城市體育文化民眾意象研究

戴維紅，許月云，許紅峰

1 前言

文化是城市的生命和靈魂，是城市的內(nèi)核、實(shí)力和形象，城市文化承載著城市的文脈和歷史，展現(xiàn)城市的品位和風(fēng)貌，提升城市的知名度和競(jìng)爭(zhēng)力，成為城市經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨我國(guó)城市化進(jìn)程的加速，城市面貌明顯改觀，但城市文化建設(shè)滯后于城市建設(shè)?！吨泄仓醒腙P(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》提出發(fā)掘城市文化資源，建設(shè)特色文化城市；黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步提出必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，表明城市文化建設(shè)以人為本、注重特色已從研究層面、推廣層面、實(shí)踐層面上升為國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃層面。城市體育文化是城市文化的重要組成部分，在建設(shè)特色城市文化、展示城市文化資源、塑造城市品牌、提升城市形象、建設(shè)宜居城市等方面具有重要的作用。目前，大部分城市體育文化建設(shè)反映的是城市體育文化規(guī)劃設(shè)計(jì)者與管理者的理念，存在賽事雷同、活動(dòng)相似、缺乏特色等問(wèn)題，制約城市體育文化的可持續(xù)發(fā)展，因此，以人為本、獨(dú)具特色成為城市體育文化建設(shè)的重點(diǎn)。

城市意象主要研究城市居民個(gè)人或群體對(duì)城市環(huán)境的感應(yīng)[4]和挖掘城市特色的構(gòu)成[17]，是城市規(guī)劃建設(shè)常用的研究方法之一。意象是人們對(duì)所經(jīng)歷的環(huán)境建立的心理圖像或心理印象[34]。城市意象既源于城市，是城市形象在個(gè)體大腦中加工成像的匯聚；又超越城市，是城市或城市印象在個(gè)體心中升華[15]。城市意象研究以客觀實(shí)質(zhì)環(huán)境與主觀體驗(yàn)相結(jié)合的課題特征，對(duì)城市環(huán)境以人為本、特色建設(shè)意義重大[17]。本研究采用城市意象研究的理論與方法進(jìn)行城市體育文化研究，以質(zhì)性研究和實(shí)證研究相結(jié)合，在開(kāi)放性調(diào)查的基礎(chǔ)，采用Nvivo8.0軟件對(duì)城市體育文化意象元素進(jìn)行歸納、分類，構(gòu)建城市體育文化意象體系，在質(zhì)性研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)晉江城市體育文化民眾意象實(shí)證研究，解讀和評(píng)估晉江城市體育文化的品質(zhì)。

2 文獻(xiàn)回顧

意象研究源于格式塔心理學(xué)和認(rèn)知理論，研究通過(guò)對(duì)民眾環(huán)境認(rèn)知的分析，尋求環(huán)境改善的路徑。城市意象最早由Kevin Lynch提出，他認(rèn)為城市意象即特定的觀察者對(duì)城市空間中的具體物體可能產(chǎn)生高頻率的心理映象。Lynch采用訪談、描寫(xiě)、繪圖等方法，對(duì)美國(guó)波士頓、澤西市、洛杉磯三個(gè)城市的小部分居民進(jìn)行調(diào)查，歸納出城市意象由道路、邊沿、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)及標(biāo)志物等元素構(gòu)成[8]。Lynch啟發(fā)性的觀點(diǎn)，使城市意象備受關(guān)注，成為設(shè)計(jì)與規(guī)劃界通用的術(shù)語(yǔ)，其研究方法也成為許多城市意象相關(guān)研究的基礎(chǔ)。

Lynch之后國(guó)外有學(xué)者圍繞城市意象的結(jié)構(gòu)、城市意象評(píng)價(jià)兩個(gè)方面不斷豐富和發(fā)展了城市意象理論研究。城市意象結(jié)構(gòu)研究方面，Appleyard對(duì)圭亞那市研究后提出居民空間感知可分為序列型和空間型[29]；Golledge用動(dòng)態(tài)的眼光研究居民的認(rèn)知地圖，認(rèn)為認(rèn)知地圖會(huì)隨時(shí)間而發(fā)生變化[33]；Francescato發(fā)現(xiàn)米蘭、羅馬兩個(gè)城市的可意象程度都很高，但居民認(rèn)知地圖存在較大差異[32]等；城市意象評(píng)價(jià)主要調(diào)查市民對(duì)所居住的城市意象元素認(rèn)知和質(zhì)量的評(píng)價(jià)，如Clark通過(guò)居民對(duì)每一區(qū)的評(píng)價(jià)綜合反映了城市的評(píng)估性意象[30]。有研究結(jié)果表明，城市意象要素的定義、分類和命名存在文化和地區(qū)差異，要素的認(rèn)識(shí)存在個(gè)人和群體差異；而在研究方法上，研究者們也改進(jìn)了繪圖受個(gè)人技巧的影響，增加了問(wèn)卷調(diào)查、圖片再認(rèn)、距離判斷、多媒體應(yīng)用等方法。

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)城市意象的研究起步較晚，主要以林奇的研究方法和意象元素為基礎(chǔ)，針對(duì)廣州、武漢、北京、杭州 、大連等不同城市進(jìn)行意象研究[4，9，10，11，28]。在城市意象評(píng)價(jià)研究上，蔣曉梅取得突破性的進(jìn)展，改進(jìn)了Lynch偏重于物質(zhì)環(huán)境調(diào)查、調(diào)查費(fèi)時(shí)、范圍小等缺陷，采用問(wèn)卷調(diào)查法排除了不同市民繪圖能力的差別，增添了城市的人文元素，構(gòu)建了由實(shí)態(tài)性空間、特殊建筑群、文化資產(chǎn)及古跡、民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)美食、水域資源與活動(dòng)、綠地系統(tǒng)、地標(biāo)、重要道路、交通節(jié)點(diǎn)等組成的城市意象因子，并對(duì)臺(tái)南城市意象進(jìn)行了廣泛的調(diào)查[6]。其后，馮維波[3]、楊健[23]采用蔣曉梅的研究方法分別針對(duì)重慶和長(zhǎng)沙兩個(gè)城市進(jìn)行了調(diào)查。

綜觀研究成果，城市意象研究?jī)?nèi)容和方法已獲得學(xué)界的廣泛重視和拓展，并取得豐碩成果，研究中有不同的關(guān)注點(diǎn)，并形成良好的互補(bǔ)，為本課題研究奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。但城市意象仍基于Lynch的研究方法和研究結(jié)果，研究?jī)?nèi)容仍偏重于城市物質(zhì)環(huán)境的研究，對(duì)城市文化意象的研究偏少，鮮見(jiàn)從城市意象角度探索城市體育文化的研究。

