淺談音樂欣賞音樂教學(xué)中學(xué)生音樂欣賞能力的培養(yǎng)

劉穎

如果學(xué)生缺乏必要的音樂欣賞能力，音樂的美感就不能為學(xué)生所接受，音樂本身就會黯然失色，音樂教學(xué)就不能最終取得成功。作為一名音樂課教師，要全面完成音樂教學(xué)任務(wù)，不能不重視音樂欣賞這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們認(rèn)為：在音樂教學(xué)中，教師不僅要教會學(xué)生音樂理論知識、音樂基本技巧，而且要在培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力上多下功夫。

一、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，注重視聽結(jié)合

鮮艷色彩、生動圖像，能為學(xué)生提供一種聲音、文字、圖象、動畫相互結(jié)合而富于變化的學(xué)習(xí)情境，調(diào)動學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生主動參與到音樂教學(xué)過程當(dāng)中去。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過聽、視等多種途徑積極參與教學(xué)過程，這是一種非常有效的教學(xué)方法。如果“聽”是引導(dǎo)學(xué)生對音樂形象的初步聯(lián)想，那么“視”就是把這一聯(lián)想進一步深化到具體形象。音樂離不開聽，但又不能僅僅停留在聽覺階段，因為音樂總是在表現(xiàn)并形成一定的意境。如果過分強調(diào)音樂是聽覺的藝術(shù)，專心地聽，只會注重音樂藝術(shù)本身的個性。教師運用各種輔助手段，多元化地幫助學(xué)生消化、吸收音樂，學(xué)生就會注重音樂與其他藝術(shù)的聯(lián)系，開闊音樂視野、理解多元文化。教育心理學(xué)家認(rèn)為：如果學(xué)習(xí)者同時開放多個感知通道，就比只開放一個感知通道更準(zhǔn)確、更有效地把握學(xué)習(xí)對象。因此，采用視聽等現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)模式更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，從而培養(yǎng)他們的音樂欣賞能力和發(fā)散性思維。

二、幫助學(xué)生展開聯(lián)想和想象

音樂教師在給學(xué)生講授音樂欣賞時，一定要讓學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、各種知識，展開豐富的聯(lián)想和想象，因為豐富的聯(lián)想本身就是一種創(chuàng)造性的思維活動。著名科學(xué)家愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括世界上的一切，推動著進步，而且是知識進化的源泉?！毕胂罅Φ脑鰪?、思維的活躍，會大大提高學(xué)生欣賞音樂的能力。例如：聽一曲《黃河船夫曲》，學(xué)生被其粗獷、雄渾的氣質(zhì)所感染，會聯(lián)想到中華民族勤勞、堅強、不屈的性格；聽一曲鋼琴獨奏曲《牧童短笛》，學(xué)生會聯(lián)想到一幅美倫美奐的生活美景：江南水鄉(xiāng)、小橋流水、青青草地，牧童橫坐牛背，手拿短笛，信口吹奏，怡然自得。這種人們所熟悉的圖景，其實正是作品所要塑造的形象。想象得出這些圖像，就是聯(lián)想和想象發(fā)揮作用的結(jié)果。

音樂是非語義性、非具象性的藝術(shù)，它不可能像文學(xué)作品那樣用文字描寫具體的情節(jié)故事和刻畫人物的內(nèi)心活動，更不能描繪復(fù)雜的現(xiàn)象，或者抽象的概念。那么，音樂是如何通過概括性的感情媒介來打動學(xué)生的呢？可以說，這主要是依靠學(xué)生的主觀聯(lián)想和想象來實現(xiàn)的。學(xué)生欣賞音樂的過程就是感情體驗的過程。在這個過程中，音樂表達的感情和學(xué)生心中潛在的感情相互交融，發(fā)生共鳴。這就是說，音樂中概括性的感情使學(xué)生聯(lián)想到自己以往現(xiàn)實生活中的情與景，并由此而獲得種種審美享受。例如：一曲《十面埋伏》，學(xué)生聽了以后，就會想到許多戰(zhàn)斗場面，想到戰(zhàn)場上“軍營如林，旌旗蔽空，戰(zhàn)鼓隆隆，鐵騎馳騁”的壯闊畫面，也使學(xué)生想到：“兩軍對戰(zhàn)時，聲動天地，屋瓦若飛墜，徐而察之，有金鼓聲劍彎聲，人馬辟易聲”等氣勢磅礴的大戰(zhàn)場面。那種抒情性的音樂，常常會使人的想象力無邊無際，有時或許悟出某種哲理來。

