文李永君
摘 要:《敕勒歌》在南北朝文學(xué)中占有極其重要的地位,將詳細(xì)闡述這一幅遼闊而淳厚的草原風(fēng)情圖。
關(guān)鍵詞:詩;敕勒歌;風(fēng)情圖
中國是詩的王國。從古迄今,我國詩歌源遠(yuǎn)流長,可謂浩瀚。而詩海中不乏傳誦千古的精品佳作,北朝民歌《敕勒歌》實(shí)為古代中國北方文學(xué)中的藝術(shù)珍品。它氣勢恢弘,風(fēng)格粗獷,意境優(yōu)美,描繪出一幅“大漠孤煙直,長河落日圓”的北疆草原風(fēng)光圖。其古老、淳樸、率直的鄉(xiāng)俗民情,飄溢于整個(gè)畫面,令人心馳神往,恍若置身其中。
史載,《敕勒歌》是南北朝時(shí)北齊劉歡被周軍打敗后,讓敕勒族人斛律金所唱的用以鼓舞士氣的戰(zhàn)歌。而該歌最早可能產(chǎn)生于生產(chǎn)發(fā)展、牛羊肥壯、人民安居樂業(yè)的北魏中期。作為當(dāng)時(shí)的牧歌,它準(zhǔn)確、形象、逼真地為我們展示出內(nèi)蒙古大草原的雄奇壯美、蒼??臻煛庀笮蹨喌奶烊痪坝^,反映出游牧民族放逐水草、以畜為伴、幕天席地的生活狀況以及英武剛健、膽大剽勇、敦厚豪爽的精神面貌。
“敕勒川,陰山下”,點(diǎn)出了敕勒族居住的地方是位于大青山與黃河之間的平川上。陰山,即大青山,是綿亙?nèi)獾拇笊?。草原以陰山為屏障,有山有川,至高至大,給人以雄偉瑰麗、碧綠如毯的印象。
“天似穹廬,籠蓋四野”,放眼一望,天地相接,無比曠達(dá)。而天空有如一頂極為龐大的蒙古包一般,籠罩在遠(yuǎn)渺廣袤的原野上。穹廬,內(nèi)蒙古少數(shù)民族居住的一種圓頂氈帳,俗稱“蒙古包”。這里用“穹廬”譬喻,極具民族風(fēng)味和地方特色。
“天蒼蒼,野茫?!?,蒼蒼,茫茫,疊字妙用,感覺天地蒼茫,渾然一體:天空是這樣的高邃無邊,草原是如此的廣闊無垠,這是用寫意的筆法繪就了敕勒川的壯闊背景和凝重色調(diào)。讀之,視野便覺無遮,胸襟不由開闊,便想把酒高歌,引頸痛飲。民族的放縱、爽朗、剽悍濡染了我們,讓我們醉臥廣漠,樂而忘返。
“風(fēng)吹草低見牛羊”,“見”通“現(xiàn)”。當(dāng)勁風(fēng)掠過時(shí),長草隨即低迷,閃現(xiàn)出成群的牛羊。視野內(nèi),我們仿如也見那揮舞的鞭影;耳際里,也似有那嘹亮的哨聲;晨風(fēng)中,或許真聞到那飄逸的奶香……這末句,使畫面頓然亮麗。尤以“吹”“低”“見”三個(gè)動(dòng)詞,合乎客觀,極有次序,牽連而動(dòng),風(fēng)是動(dòng)力。也因了此句,灰?;煦绲纳n穹便也生色,確乎“點(diǎn)睛之筆”。那青天、碧草、黃牛、白羊……色彩明麗、清新,充滿生機(jī)與情趣。
縱觀全詩,分列七行共27字,文筆簡練而獨(dú)具韻味。前六行用三言、四言、三言,尾后忽出七言,措詞整飭而靈活,用韻和諧而有變。前四行隔行押韻,韻腳分別為“下”和“野(yǎ)。后三行換韻,并句句入韻,韻腳為開口呼,兼之“蒼”“?!薄把颉奔颖且艄缠Q,高亢悠遠(yuǎn),鏗鏘渾厚,似有一種氣貫長虹、響徹九霄的感覺。外化的旋律歸緣于內(nèi)在情緒的律動(dòng),因構(gòu)筑的外在美,從而在意趣上最終達(dá)到了互相承應(yīng)的一種深層情調(diào)意蘊(yùn)美。它折射出北方民族樸真、自由、奔放的性格特征,富饒、奇麗、廣闊的北國圖景。
我想,若以《敕勒歌》作畫,也一定是一幅遼闊淳厚的草原情圖。
編輯 薄躍華