3 城市體育文化意象體系的構(gòu)建

城市體育文化意象是對(duì)特定城市體育文化有形載體感知而形成的城市體育文化印象，是人與城市體育文化雙向互動(dòng)的結(jié)果。文化是無(wú)形的，無(wú)形的文化又附著于有形的文化載體之上，有形的文化載體承載著文化，傳播著文化，保存著文化。文化具有多層次復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，不同研究者劃分不一，有物質(zhì)文化和精神文化二維結(jié)構(gòu)；物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的三層次結(jié)構(gòu)；物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化四層次結(jié)構(gòu)。城市體育文化也由多層次復(fù)雜結(jié)構(gòu)組成，城市體育文化意象體系由多層次復(fù)雜結(jié)構(gòu)的城市體育文化有形載體組成。

依據(jù)城市體育文化意象的概念及內(nèi)涵，為了科學(xué)地構(gòu)建城市體育文化意象體系，本研究就城市體育文化意象的內(nèi)容對(duì)3名體育局工作人員、5名城市居民、4名體育人文方面的專家進(jìn)行半結(jié)構(gòu)訪談，就“城市體育文化你可想到什么”對(duì)福州市250名在校大學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查，將訪談的內(nèi)容及回收的開(kāi)放式調(diào)查問(wèn)卷錄入word文檔，并導(dǎo)入質(zhì)性分析軟件QSR Nvivo8.0。依據(jù)Glaser和Strauss提出的扎根理論，運(yùn)用分析軟件進(jìn)行開(kāi)放式編碼（open coding）、關(guān)聯(lián)式編碼（relationship coding）、選擇式編碼（selective coding）三階段循序漸進(jìn)編碼方式，對(duì)獲得的原始資料進(jìn)行分析裂解、概念化、重組，構(gòu)建城市體育文化意象體系。

3.1 開(kāi)放式編碼——析出城市體育文化意象元素

開(kāi)放性編碼是對(duì)收集到的材料進(jìn)行試探性研究，明確資料所代表的意義，提煉出精確、有價(jià)值的概念，并進(jìn)一步將指代同一現(xiàn)象或事件的概念重新歸類[15]。本研究通過(guò)軟件閱讀開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查和深度訪談的結(jié)果，獲取反映城市體育文化意象元素的詞語(yǔ)1 164個(gè)（自由節(jié)點(diǎn)），明確詞語(yǔ)所代表的意義，通過(guò)編碼、比較、歸類，析出37個(gè)城市體育文化意象元素（表1），涉及城市體育文化的各個(gè)方面。

3.2 關(guān)聯(lián)式編碼——?dú)w納城市體育文化意象要素

在開(kāi)放式編碼階段，析出的意象元素幾乎是獨(dú)立的，關(guān)聯(lián)編碼是通過(guò)Nvivo 8.0軟件最大程度地發(fā)現(xiàn)資料的相似性和變異性，對(duì)資料中可能萌生的類別及其屬性、維度、彼此間關(guān)系、過(guò)程等進(jìn)行分析比較，進(jìn)一步確認(rèn)與研究目的緊密相關(guān)的主要分類及類別間的關(guān)系。通過(guò)對(duì)37個(gè)城市體育文化意象元素的分析、歸類，確定了體育場(chǎng)地設(shè)施、體育標(biāo)志物、體育物質(zhì)市場(chǎng)、體育資訊、體育傳統(tǒng)、體育組織、體育節(jié)慶、體育價(jià)值理念、體育歷史記憶、體育賽事活動(dòng)、體育健身活動(dòng)、體育商業(yè)活動(dòng)等12個(gè)城市體育文化意象要素（圖1）。

表1 本研究城市體育文化意象編碼信息例舉一覽表Table1 Coded Message Examples of Urban Sports Culture Images

圖1 本研究城市體育文化意象體系構(gòu)成示意圖Figure1.Pie Graph of Urban Sports Culture Image System

3.3 選擇式編碼——構(gòu)建城市體育文化意象因子

選擇式編碼是在關(guān)聯(lián)式編碼的基礎(chǔ)上，找出核心類別，把它系統(tǒng)地和其他類別予以聯(lián)系，驗(yàn)證其間關(guān)系，并把概念化尚未發(fā)展完備的類別補(bǔ)充整齊的過(guò)程[14]。深入分析城市體育文化意象要素，通過(guò)選擇性編碼認(rèn)為，城市體育文化意象體系由體育物質(zhì)文化意象、體育制度文化意象、體育精神文化意象、體育行為意象4個(gè)核心類別（意象因子）構(gòu)成（圖1）。

3.4 城市體育文化意象體系

由37個(gè)意象元素、12個(gè)意象要素、4個(gè)意象因子三個(gè)層次構(gòu)成的城市體育文化意象體系，它們既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系、互相強(qiáng)化、互相呼應(yīng)，構(gòu)成城市體育文化意象的有機(jī)整體。

城市體育物質(zhì)文化是城市體育文化發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類以體育為目的或在體育中的活動(dòng)方式及其物質(zhì)形態(tài)[24]。城市體育物質(zhì)文化意象是民眾對(duì)體育場(chǎng)地設(shè)施、體育標(biāo)志物、體育物質(zhì)市場(chǎng)和體育資訊等體育物質(zhì)形態(tài)要素的感知而獲得的城市體育物質(zhì)文化心理圖像，是民眾最易獲得的最直觀的感知。通過(guò)籃球場(chǎng)、全民健身路徑、體育公園廣場(chǎng)等感受到現(xiàn)代城市體育物質(zhì)文化建設(shè)帶來(lái)的便利與實(shí)惠；透過(guò)標(biāo)志性體育建筑物、體育雕塑、體育基地、體育博物館等感受到城市體育物質(zhì)文化的積淀與傳承；通過(guò)體育用品商店、體育用品知名品牌、體育健身會(huì)所等感受到城市體育物質(zhì)文化的繁榮與發(fā)展；通過(guò)體育報(bào)紙、體育電視節(jié)目、體育網(wǎng)絡(luò)媒體等感受到城市體育物質(zhì)文化的創(chuàng)新與便捷。

