絕弦故事憾心弦 文化傳承潤(rùn)素養(yǎng)

毛春苗

“伯牙為什么因?yàn)樽悠谒懒司桶炎约盒膼?ài)的琴摔斷，一生不再?gòu)椙倭耍俊?/p>

“伯牙對(duì)知音做出這樣的舉動(dòng)，是不是有點(diǎn)魯莽？”

“伯牙如果不摔琴是不是就沒(méi)有伯牙絕弦這個(gè)故事了？”

在教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)的古文《伯牙絕弦》一課時(shí)，一個(gè)學(xué)生提出了自己的想法，可見(jiàn)他對(duì)于古人伯牙的這個(gè)舉動(dòng)并不能充分理解。為了讓學(xué)生們更好地理解絕弦的深意，教學(xué)設(shè)計(jì)中我進(jìn)行了調(diào)整，讓學(xué)生們從絕字的本義是“以刀斷絲”開始理解，然后拓展“絕交、絕唱”等詞，感受到一個(gè)“絕”字背后、一個(gè)決絕之人的背后必定有一個(gè)刻骨銘心的故事。伯牙為了知音逝去而摔琴謝之的舉動(dòng)是一種震撼人心的壯舉，也是一種“士為知己者死”的情懷。

《伯牙絕弦》這篇文章編寫在人教版教材六年級(jí)上冊(cè)第八單元，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，這是第二篇古文。在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，我確立了“立足古文教學(xué)，注重對(duì)文化的探究與傳承”的主導(dǎo)思想，將古典文化的符號(hào)融入到教學(xué)之中，將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文興趣作為出發(fā)點(diǎn)，用音樂(lè)藝術(shù)觸動(dòng)學(xué)生的聽覺(jué)，讓古文朗讀帶動(dòng)學(xué)生的背誦，讓文化浸潤(rùn)在課堂中，共創(chuàng)一節(jié)藝術(shù)的課堂、文化的課堂。

課堂伊始，由《高山流水》的悠揚(yáng)古曲導(dǎo)入，我以兩位古人的畫面為背景，引領(lǐng)學(xué)生們走入兩千多年前的春秋時(shí)期，感受伯牙與子期的動(dòng)人故事。“伯牙鼓琴，而六馬仰秣”讓學(xué)生們領(lǐng)略到伯牙琴技的高超，緊接著進(jìn)行古文的朗讀指導(dǎo)，從斷句、讀好語(yǔ)氣詞，感受豎排竹簡(jiǎn)古文，和學(xué)生一起感受古文朗讀的樂(lè)趣。

教學(xué)之中，我還適時(shí)引入資料，豐富學(xué)生的閱讀，營(yíng)造集中學(xué)習(xí)古文的氛圍，無(wú)論是描寫長(zhǎng)江、泰山的四字詞語(yǔ)和古詩(shī)文引入，還是“善”和“絕”字的字理溯源，抑或最后歷代文人墨客借伯牙絕弦抒發(fā)自己內(nèi)心情感的傳承，都將一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)文化符號(hào)閃耀在課堂上，無(wú)聲地走進(jìn)學(xué)生們的心中。學(xué)生們通過(guò)想象泰山的高大巍峨，感受古人借其抒發(fā)自己內(nèi)心豪情壯志的情懷；通過(guò)想象長(zhǎng)江黃河的奔騰不息與寬闊浩蕩的畫面，體會(huì)古人在高山流水的古琴中抒寫自己的人生之志。在充分感受了伯牙與子期兩個(gè)人的知音之情誼之后，再體味伯牙破琴絕弦時(shí)的心情，學(xué)生們被這份悲壯的情感深深震撼了，也感受到了這千古流傳下來(lái)的動(dòng)人篇章帶來(lái)的美好情感。

文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。借助文言文文本的特征，在教學(xué)中我堅(jiān)持以學(xué)生自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，引導(dǎo)學(xué)生想象感悟、注重積累，采用情景引領(lǐng)、以讀為本、伺機(jī)點(diǎn)撥、拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀、去思考、去積累，充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

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