tǒng)文化息息相關。從私塾館、圣城教育、學芝國學堂、新杏壇輔導、六藝文化藝術中心、山東省儒源文化發(fā)展公司這些名稱中，我們可以看到圣城、學堂、私塾、六藝、儒源、杏壇等這些詞語是深深地根植于曲阜厚重的儒家文化之中，客觀上也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）與新時代文化接軌。通過上面的分析我們可以看出，輔導機構已經(jīng)不僅僅局限于曲阜這個區(qū)域，很多新興的時代詞已經(jīng)慢慢地滲入到這個小縣城中，像環(huán)球青少兒英語、嘉赫國際英語、劍橋少兒英語中心、世紀電腦會計培訓學校、北京師范大學新標準體系幼兒園、亞馬遜教育，很多大城市所流行的詞語名稱在曲阜也可以看到。

（三）無論是商業(yè)店鋪、飯店餐館還是輔導機構的名稱，除了預示著生意的興隆發(fā)達外，都蘊含有美好的寓意，體現(xiàn)著中華民族向往美好明天的悠久文化傳統(tǒng)，小神童、小博士、啟智、育才這些代表美好意愿的詞在輔導機構的名稱中依舊占據(jù)主力地位，這也迎合了大家的消費心理，是文化心理的一種反映。

五、總結

以往的文章對商業(yè)店鋪，像餐館、飯店的名稱研究很多，對輔導機構名稱的研究相對較少，本文就是從此點出發(fā)，對曲阜城區(qū)輔導機構的名稱進行了語言文化方面的研究。其中難免有不足，對一些名稱的分類可能存在個人主觀性，相應的名稱統(tǒng)計和收集也存在一定的缺陷，有待進一步的研究和發(fā)展。

參考文獻：

[1]黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語（增訂四版）[M].北京：高等教育出版社，2008.

[2]李麗輝.岳麓山大學城店鋪名稱的語言學研究[D].長沙：湖南師范大學，2007.

[3]劉元嬌.濟南市區(qū)餐飲店名研究[D].濟南：山東師范大學，2010.

[4]任志萍.中餐館店名的語言及文化特點分析[J].修辭學習，2004，（1）.

[5]鐘新梅.婁底飲食店名取名心理淺析[J].湖南人文科技學院學報，2005，（4）.endprint

（二）通名種類多元化

1.傳統(tǒng)名稱依舊占據(jù)主要地位，像輔導班、輔導中心、助學所、助學（教）中心、學校等這些已經(jīng)為大家熟知的名稱依舊十分搶眼，在117個輔導機構中扮演著重要角色。例如：惠歌輔導班、樂之夢輔導中心、愛心助學所、奧星助教中心、啟明星助學所、世紀電腦會計培訓學校等等。

2.新興的名稱同樣吸引人們的眼球，比如學習吧、家園、會館等名稱，具體有清大學習吧、小神童樂園、開心家園、兒童手腦潛能會館、寶貝之家等，它們的出現(xiàn)使輔導機構的名稱趨于多元化。

3.有些名稱沒有特定的通名，而是用所輔導的學科和專業(yè)或者以“教育”等相關詞語充當。比如：金筆作文、啟智英語、洋恩教育、8天英語、中傳教育、思達特英語、時尚少兒創(chuàng)意美術、唯智少兒英語、卓越教育輔導、快樂魔方作文等等。

4.還有其他一些名稱，像小叮當、小狀元，它們沒有通名，上面已經(jīng)作為專名研究過，確實是比較獨特和新穎。

四、機構名稱與文化息息相關

輔導機構的名稱作為一種語言，其存在和發(fā)展是與社會分不開的，在一定程度上說是屬于社會語言學的一個范疇，在這里我們可以看到名稱與社會文化的關系。

（一）與曲阜這座東方圣城深厚的傳統(tǒng)文化息息相關。從私塾館、圣城教育、學芝國學堂、新杏壇輔導、六藝文化藝術中心、山東省儒源文化發(fā)展公司這些名稱中，我們可以看到圣城、學堂、私塾、六藝、儒源、杏壇等這些詞語是深深地根植于曲阜厚重的儒家文化之中，客觀上也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）與新時代文化接軌。通過上面的分析我們可以看出，輔導機構已經(jīng)不僅僅局限于曲阜這個區(qū)域，很多新興的時代詞已經(jīng)慢慢地滲入到這個小縣城中，像環(huán)球青少兒英語、嘉赫國際英語、劍橋少兒英語中心、世紀電腦會計培訓學校、北京師范大學新標準體系幼兒園、亞馬遜教育，很多大城市所流行的詞語名稱在曲阜也可以看到。

（三）無論是商業(yè)店鋪、飯店餐館還是輔導機構的名稱，除了預示著生意的興隆發(fā)達外，都蘊含有美好的寓意，體現(xiàn)著中華民族向往美好明天的悠久文化傳統(tǒng)，小神童、小博士、啟智、育才這些代表美好意愿的詞在輔導機構的名稱中依舊占據(jù)主力地位，這也迎合了大家的消費心理，是文化心理的一種反映。

五、總結

以往的文章對商業(yè)店鋪，像餐館、飯店的名稱研究很多，對輔導機構名稱的研究相對較少，本文就是從此點出發(fā)，對曲阜城區(qū)輔導機構的名稱進行了語言文化方面的研究。其中難免有不足，對一些名稱的分類可能存在個人主觀性，相應的名稱統(tǒng)計和收集也存在一定的缺陷，有待進一步的研究和發(fā)展。

參考文獻：

[1]黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語（增訂四版）[M].北京：高等教育出版社，2008.