制度從文化角度也稱為“文化慣例”，城市體育制度文化意象是通過(guò)感知城市發(fā)展過(guò)程中形成的體育文化傳統(tǒng)以及調(diào)控和規(guī)范體育運(yùn)動(dòng)中人們各種社會(huì)關(guān)系的組織機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度等獲得城市體育制度文化的印象。通過(guò)定期性體育賽事、定期性群體活動(dòng)、植根性現(xiàn)代體育項(xiàng)目、地域性民俗體育項(xiàng)目可以感受城市體育制度文化的連續(xù)性、俗成性；透過(guò)體育社團(tuán)和高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)感受各種組織機(jī)構(gòu)及其對(duì)城市體育文化的推動(dòng)作用；通過(guò)體育節(jié)慶等種種活動(dòng)，感受到城市管理者對(duì)體育的重視程度以及城市體育的制度化、規(guī)范化。

體育精神文化是人類圍繞體育或依托體育而改造主觀世界的活動(dòng)方式及其全部產(chǎn)物[24]。城市體育精神文化意象主要通過(guò)體育價(jià)值理念、體育記憶等有形載體的感知，借助演繹、推理而獲得城市精神體育文化的核心。通過(guò)體育口號(hào)標(biāo)語(yǔ)、群眾體育鍛煉氛圍、體育活動(dòng)參與熱情等深層次感知城市政府和民眾的體育價(jià)值理念；透過(guò)知名體育人士、城市體育榮譽(yù)稱號(hào)、體育古跡文物等意象元素，可以把握城市體育文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)，感知城市體育內(nèi)涵。

體育行為是有目的、有意識(shí)地利用各種手段和方法，為滿足某種體育需要而進(jìn)行的活動(dòng)[13]。行為是人們通過(guò)內(nèi)在的生理和心理作用，而產(chǎn)生的本能和自覺(jué)的外顯性活動(dòng)，是人和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物和表現(xiàn)[5]。城市體育文化行為意象是通過(guò)體育賽事、健身活動(dòng)、體育商業(yè)活動(dòng)等感知城市民眾的各種體育行為，透過(guò)高水平競(jìng)技體育賽事活動(dòng)、群眾性體育賽事能夠感知城市體育風(fēng)格、精神品格、人際關(guān)系等在城市民眾體育行為中的體現(xiàn)；街道、學(xué)校、企事業(yè)等多層次體育健身活動(dòng)，感悟深層的城市體育價(jià)值理念和外顯的民眾體育行為的統(tǒng)一；形式多樣的體育商業(yè)活動(dòng)滲透到人們生活中，感知城市民眾的體育需求與城市體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4 晉江城市體育文化意象問(wèn)卷編制

4.1 城市體育意象問(wèn)卷初造

以城市體育文化意象體系為基礎(chǔ)，結(jié)合晉江城市體育文化的現(xiàn)狀，通過(guò)對(duì)20名晉江城市規(guī)劃專家、體育界專家、學(xué)者等進(jìn)行半標(biāo)準(zhǔn)化座談和訪談，形成了由4個(gè)意象因子、12個(gè)意象要素、37個(gè)意象元素組成的《晉江城市體育文化意象調(diào)查初始問(wèn)卷》。

4.2 調(diào)查對(duì)象選取

為了更為準(zhǔn)確地把握晉江城市體育文化關(guān)鍵的意象因子和意象元素，選取在晉江生活10年以上、熟知晉江城市體育文化、從事體育或政府部門(mén)規(guī)劃管理的專業(yè)人員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，就初始問(wèn)卷的各意象因子和元素的重要性和反映程度進(jìn)行評(píng)判，依“重要”、“不重要”和“能反映”“不能反映”等，分別對(duì)應(yīng)賦值為“1”、“2”。發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷180份，回收152份，回收率84.4%，其中，有效問(wèn)卷131份，有效回收率72.8%，剔除自選對(duì)研究領(lǐng)域不熟悉的37份問(wèn)卷，共獲得94份問(wèn)卷，占有效問(wèn)卷的71.75%。

4.3 問(wèn)卷項(xiàng)目篩選

在問(wèn)卷調(diào)查中，通過(guò)專業(yè)人員對(duì)指標(biāo)的重要性和反映程度的判別，從算數(shù)平均數(shù)（M）、標(biāo)準(zhǔn)差（SD）、變異系數(shù)（V）對(duì)反映晉江體育文化的指標(biāo)體系進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析（表2）。其中，算數(shù)平均數(shù)（Mj）表示專業(yè)人員對(duì)第j個(gè)指標(biāo)意見(jiàn)集中程度，它反映了指標(biāo)重要性程度和反映程度大小，算數(shù)均數(shù)越大，說(shuō)明對(duì)應(yīng)指標(biāo)的重要程度和反映程度越低；標(biāo)準(zhǔn)差（SDj）表示專業(yè)人員對(duì)第j個(gè)指標(biāo)重要程度和反映程度的分散程度；變異系數(shù)（Vj）表示專業(yè)人員對(duì)第j個(gè)指標(biāo)評(píng)價(jià)的協(xié)調(diào)程度，它是各個(gè)指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)差與平均值的比值，用公式表示為：Vj＝SDj/Mj，變異系數(shù)越小，說(shuō)明專業(yè)人員對(duì)指標(biāo)的協(xié)調(diào)程度越高。一般而言，采用5級(jí)附值的特爾菲專家遴選指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)以變異系數(shù)大于0.3取值，本問(wèn)卷采用兩級(jí)附值，相應(yīng)遴選指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)以0.12（0.3÷5×2）取值。剔除重要程度和反映程度變異系數(shù)均大于0.12的 A22、A24、A34、C11、D31、D34等6個(gè)意象元素，形成了由31個(gè)元素、4個(gè)因子組成的《晉江城市體育文化意象問(wèn)卷》最終問(wèn)卷。

4.4 晉江城市體育文化意象問(wèn)卷的信效度檢驗(yàn)

4.4.1 城市體育文化意象問(wèn)卷的效度檢驗(yàn)

1.內(nèi)容效度檢驗(yàn)

