基于創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式研究①

佳木斯大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 宋繼華 任保仕

基于創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式研究①

佳木斯大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 宋繼華 任保仕

隨著創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，“腦力”、“創(chuàng)意”密集型產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸取代了“土地”、“勞力”密集型產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位。當(dāng)今社會(huì)在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響下，社會(huì)的就業(yè)的方向變化已經(jīng)從勞動(dòng)密集轉(zhuǎn)向了知識(shí)、技術(shù)以及創(chuàng)新密集型產(chǎn)業(yè)。本文通過研究創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展以及其在當(dāng)今社會(huì)的重要性，并結(jié)合現(xiàn)今大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的模式和對其的研究，同時(shí)通過與國外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)情況的對比，結(jié)合我國創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際狀況，找出在新的經(jīng)濟(jì)體系下現(xiàn)今大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式所存在的問題，結(jié)合分析現(xiàn)今大學(xué)生的各種創(chuàng)業(yè)模式，爭取為我國大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)、提高創(chuàng)業(yè)成功率提供一個(gè)最合適的創(chuàng)業(yè)模式。

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì) 大學(xué)生 創(chuàng)業(yè)模式 創(chuàng)業(yè)環(huán)境

當(dāng)今社會(huì)，在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大背景下，伴隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，創(chuàng)業(yè)對社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長、科技進(jìn)步以及就業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。以前創(chuàng)業(yè)僅是成功人士的代表，只要提到創(chuàng)業(yè)，無論成功以否，旁人都會(huì)投以羨慕敬佩的目光。創(chuàng)業(yè)對于一般人來說似乎是“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。當(dāng)然隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)不像以前那樣“可望而不可即”了，許多剛畢業(yè)毫無社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的案例開始層出不窮。在這個(gè)大環(huán)境下，作為受過高等教育的大學(xué)生，更應(yīng)該盡快提高這種創(chuàng)業(yè)意識(shí)，這也是當(dāng)今社會(huì)所需要的人才必須具備的素質(zhì)和條件。

1 創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的具體內(nèi)容

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)也稱創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意工業(yè)、創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)等。具體是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)，以及那些通過對知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和信息時(shí)代的技術(shù)萬能在經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上已經(jīng)開始逐漸退位，新興的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完全取代了他們在經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的地位，并開始蓬勃地發(fā)展。創(chuàng)意可以適合于任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都可以從中產(chǎn)生，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代正在影響甚至改變世界。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)通常包括廣告、建筑藝術(shù)、藝術(shù)和古董市場、手工藝品等等。自1998年英國提出了“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”這個(gè)概念開始，在社會(huì)的不斷發(fā)展下，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵外延越來越廣泛。相關(guān)的產(chǎn)業(yè)、相關(guān)書籍、相關(guān)鏈接也越來越多，這些新興的狀況，標(biāo)志著一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨。

作為在高等院校就讀地方經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的學(xué)生，更應(yīng)該敏銳地察覺到這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，提高自我創(chuàng)業(yè)意識(shí)，這也是當(dāng)今社會(huì)所需要的人才必須具備的素質(zhì)和條件。雖然我國比起西方國家起步晚，在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)方面的研究落后于西方國家，這更應(yīng)該激勵(lì)當(dāng)今大學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，順應(yīng)時(shí)代的潮流，堅(jiān)持自我創(chuàng)業(yè)。現(xiàn)今我國的就業(yè)壓力越來越緊張，人才市場的飽和度越來越高，國家也越來越重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的問題，并在教學(xué)中著重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。在這個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，我們不僅要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)模式還要適應(yīng)于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展。創(chuàng)業(yè)，字面上的意思就是創(chuàng)造新的事業(yè)，它是創(chuàng)新能力在實(shí)踐運(yùn)用中的具體體現(xiàn)。大學(xué)生是祖國未來發(fā)展的主要建設(shè)者和接班人，因此培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)是非常必要的。

2 限制我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的因素

我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)興起于1998年，標(biāo)志是清華大學(xué)舉辦的首屆創(chuàng)業(yè)大賽，隨后全國許多大學(xué)陸續(xù)也組織了自己的創(chuàng)業(yè)大賽，如今已經(jīng)形成了一個(gè)在全國范圍內(nèi)的“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)大賽，目前已經(jīng)成功舉辦了八屆，參加院校多達(dá)100多所，涌現(xiàn)出了非常多的優(yōu)秀大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)下，隨著大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的作用和意義逐漸被社會(huì)各界所認(rèn)同，國家和各地政府也紛紛出臺(tái)了一些促進(jìn)的法規(guī)和政策。因此，對比國內(nèi)外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀，對我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境做一個(gè)具體分析后，研究發(fā)現(xiàn)限制我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的因素，主要可以歸納為以下兩點(diǎn)。

(1)主觀條件。在我國處于社會(huì)主義初級階段的背景下，傳統(tǒng)的教育體制在基礎(chǔ)上限制了學(xué)生應(yīng)該從小培養(yǎng)的自主創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展，在這一點(diǎn)上和西方各國有著很大的差距。同時(shí)，學(xué)生受家庭因素的影響也很大，父母作為孩子的第一任老師，在我國實(shí)行計(jì)劃生育政策之下，許多家庭都只有一個(gè)孩子，一家人完全把孩子當(dāng)“寶”一樣去培養(yǎng)，這樣就容易導(dǎo)致孩子從小就對別人產(chǎn)生了依賴心理，缺乏自主性、獨(dú)立性。在性格上也形成了一種安于現(xiàn)狀的心態(tài)，沒有創(chuàng)新精神，對挑戰(zhàn)新的事物缺乏主動(dòng)性和信心。在這些因素的作用下，使我國大學(xué)生產(chǎn)生了一種安于現(xiàn)狀的心態(tài)，不愿意去主動(dòng)創(chuàng)新和變革。