[2]李麗輝.岳麓山大學城店鋪名稱的語言學研究[D].長沙：湖南師范大學，2007.

[3]劉元嬌.濟南市區(qū)餐飲店名研究[D].濟南：山東師范大學，2010.

[4]任志萍.中餐館店名的語言及文化特點分析[J].修辭學習，2004，（1）.

[5]鐘新梅.婁底飲食店名取名心理淺析[J].湖南人文科技學院學報，2005，（4）.endprint

（二）通名種類多元化

1.傳統(tǒng)名稱依舊占據(jù)主要地位，像輔導班、輔導中心、助學所、助學（教）中心、學校等這些已經(jīng)為大家熟知的名稱依舊十分搶眼，在117個輔導機構中扮演著重要角色。例如：惠歌輔導班、樂之夢輔導中心、愛心助學所、奧星助教中心、啟明星助學所、世紀電腦會計培訓學校等等。

2.新興的名稱同樣吸引人們的眼球，比如學習吧、家園、會館等名稱，具體有清大學習吧、小神童樂園、開心家園、兒童手腦潛能會館、寶貝之家等，它們的出現(xiàn)使輔導機構的名稱趨于多元化。

3.有些名稱沒有特定的通名，而是用所輔導的學科和專業(yè)或者以“教育”等相關詞語充當。比如：金筆作文、啟智英語、洋恩教育、8天英語、中傳教育、思達特英語、時尚少兒創(chuàng)意美術、唯智少兒英語、卓越教育輔導、快樂魔方作文等等。

4.還有其他一些名稱，像小叮當、小狀元，它們沒有通名，上面已經(jīng)作為專名研究過，確實是比較獨特和新穎。

四、機構名稱與文化息息相關

輔導機構的名稱作為一種語言，其存在和發(fā)展是與社會分不開的，在一定程度上說是屬于社會語言學的一個范疇，在這里我們可以看到名稱與社會文化的關系。

（一）與曲阜這座東方圣城深厚的傳統(tǒng)文化息息相關。從私塾館、圣城教育、學芝國學堂、新杏壇輔導、六藝文化藝術中心、山東省儒源文化發(fā)展公司這些名稱中，我們可以看到圣城、學堂、私塾、六藝、儒源、杏壇等這些詞語是深深地根植于曲阜厚重的儒家文化之中，客觀上也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）與新時代文化接軌。通過上面的分析我們可以看出，輔導機構已經(jīng)不僅僅局限于曲阜這個區(qū)域，很多新興的時代詞已經(jīng)慢慢地滲入到這個小縣城中，像環(huán)球青少兒英語、嘉赫國際英語、劍橋少兒英語中心、世紀電腦會計培訓學校、北京師范大學新標準體系幼兒園、亞馬遜教育，很多大城市所流行的詞語名稱在曲阜也可以看到。

（三）無論是商業(yè)店鋪、飯店餐館還是輔導機構的名稱，除了預示著生意的興隆發(fā)達外，都蘊含有美好的寓意，體現(xiàn)著中華民族向往美好明天的悠久文化傳統(tǒng)，小神童、小博士、啟智、育才這些代表美好意愿的詞在輔導機構的名稱中依舊占據(jù)主力地位，這也迎合了大家的消費心理，是文化心理的一種反映。

五、總結

以往的文章對商業(yè)店鋪，像餐館、飯店的名稱研究很多，對輔導機構名稱的研究相對較少，本文就是從此點出發(fā)，對曲阜城區(qū)輔導機構的名稱進行了語言文化方面的研究。其中難免有不足，對一些名稱的分類可能存在個人主觀性，相應的名稱統(tǒng)計和收集也存在一定的缺陷，有待進一步的研究和發(fā)展。

參考文獻：

[1]黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語（增訂四版）[M].北京：高等教育出版社，2008.

[2]李麗輝.岳麓山大學城店鋪名稱的語言學研究[D].長沙：湖南師范大學，2007.

[3]劉元嬌.濟南市區(qū)餐飲店名研究[D].濟南：山東師范大學，2010.

[4]任志萍.中餐館店名的語言及文化特點分析[J].修辭學習，2004，（1）.

[5]鐘新梅.婁底飲食店名取名心理淺析[J].湖南人文科技學院學報，2005，（4）.endprint