測(cè)量的效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)在測(cè)量某項(xiàng)指標(biāo)時(shí)所具有的準(zhǔn)確程度，內(nèi)容效度就是測(cè)量用的測(cè)題對(duì)整個(gè)測(cè)驗(yàn)內(nèi)容范圍的代表性程度[26]。請(qǐng)有關(guān)專家對(duì)測(cè)驗(yàn)題目與原定內(nèi)容范圍的符合性做出判斷是檢驗(yàn)內(nèi)容效度的常用方法之一[27]。經(jīng)項(xiàng)目篩選后形成了由4個(gè)因子、12個(gè)要素、31個(gè)元素組成的正式問(wèn)卷，就問(wèn)卷的內(nèi)容重訪晉江城市規(guī)劃專家2人、體育局管理人員3人、體育界專家5人，設(shè)置了“很完善”、“完善”“一般”、“不完善”、“很不完善”5個(gè)等級(jí)，征求專家的意見(jiàn)。結(jié)果表明，10名專家認(rèn)為調(diào)查問(wèn)卷很完善的6人、完善的3人、一般的1人，說(shuō)明本問(wèn)卷內(nèi)容效度較好。

表2 本研究晉江城市體育文化意象元素的變異系數(shù)一覽表Table2 Coefficient of Variation in Urban Sports Culture Image Elements of Jinjiang

2.結(jié)構(gòu)效度檢驗(yàn)

結(jié)構(gòu)效度的檢驗(yàn)是對(duì)特定理論假說(shuō)的現(xiàn)實(shí)性檢驗(yàn)[31]。根據(jù)心理測(cè)驗(yàn)學(xué)的要求，項(xiàng)目得分與該項(xiàng)目所在變量之間必須存在顯著相關(guān)，才能測(cè)量該變量所體現(xiàn)理論的可靠性，因此采用積差相關(guān)（Correlations）系數(shù)分析進(jìn)行結(jié)構(gòu)效度檢驗(yàn)。結(jié)果顯示，晉江城市體育文化意象各因子之間的相關(guān)系數(shù)在0.463～0.657之間（表3），且具有顯著性差異（P＜0.01），4個(gè)意象因子結(jié)構(gòu)內(nèi)容既有一定的相對(duì)獨(dú)立，又有一定程度的相關(guān)，問(wèn)卷結(jié)構(gòu)效度頗佳。

表3 本研究晉江城市體育文化意象各因子之間的相關(guān)矩陣一覽表Table3 Matrix of Urban Sports Culture Image Factors

4.4.2 城市體育文化意象問(wèn)卷的信度檢驗(yàn)

采用克倫巴赫（Crombach Alpha）的α系數(shù)對(duì)總量表及其4個(gè)意象因子結(jié)構(gòu)內(nèi)部所有元素之間的一致性程度進(jìn)行檢驗(yàn)。結(jié)果表明，總量表及其各個(gè)因子之間α系數(shù)分別為0.9161、0.8368、0.6798、0.7633、0.7711，所有元素反映的統(tǒng)一特質(zhì)及各個(gè)元素之間有較高相關(guān)，問(wèn)卷的內(nèi)部一致性信度較高，具有良好的同質(zhì)性信度。

5 晉江城市體育文化民眾意象

5.1 調(diào)查對(duì)象選取

綜合考慮作答能力及要素熟悉程度等因素，選取在晉江市居住2年以上，年齡在10歲以上（不包含10歲）的居民為調(diào)查對(duì)象。采用團(tuán)體發(fā)放及街頭訪問(wèn)調(diào)查等方式發(fā)放1 300份問(wèn)卷，回收問(wèn)卷1 251份，回收率96.23%，有效問(wèn)卷958份，有效回收率73.69%，其中，男性501份（52.3%）、女 性 457 份 （47.7%），18歲以下154份（16.0%）、18～45 歲358份 （37.4%）、46～59歲 279 份（29.1%）、60歲以上167份（17.5%）。問(wèn)卷發(fā)放時(shí)均有調(diào)查員在旁予以協(xié)助，對(duì)于文化水平較低、閱讀有障礙的居民采取逐條解讀的問(wèn)答形式。

5.2 評(píng)價(jià)指標(biāo)選擇及計(jì)算方法

環(huán)境感知是用來(lái)檢索民眾記憶并識(shí)別以前接觸過(guò)的不同客體的模式，不僅識(shí)別不同的客體，同時(shí)需要了解它們?cè)谏钪械闹匾砸约皩?duì)所含要素優(yōu)劣的評(píng)價(jià)[1]?？紤]一般市民對(duì)專業(yè)名詞的接受程度和對(duì)問(wèn)卷的作答能力，選擇 “重要度”、“印象指數(shù)”和“品質(zhì)指數(shù)”3個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，先對(duì)意象元素進(jìn)行“重要”、“不重要”的判斷，再對(duì)意象元素進(jìn)行“印象深刻”和“沒(méi)有印象”選擇，如選擇“印象深刻”則再次對(duì)該意象元素進(jìn)行“品質(zhì)好”、“品質(zhì)差”判斷。

由于晉江城市體育文化意象元素眾多，每位居民的社會(huì)背景和認(rèn)識(shí)不同，大多數(shù)被調(diào)查者不可能對(duì)意象因子以及所有的意象元素都很了解，因此個(gè)別意象因子排序、意象元素評(píng)價(jià)上有缺失值，參照蔣曉梅[6]的研究方法進(jìn)行計(jì)算與統(tǒng)計(jì)。

5.2.1 意象因子權(quán)重

城市體育文化意象體系由4個(gè)因子組成，每個(gè)因子對(duì)城市體育文化意象的影響存在差異，被調(diào)查者根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)確定城市體育物質(zhì)文化因子、精神文化因子、制度文化因子、行為文化因子對(duì)城市體育文化意象的影響程度，并作重要性排序。為了從總體上評(píng)價(jià)城市體育文化意象因子的影響程度，采用以下計(jì)算公式計(jì)算因子得分：

根據(jù)晉江居民所選的城市體育文化意象因子重要程度排序，通過(guò)公式計(jì)算出各因子的權(quán)重。結(jié)果顯示，體育精神文化意象是城市體育文化意象的核心獲得民眾的一致認(rèn)可，其因子重要程度高居首位；體育物質(zhì)文化是城市體育文化的基礎(chǔ)，也是最易感知的因子，其重要程度居第二；體育制度文化意象因子由于其隱蔽性、難以直接感知等原因居第三；城市居民對(duì)體育行為文化的理解和重視不足，導(dǎo)致其意象因子居末位（表4）。

表4 本研究晉江城市體育文化意象因子得分及權(quán)重一覽表Table4 Scores and Proportions of Urban Sports Culture Image Factors in Jinjiang

5.2.2 重要度

重要度是對(duì)城市體育文化意象元素重要程度的判別，有“重要”和“不重要”兩個(gè)備選答案，采用以下計(jì)算公式：

5.2.3 印象指數(shù)