(2)客觀條件。從我國高校的角度分析，現(xiàn)在我國高校的層次過于雜亂，有211、985、普通高校、民辦高校及大專院校等，不僅過于雜亂，而且教育水平差距過大，完全缺少一個(gè)孤立大學(xué)生個(gè)人創(chuàng)業(yè)的社會(huì)氛圍，在對學(xué)生創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)上沒有一個(gè)具體的方案可以實(shí)施，只是喊口號自然不行，要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中來。這些可以體現(xiàn)出當(dāng)今我國還有許多高校對培養(yǎng)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)思維的工作不夠重視。學(xué)生受高校教育的影響，對創(chuàng)業(yè)的理解不深，沒有一個(gè)具體的概率，完全不具備創(chuàng)業(yè)的思維和能力。其次，社會(huì)、政府在創(chuàng)業(yè)這方面的服務(wù)職能相對滯后。相關(guān)的各種手續(xù)審批繁瑣，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生的各種限制太多。這也是在我國隨著社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)的一個(gè)重要問題，大學(xué)生剛步入社會(huì)沒有相應(yīng)的資金，人際關(guān)系也不夠好，連抵押給銀行貸款的固定資產(chǎn)也沒有，只能依靠父母、親戚的資金幫助，這極大地限制了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的具體實(shí)施。

3 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式分析

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)下，以大學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)的時(shí)間可以將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式分為三種。

3.1 兼職創(chuàng)業(yè)

兼職創(chuàng)業(yè)的含義是指大學(xué)生在不放棄(中斷)自己大學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上利用課余時(shí)間去從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的創(chuàng)業(yè)模式。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)下，現(xiàn)在的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者一般都喜歡這種模式。當(dāng)然，這種創(chuàng)業(yè)模式必然要求大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的同時(shí)不能影響大學(xué)的學(xué)習(xí)，從而很多選擇這種創(chuàng)業(yè)模式的大學(xué)生在選擇兼職的行業(yè)的時(shí)候選取的都是較靈活的行業(yè)。根據(jù)前文闡述的創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下有關(guān)限制我國大學(xué)生的影響因素來看，大部分大學(xué)生選取此種模式的原因主要分為兩方面：一是大學(xué)生對于自身創(chuàng)業(yè)缺乏信心，只能選取這種風(fēng)險(xiǎn)小的方式進(jìn)行嘗試；二是在家庭和社會(huì)的要求下大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的同時(shí)不能影響到學(xué)業(yè)。

3.2 休學(xué)創(chuàng)業(yè)

顧名思義，休學(xué)創(chuàng)業(yè)就是指大學(xué)生為了創(chuàng)業(yè)而申請休學(xué)然后去從事創(chuàng)業(yè)的一種模式。當(dāng)然，這種模式一般情況是很少出現(xiàn)的，這主要受我國教育體制的影響比較大，大學(xué)生因創(chuàng)業(yè)提出的休學(xué)申請一般是很難批準(zhǔn)的。選擇這種模式的大學(xué)生面對的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)明顯要大于兼職創(chuàng)業(yè)，當(dāng)然這部分大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗之后還是可以選擇回到大學(xué)繼續(xù)讀書的。從創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的影響來看，選取此模式的原因也分為兩方面：一是選取此模式的大學(xué)生一般都對自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃和自身的能力有很大的信心。二是得到家庭、學(xué)校、社會(huì)的認(rèn)可和支持。

3.3 畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)

畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)自然是指大學(xué)生在結(jié)束了大學(xué)課程之后進(jìn)入社會(huì)走上創(chuàng)業(yè)的道路。畢業(yè)之后大學(xué)生出于自我實(shí)現(xiàn)或者就業(yè)經(jīng)濟(jì)方面的需要會(huì)選擇此種創(chuàng)業(yè)模式。畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的好處就在于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在大學(xué)接受高等教育過程之后，其自身的實(shí)踐能力、知識(shí)水平等綜合能力都會(huì)得到較大的提高，這種提高會(huì)讓選取此模式創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生在選擇創(chuàng)業(yè)方向的時(shí)候范圍也會(huì)比較大。

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)下，從人力資源的角度來看，大學(xué)生選取畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力有很大的作用。因此，此模式應(yīng)該是我國現(xiàn)今應(yīng)該大力提倡和引導(dǎo)的。

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F205

A

1005-5800(2014)05(a)-205-02

黑龍江省高等學(xué)校教改工程項(xiàng)目“基于創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)理論下地方高校經(jīng)濟(jì)管理本科專業(yè)創(chuàng)新人才培育模式研究”(Jg20130508)；佳木斯大學(xué)教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“地方高校經(jīng)濟(jì)管理本科專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究”(jywa2012-002)；佳木斯大學(xué)教育科研重點(diǎn)課題“創(chuàng)新取向的地方高校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)多維實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)與研究”(JKA2012-073)；佳木斯大學(xué)教育科研專項(xiàng)課題“地方高校物流專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究與實(shí)踐”(JKA2012-013)。

宋繼華(1978-)，女，漢族，黑龍江省蘭西縣人，碩士，講師。