三、音樂欣賞可以培養(yǎng)學(xué)生對美的感受能力

欣賞音樂是以學(xué)生的聆聽為主要手段，需要學(xué)生具有一定的聲音感覺能力。比如：感受聲音的高低、長短、強弱及音色變化的能力，一般來講，學(xué)生都具有這種能力。 但是，對音樂的旋律、節(jié)奏、調(diào)式、速度、力度、和聲織體、曲式的聽辯能力，學(xué)生就不一定具備，那就要求學(xué)生由淺入深，由初級到高級，循序漸進地對音樂進行 欣賞、感受，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生對音樂的聽覺感受能力，同時也是在培養(yǎng)音樂審美能力。

情感是感知美和理解美的第一要素。人的感情的發(fā)生和結(jié)束是一種時間性的運動過程，而音樂是時間的藝術(shù)，它恰恰是表現(xiàn)這種運動過程的最佳方式。以情動人是所有門類藝術(shù)的一條共同規(guī)律，但與其它藝術(shù)相比較，音樂更容易表達感情。它沒有文學(xué)作品的文字描寫，也沒有繪畫所呈現(xiàn)的具體形象，它可以利用豐富多彩的聲音形態(tài)直接傳遞感情信息，許多語言文字無法表達的感受，卻可以在音樂中得到體驗，因此，音樂欣賞比其它藝術(shù)活動更能培養(yǎng)學(xué)生對美的感受能力。

四、借助優(yōu)美的教學(xué)語言，使教學(xué)情感化

語言本身就是美的化身，它具有節(jié)奏美、音調(diào)美、色彩美、音律美等特點，而美的語言更是承載著人類獨特的情感。在音樂欣賞教學(xué)中運用美的語言，能生動地再現(xiàn)欣賞內(nèi)容，描繪出音樂意境，使學(xué)生聯(lián)系切身的生活經(jīng)驗，把他們帶入美好的藝術(shù)境界。如：欣賞圣桑的《天鵝》，教師可以感情為線切入和引導(dǎo)學(xué)生進行欣賞。教師用富有感染力的語調(diào)，有節(jié)奏的語速，描繪一幅畫面：皎潔的月光、寧靜的湖面、高貴而優(yōu)雅的天鵝，一只傷感的面對死亡的天鵝，懷著對生命的眷戀，在月光下慢慢合上翅膀與生命告別。優(yōu)美傷感的音樂和教師富有藝術(shù)化的語言渲染，會帶給學(xué)生心靈藝術(shù)美感享受。

情感是音樂教學(xué)“情感化”、“審美化”的主要標(biāo)志，音樂是情感的藝術(shù)。音樂給人的情感移入比其它藝術(shù)有力得多，能更直接更有力進入人的情感世界，情感在音樂教學(xué)過程中是最為活躍的心理因素，既是音樂審美感受的動力，又是音樂教育目標(biāo)之一。教師應(yīng)牢牢地把握住情感性原則，點燃學(xué)生的情感火花，使其在情緒的勃發(fā)與激動中進入審美的圣境。音樂審美活動，是從對審美對象的感知開始的，如在《二泉映月》中阿炳對二泉的描繪，首先是對二泉的感知，情由景生，這里的情，是阿炳真摯情感的表露，而作品中的音外之音、景外之景所蘊含的豐富內(nèi)容，學(xué)生只有借助想象和理想，才能使感知的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“二泉”所給予的。這就需要教師在教學(xué)中善于運用一切美的教學(xué)手段喚起學(xué)生的美感，使他們在輕松、活潑的音樂氣氛中感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)和提高他們的審美能力。

總之，每一個教育工作者都必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為核心，開動腦筋，研究教學(xué)，努力挖掘?qū)W生的潛能，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力。音樂這門學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的有效載體。音樂欣賞教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和主要途徑之一，對于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，對于學(xué)生個性的發(fā)展和完美人格的形成，具有舉足輕重的作用。我們一定要認(rèn)真研究音樂欣賞教育的有效途徑，創(chuàng)造性地做好音樂育人工作。