印象指數(shù)是市民對(duì)城市體育文化元素的感知程度，也反映了市民對(duì)城市體育文化所產(chǎn)生的記憶是否深刻。有“印象深刻”和“沒(méi)有印象”兩個(gè)備選答案，采用以下計(jì)算公式：

5.2.4 品質(zhì)指數(shù)

品質(zhì)指數(shù)市民在選擇印象深刻后，對(duì)城市體育文化元素進(jìn)行品質(zhì)“好”和“差”的判斷，反映了城市體育文化意象元素在“質(zhì)”和“量”兩個(gè)方面滿足城市居民體育需求的程度。采用以下計(jì)算公式：

5.2.5 評(píng)價(jià)指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化

由于重要度、印象指數(shù)、品質(zhì)指數(shù)的調(diào)查、計(jì)算公式、數(shù)據(jù)差異較大，因此對(duì)重要度、印象指數(shù)、品質(zhì)指數(shù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理。計(jì)算公式如下：

5.3 晉江城市體育文化意象評(píng)價(jià)

5.3.1 晉江城市體育文化意象元素評(píng)價(jià)

根據(jù)意象因子權(quán)重以及居民對(duì)各意象元素的重要程度、印象程度、品質(zhì)程度等評(píng)價(jià)，計(jì)算出重要度、印象指數(shù)、品質(zhì)指數(shù)，并進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理（表5），若標(biāo)準(zhǔn)化值為正時(shí)，說(shuō)明重要程度、印象程度、品質(zhì)等較高，其值越大，元素的重要性越強(qiáng)，印象越深刻，品質(zhì)越好，反之亦然。結(jié)果顯示，重要度標(biāo)準(zhǔn)化值正值的有15個(gè)元素，負(fù)值的有16個(gè)元素，民眾認(rèn)為最重要的是競(jìng)技性體育場(chǎng)地設(shè)施、大眾性健身娛樂(lè)場(chǎng)地設(shè)施和體育健身氛圍，最不重要的是體育產(chǎn)品博覽會(huì)；印象程度標(biāo)準(zhǔn)化值正值的有11個(gè)元素，負(fù)值的有20個(gè)元素，印象最深刻的是體育品牌和體育用品企業(yè)，印象最不深刻的是體育社團(tuán)和標(biāo)志性體育基地；品質(zhì)指數(shù)標(biāo)準(zhǔn)化值正值的有16個(gè)元素，負(fù)值的有15個(gè)元素，品質(zhì)最好為體育品牌和體育用品企業(yè)，品質(zhì)最差為標(biāo)志性體育基地和體育社團(tuán)；表明晉江民眾對(duì)城市體育文化重要性進(jìn)行區(qū)分，但總體印象度低弱，品質(zhì)一般。

表5 本研究晉江城市體育文化意象元素評(píng)價(jià)一覽表Table5 Evaluation of Urban Sports Culture Image in Jinjiang（n＝958）

5.3.2 城市體育文化意象元素重要度—印象指數(shù)矩陣評(píng)價(jià)

一個(gè)城市體育文化的意象，并不等于每一個(gè)意象元素強(qiáng)度都相同，以印象指數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化值為縱軸，重要度的標(biāo)準(zhǔn)化值為橫軸，繪制成城市體育文化意象重要度—印象指數(shù)象限分布圖，第一象限意象元素重要且印象深刻；第二象限意象元素不重要但印象深刻；第三象限意象元素不重要且印象不深刻；第四象限意象元素重要但印象不深刻。結(jié)果顯示，晉江城市體育文化意象元素重要度—印象指數(shù)矩陣呈散點(diǎn)分布（圖2），31個(gè)意象元素中第一象限10個(gè)（32.3%），第 二 象 限 1 個(gè) （3.2%），第 三 象 限 15 個(gè)（48.3%），第四象限5個(gè)（16.2%），第三、四象限意象元素占全部的64.5%，整體印象偏低。

圖2 本研究晉江城市體育文化意象元素重要程度－印象指數(shù)矩陣示意圖Figure2.The Importance of Urban Sports Culture Image Elements in Jinjiang Matrix of Perception Index

晉江城市體育物質(zhì)文化意象元素主要分布在第一、第四象限，第一象限有競(jìng)技性體育場(chǎng)地設(shè)施、大眾性健身娛樂(lè)場(chǎng)地設(shè)施、體育用品制造企業(yè)、體育品牌、體育電視節(jié)目、標(biāo)志性體育建筑物、體育用品商店等，體育訓(xùn)練基地、報(bào)紙?bào)w育欄目、體育網(wǎng)絡(luò)報(bào)道、體育宣傳欄等意象元素被認(rèn)為重要但印象不深；城市體育制度文化意象元素主要分布在第三象限；城市體育精神文化意象元素分布比較分散，第一象限有健身氛圍和參與熱情，第三象限有知名體育人士，第四象限有體育榮譽(yù)稱號(hào)和體育古跡文物。晉江市民對(duì)城市體育行為文化的重要性認(rèn)識(shí)不足，除了學(xué)校體育活動(dòng)在第二象限外，其余均分布在第三象限。絕大多數(shù)物質(zhì)、精神文化意象元素分布在第一、四象限，重要性獲得認(rèn)可；制度、行為文化意象元素均在第二、四象限，晉江市民對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)不足。

5.3.3 城市體育文化意象元素印象指數(shù)—品質(zhì)指數(shù)矩陣評(píng)價(jià)

城市不單要功能齊全，還應(yīng)該追求“文化”的品質(zhì)，體現(xiàn)出對(duì)市民文化的、倫理的、生存方式的人性關(guān)懷[2]。以品質(zhì)指數(shù)標(biāo)準(zhǔn)化值為縱軸，印象指數(shù)標(biāo)準(zhǔn)化值為橫軸，繪制成城市體育文化意象印象指數(shù)—品質(zhì)指數(shù)象限分布圖（圖3）。第一象限意象元素印象深刻且品質(zhì)好，第二象限意象元素印象不深刻但品質(zhì)好，第三象限意象元素印象不深刻且品質(zhì)差，第四象限意象元素印象深刻但品質(zhì)差。結(jié)果顯示，民眾對(duì)晉江城市體育文化意象元素印象指數(shù)—品質(zhì)指數(shù)矩陣評(píng)價(jià)呈兩極分化帶狀分布，其中，第三象限14個(gè)，占全部的45.1%，其次分別是第一象限10個(gè)（32.3%）、第二象限6個(gè)（19.4%），第四象限 1個(gè)（3.2%），總體印象程度不高，品質(zhì)一般。

圖3 本研究晉江城市體育文化意象元素印象指數(shù)—品質(zhì)指數(shù)矩陣示意圖Figure3.The Perception Index of Urban Sports Culture Image Elements in Jinjiang Matrix of Quality Index

城市體育物質(zhì)文化因子意象分布在第一、四象限，印象、品質(zhì)皆好是體育品牌、體育用品企業(yè)、大眾性健身娛樂(lè)場(chǎng)地設(shè)施、競(jìng)技性體育場(chǎng)地設(shè)施、標(biāo)志性體育場(chǎng)館、體育電視節(jié)目、體育用品商店，其中，體育產(chǎn)業(yè)、體育場(chǎng)地設(shè)施印象、品質(zhì)優(yōu)勢(shì)明顯，印象品質(zhì)皆差的是網(wǎng)絡(luò)體育媒介、體育報(bào)紙欄目、體育宣傳欄、標(biāo)志性體育基地等。城市體育制度文化元素意象除定期性群體活動(dòng)分布在第一象限、定期性體育賽事在第二象限外，其余均分布在第三象限。城市體育精神文化意象元素分布第一象限是體育健身氛圍，第三象限有知名體育人士、體育榮譽(yù)稱號(hào)、體育古跡文物，分布在第四象限的是體育參與熱情，印象程度相差較大，與其他因子相比，品質(zhì)相對(duì)較低。雖然晉江民眾對(duì)城市體育行為文化的重要性認(rèn)識(shí)不足，印象程度不高，但對(duì)其品質(zhì)仍有較高的評(píng)價(jià)，意象元素除學(xué)校體育活動(dòng)在第一象限、企事業(yè)單位體育活動(dòng)在第四象限外，其余分布均在第二象限。晉江城市體育意象元素間印象、品質(zhì)差距較大，呈現(xiàn)兩極分化，各意象因子呈現(xiàn)品質(zhì)越高，印象越深刻的態(tài)勢(shì)。

6 晉江城市體育文化意象審視

一個(gè)城市的公共意象是城市居民對(duì)城市環(huán)境信息的共同記憶，它建立在城市地理、歷史、文化與居民共同交往的基礎(chǔ)上[12]。城市體育文化是人類文化的一種特殊形態(tài)，是城市的歷史文化、發(fā)展變遷以及體育物質(zhì)基礎(chǔ)、精神風(fēng)貌、行為方式、價(jià)值觀等復(fù)雜的、多層次的統(tǒng)一體。城市體育文化不僅是城市的文化，也是民眾的文化，它通過(guò)物質(zhì)、制度、精神、行為等多方面的有形載體作用于民眾，民眾將對(duì)體育文化的感知和記憶結(jié)合起來(lái)，形成了城市體育文化公眾意象。意象自身并不是將現(xiàn)實(shí)按比例縮小，統(tǒng)一抽象，精確微縮后的一個(gè)模型，而是經(jīng)過(guò)民眾有目的的簡(jiǎn)單化，通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行刪減排除，甚至是附加元素融匯變通，將各部分關(guān)聯(lián)、組織在一起，才形成最終的意象[8]。晉江在城市發(fā)展過(guò)程中形成了資源豐富、類型多樣的城市體育文化，依據(jù)民眾對(duì)城市體育文化意象元素的重要性、印象程度、品質(zhì)方面評(píng)價(jià)提煉出晉江城市體育文化的總體意象。

6.1 產(chǎn)業(yè)、場(chǎng)地——城市體育文化的特質(zhì)

城市體育文化是豐富多彩的，只有越具有特色的要素，越容易讓人產(chǎn)生共鳴和共感，從而形成“集體記憶”，這些要素處于城市體育文化感知的中心，構(gòu)成城市獨(dú)特的個(gè)性和意蘊(yùn)。晉江城市體育文化中體育用品知名品牌、體育用品企業(yè)、大眾性健身娛樂(lè)場(chǎng)地設(shè)施和競(jìng)技性體育場(chǎng)地設(shè)施獲得民眾的認(rèn)可，成為高重要度、高印象、高品質(zhì)的意象元素，構(gòu)成了晉江體育文化的特質(zhì)。晉江是我國(guó)著名的體育用品制造基地，集聚著3 000多家體育制造企業(yè)，國(guó)家級(jí)體育用品品牌42枚，擁有安踏、特步、匹克、361°等眾多知名品牌，體育用品和體育概念上市公司12家，上市后備企業(yè)26家。2007年，晉江因完善的體育產(chǎn)業(yè)鏈和眾多知名的體育品牌和體育產(chǎn)業(yè)集群，被授予國(guó)家體育產(chǎn)業(yè)基地，是我國(guó)第一個(gè)獲此殊榮的縣級(jí)市。晉江體育產(chǎn)業(yè)是晉江的名片，屬于高知名度、較高美譽(yù)度的形象[21]，是民眾意象中品質(zhì)最高、印象最深的體育文化元素。在被感知的過(guò)程中，每一個(gè)人的心理都存在著某種心理“定勢(shì)”，在對(duì)城市客觀存在的形象重新認(rèn)知和定位時(shí)，被感知的結(jié)果注入了主觀印象[25]，印象越深刻的意象元素品質(zhì)越高，即高品質(zhì)的意象元素給民眾的印象越深刻。

體育場(chǎng)地設(shè)施是市民參與體育運(yùn)動(dòng)的直接需求，是民眾認(rèn)為最為重要的體育文化意象元素，說(shuō)明場(chǎng)地設(shè)施是民眾心中發(fā)展城市體育文化的前提條件。在一定的場(chǎng)內(nèi)，人們并不是對(duì)其中所有對(duì)象都明顯感知到，總是有選擇地感知一定的對(duì)象，有些突顯出來(lái)易被人感知，有些退居襯托地位成為背景[7]。民眾選擇感知的城市體育文化意象元素以重要性為依據(jù)，認(rèn)為重要的意象元素，關(guān)注度高，印象深刻；不重要的意象元素則較少關(guān)注，絕大部分沒(méi)有印象。晉江體育場(chǎng)地?zé)o論是在數(shù)量上，還是在結(jié)構(gòu)上都顯示出其他區(qū)域難以比擬的優(yōu)勢(shì)，至2010年，晉江市共有各類體育場(chǎng)地2 512個(gè)，每萬(wàn)人體育場(chǎng)地12.7個(gè)，人均體育場(chǎng)地面積1.68m2，人均投資438.43元，人均體育場(chǎng)地面積已超過(guò)《體育事業(yè)“十二五”規(guī)劃》提出的“到2015年人均體育場(chǎng)地面積達(dá)到1.5m2以上”的目標(biāo)。晉江是福建省最早實(shí)現(xiàn)村村有體育場(chǎng)地的縣級(jí)市之一，建在居民身邊的體育場(chǎng)地設(shè)施，使體育基礎(chǔ)設(shè)施的伸手可及，受到市民的贊譽(yù)，獲得較高的意象。

城市文化特色是一個(gè)城市文化積淀的外在體現(xiàn)，是一個(gè)城市內(nèi)在本質(zhì)的外部表象，由歷史沿革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理特征等多重因素共同作用、長(zhǎng)期演化而來(lái)[16]。晉江體育文化特色源自晉江地域文化，得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)、社會(huì)歷史發(fā)展背景和海外僑緣社會(huì)關(guān)系加上改革開(kāi)放政策以及晉江人“愛(ài)拼才會(huì)贏”的精神，使得晉江體育制造業(yè)快速成長(zhǎng)，依托海外僑胞熱心捐建體育場(chǎng)地的歷史優(yōu)勢(shì)、晉江人熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的文化優(yōu)勢(shì)以及改革開(kāi)放后經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使晉江的體育場(chǎng)地設(shè)施優(yōu)先發(fā)展。應(yīng)該看到晉江城市體育文化特色以物為主，缺乏生命的活力。城市中移動(dòng)的元素，尤其是人類及其活動(dòng)，與靜止的物質(zhì)元素是同等重要的，民眾不僅僅是簡(jiǎn)單的觀察者，與其他的參與者一起，成為場(chǎng)景中的組成部分[8]。在現(xiàn)有文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上，使人的活動(dòng)與體育場(chǎng)地完美結(jié)合將使晉江體育文化呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的美。

6.2 平民文化——城市體育文化的核心

城市文化發(fā)展的核心就是讓大眾對(duì)城市無(wú)論是城市整體還是局部，無(wú)論是城市的群體還是個(gè)人，能夠在多數(shù)人的意義上，形成良性外部環(huán)境感知體系，讓人們?cè)诔鞘形幕奶嵘?，獲得生活品質(zhì)與生命質(zhì)量的提升，讓更多的人通過(guò)城市文化品質(zhì)優(yōu)化，獲得對(duì)城市的整體感知[25]。晉江城市體育文化的體育健身氛圍、體育參與熱情、體育電視節(jié)目、學(xué)校體育活動(dòng)、標(biāo)志性體育建筑、定期性群體活動(dòng)、體育用品商店、街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）體育活動(dòng)等，是僅次于晉江體育文化意象特質(zhì)的獲得較高重要度、印象較深，品質(zhì)較好的意象元素，以平民體育文化為主，是晉江城市體育文化的核心。城市意象取決于人看到什么，記住什么以及人賦予對(duì)象的重要程度，即取決于主體與客體的相互作用[12]。

平民文化是與民眾生活相關(guān)的、發(fā)生在自己身邊的人和事，觸手可及，抬頭可望，易產(chǎn)生感知且印象深刻。全民健身是城市體育文化的重要表征，體育鍛煉氛圍和參與熱情是城市體育文化繁榮的標(biāo)志，晉江城鄉(xiāng)居民每天堅(jiān)持健身鍛煉的占40%，學(xué)會(huì)1～2種健身方法的占35.6%，家中擁有1～2種健身器材的45.2%，體育消費(fèi)占家庭年收入的1.8%，獲得了全國(guó)體育先進(jìn)市、全國(guó)群眾體育先進(jìn)集體[19]，形成了良好的健身氛圍。在政府大力支持、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的華僑和民營(yíng)企業(yè)的熱心資助下，晉江組織開(kāi)展了形式多樣、內(nèi)容豐富的群眾體育活動(dòng)，并成為經(jīng)常性、定期性的體育傳統(tǒng)。籃球賽成為晉江亮麗的風(fēng)景線，形形色色的籃球賽豐富了晉江人的業(yè)余生活，如慶賀嬰兒周歲的“健康杯”籃球賽；紀(jì)念孩子年滿16歲的“成人杯”賽；為父母祝壽的“長(zhǎng)壽杯”賽；村與村之間的村際籃球賽，甚至村內(nèi)的“角落杯”賽等，形成村村有比賽、夜夜有比賽的景象，觀看人群如潮，展現(xiàn)了晉江人的體育參與熱情。陳埭鎮(zhèn)村級(jí)青年籃球聯(lián)賽，已舉行九屆，全鎮(zhèn)24個(gè)自然村，每村都組隊(duì)參加，賽程十幾天，分成4個(gè)賽區(qū)，進(jìn)行70多場(chǎng)比賽，成為鎮(zhèn)里的全民運(yùn)動(dòng)[18]。由晉江市農(nóng)民體育協(xié)會(huì)、晉江市村級(jí)籃球聯(lián)誼會(huì)共同主辦，晉江村級(jí)籃球賽已成功舉辦6屆，參賽球隊(duì)覆蓋晉江每一個(gè)街鎮(zhèn)，這些籃球賽不但引人注目、易于分辨，而且已形成慣例，獲得市民的較高評(píng)價(jià)。學(xué)校體育活動(dòng)關(guān)乎下一代健康成長(zhǎng)，每個(gè)家庭既是參與者也是觀察者，因而印象程度較高。晉江以建設(shè)體育城市為發(fā)展目標(biāo)，注重城市體育文化建設(shè)的宣傳報(bào)道，率先建立了縣級(jí)市的體育電視頻道，重點(diǎn)報(bào)道晉江的優(yōu)勢(shì)體育項(xiàng)目和特色體育活動(dòng)，打造《體育晉江》等10多個(gè)欄目，在傳播體育資訊、倡導(dǎo)體育文化、提升城市品位等方面起重要作用，在晉江市民以電視為主要休閑方式背景下，晉江電視臺(tái)體育頻道獲得較高意象。

平民文化的興起源于當(dāng)代民眾地位和素質(zhì)的提高以及他們文化需求的高漲[20]。晉江平民體育文化呈現(xiàn)濃厚的日常生活色彩，突顯平民的體育愛(ài)好和需求，展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)的健康生活方式，不僅對(duì)城市體育文化發(fā)展有著重要意義，同時(shí)也是以人為本建設(shè)小康社會(huì)的重要一環(huán)。應(yīng)當(dāng)看到活動(dòng)范圍、活動(dòng)影響力、市民居住地域、體育愛(ài)好等因素都影響平民文化獲得高意象，因此正確的引導(dǎo)、資金的保障等促進(jìn)平民文化的品牌化、制度化發(fā)展，提升城市體育文化的良性意象，將促進(jìn)晉江城市體育文化特色的營(yíng)造和弘揚(yáng)。

6.3 制度、行為文化——城市體育文化的潛力

城市作為人的外部環(huán)境可感知在客觀領(lǐng)域存在著“優(yōu)”、“劣”之分，只有那些優(yōu)秀的部分才能被人主動(dòng)接納和認(rèn)同[25]，晉江在打造體育城市過(guò)程中，全方位建設(shè)城市體育文化，但仍有數(shù)量眾多的意象元素民眾印象低弱、品質(zhì)評(píng)價(jià)一般，尤其是制度文化和行為文化元素，這些意象元素是民眾的潛在意象，是晉江城市體育文化的潛力。城市體育文化是城市體育文化意象的基礎(chǔ)，是城市體育文化意象感知的對(duì)象，但并不是所有城市體育文化都能獲得意象感知，由于民眾關(guān)注的焦點(diǎn)不同產(chǎn)生的意象結(jié)果也有所不同。形成潛在意象有兩種原因，其一是城市體育文化尚未開(kāi)發(fā)和挖掘的，或建設(shè)力度不足的，影響市民意象的元素，如知名體育人士、健身日、體育節(jié)、體育資訊、高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)等。體育榮譽(yù)稱號(hào)、體育古跡文物是城市體育文化的積淀，其重要性得到認(rèn)可，但由于宣傳力度不足，民眾對(duì)其印象不深；體育知名人士不僅是大眾追逐的目標(biāo)，也是媒介關(guān)注的焦點(diǎn)，其所取得的成就是城市體育發(fā)展的標(biāo)志，現(xiàn)階段晉江具有影響力的體育知名人士乏善可陳，難以產(chǎn)生強(qiáng)烈意象；體育資訊除體育電視節(jié)目外可讀性、趣味性低，影響民眾的意象；健身日、體育節(jié)、高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)受建設(shè)時(shí)間短、投入力量小、宣傳力度、居民對(duì)體育文化的關(guān)注程度等多種因素影響，造成民眾對(duì)這些信息感知不完整，意象性不高。

形成潛在意象的另一原因是意象元素建設(shè)力度大但其影響力較弱，造成市民意象感知較低，如晉江社團(tuán)、體育基地、體育賽事、植根性現(xiàn)代體育項(xiàng)目、地域性民俗體育項(xiàng)目等。長(zhǎng)期以來(lái)晉江民眾不僅積極參與僑鄉(xiāng)社會(huì)體育各種公共事務(wù)，而且志愿為家鄉(xiāng)體育公益事業(yè)發(fā)展提供人力、資源和物力資源等公共服務(wù)，形成了僑鄉(xiāng)社會(huì)體育公共生活一種獨(dú)特的公民意識(shí)、公共責(zé)任、合作與參與熱情等的公共精神[22]，體育社團(tuán)的發(fā)展是公共精神的最好體現(xiàn)。據(jù)泉州體育志記載晉江早在20世紀(jì)30年代就有“晉江體育社”等群眾性體育社團(tuán)，改革開(kāi)放后晉江體育社團(tuán)飛速發(fā)展，不僅體育社團(tuán)數(shù)量眾多，且組織的活動(dòng)也多。如金井毓英體育會(huì)，參與發(fā)動(dòng)集資興建了全國(guó)第一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)室內(nèi)體育館，成立全國(guó)第一家農(nóng)民體育記者站，先后舉辦了國(guó)家女排、男籃表演賽和全國(guó)男籃甲級(jí)對(duì)抗賽，邀請(qǐng)了日本女排、菲律賓男籃到金井進(jìn)行表演賽，承辦了全國(guó)省級(jí)錦標(biāo)賽。晉江體育社團(tuán)處于良性發(fā)展階段，但由于社團(tuán)的受眾人數(shù)少，其影響力相對(duì)較小，導(dǎo)致市民的意象較低。

晉江歷史悠久，但撤縣建市時(shí)間較短，制度文化、行為文化的建設(shè)非一朝一夕能完成的，在提升質(zhì)量的同時(shí)需要時(shí)間的積淀。晉江城市體育文化加速建設(shè)進(jìn)程中，既形成自己的特色，也存在活動(dòng)“趨同化”、功能“同質(zhì)化”，因此，創(chuàng)設(shè)高品位的城市體育文化主題，提升城市體育文化的品質(zhì)，通過(guò)多種渠道宣傳、擴(kuò)大城市體育文化的影響力，以人為本，發(fā)揮城市體育文化的優(yōu)勢(shì)意象資源，發(fā)展良性和潛力意象資源，塑造獨(dú)特而鮮明的城市體育文化，是當(dāng)前晉江城市體育文化建設(shè)之路。

7 結(jié)論

1.城市體育文化意象是民眾通過(guò)對(duì)特定城市體育文化有形載體感知而形成的對(duì)特定城市體育文化的印象，是民眾與城市體育文化雙向互動(dòng)的結(jié)果。城市體育文化意象是復(fù)雜多維結(jié)構(gòu)，由城市體育物質(zhì)文化、體育制度文化、體育精神文化、體育行為文化4個(gè)因子、12個(gè)意象要素、37個(gè)意象元素組成。

2.結(jié)合晉江城市體育文化建設(shè)現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)了晉江城市體育文化意象調(diào)查問(wèn)卷，通過(guò)信度、效度檢驗(yàn)分析保證了問(wèn)卷的可行性與有效性，驗(yàn)證了城市體育文化意象體系的構(gòu)成。

3.市民通過(guò)重要度、印象指數(shù)、品質(zhì)指數(shù)對(duì)晉江城市體育文化意象元素進(jìn)行評(píng)價(jià)，城市體育物質(zhì)文化、精神文化的重要性獲得認(rèn)可，對(duì)制度、行為文化認(rèn)識(shí)不足，大多數(shù)元素印象不深，總體品質(zhì)一般，意象元素印象品質(zhì)呈現(xiàn)兩極分化，形成了以體育產(chǎn)業(yè)、場(chǎng)地等為特質(zhì)，平民文化為核心，制度、行為文化為潛力的晉江城市體育文化總體意象。

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