讓“諸葛亮”走進(jìn)鄉(xiāng)村美術(shù)課堂

文/林曉敏

摘 要：隨著美術(shù)新課程教育的深入推進(jìn)，鄉(xiāng)村美術(shù)教育順勢(shì)而為，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，引進(jìn)新的理念和方法，使美術(shù)課堂教學(xué)變得生動(dòng)靈活起來(lái)，鄉(xiāng)村學(xué)生審美能力得到一定提高。但由于受閱歷、體驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)條件等因素的影響，鄉(xiāng)村學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)也存在相應(yīng)的制約因素,諸如課堂教學(xué)材料匱乏，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚、美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)淺薄等問(wèn)題的存在，依然影響著鄉(xiāng)村美術(shù)教育的創(chuàng)新發(fā)展。從鄉(xiāng)村美術(shù)中存在的突出問(wèn)題出發(fā)，在鄉(xiāng)村美術(shù)課堂教學(xué)中融入諸葛亮的管理學(xué)思想，初步收到了一定的效果。將結(jié)合具體實(shí)際操作，加以綜合闡述。

關(guān)鍵詞：諸葛亮；管理學(xué)；鄉(xiāng)村美術(shù)；教育

一、鄉(xiāng)村學(xué)校美術(shù)教育面臨的突出問(wèn)題

1.鄉(xiāng)村學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)

由于受我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制等因素的影響，鄉(xiāng)村的美術(shù)教育受到經(jīng)濟(jì)、思想等因素的制約，導(dǎo)致學(xué)生美術(shù)認(rèn)知和識(shí)別的碎片化,加上鄉(xiāng)村學(xué)生父母外出及日常工作忙碌等原因，鄉(xiāng)村學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)培育上很難得到保障,鄉(xiāng)村的學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)仍停留在課本上那點(diǎn)內(nèi)容，缺乏校外美術(shù)教育的補(bǔ)充，大大影響了鄉(xiāng)村學(xué)生在美術(shù)基本認(rèn)知、基礎(chǔ)素養(yǎng)等方面的提升，以致鄉(xiāng)村學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)。

2.鄉(xiāng)村學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣不濃厚

在當(dāng)前的教育體制下，鄉(xiāng)村美術(shù)教育很難得到足夠的重視,美術(shù)學(xué)科缺乏升學(xué)誘因；教學(xué)模式的單一化，教師僅停留在知識(shí)的灌輸和說(shuō)教上，簡(jiǎn)單類比其他學(xué)科的分?jǐn)?shù)考核成績(jī)的方法，降低了鄉(xiāng)村學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。由于大部分教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和鄉(xiāng)村生活閱歷，在課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)上沒(méi)有準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村學(xué)生的心理特點(diǎn)和美術(shù)認(rèn)知水平，不能把美術(shù)教學(xué)與鄉(xiāng)村特色緊密結(jié)合起來(lái)，讓鄉(xiāng)村學(xué)生親身真實(shí)體驗(yàn)和感悟美術(shù)。

3.鄉(xiāng)村學(xué)校美術(shù)教學(xué)素材不充裕

從學(xué)校教學(xué)硬件條件來(lái)看，鄉(xiāng)村學(xué)校大都缺乏專門的畫(huà)室和

有關(guān)美術(shù)教學(xué)的用具和材料，圖書(shū)室關(guān)于美術(shù)方面的教育教學(xué)資料也相對(duì)不足。缺乏必要的美術(shù)素材，教師不易按學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)范的教學(xué)，僅僅停留在用粉筆在黑板上演示，很難發(fā)揮作畫(huà)的示范作用。鄉(xiāng)村學(xué)生受經(jīng)濟(jì)條件和家長(zhǎng)重視程度的影響，購(gòu)買水彩顏料、國(guó)畫(huà)顏料、紙筆對(duì)于鄉(xiāng)村的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一筆不小的花費(fèi)，部分學(xué)生不能得到滿足，缺乏必需的教學(xué)材料和美術(shù)用品，缺少服務(wù)于教學(xué)開(kāi)展的基本工具，要上好美術(shù)課，進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村美術(shù)教育更是難上加難。

二、讓“諸葛亮”管理思想融入鄉(xiāng)村美術(shù)課堂教學(xué)

諸葛亮的治國(guó)之道充滿了管理的智慧，他采用勸農(nóng)節(jié)用，立本強(qiáng)末的經(jīng)濟(jì)政策，鞏固蜀國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；他運(yùn)用立法施度，齊之以禮的策略，讓君謀其政，臣謀其事；他舉賢薦能，知賢用賢，讓蜀國(guó)能以西川之地，得三足鼎立之勢(shì)?！疤绕錈o(wú)思，即無(wú)美術(shù)”！筆者通過(guò)近五年的鄉(xiāng)村學(xué)校美術(shù)教學(xué)磨礪，把諸葛亮管理思想導(dǎo)入美術(shù)課堂

教學(xué)中。

1.立本強(qiáng)末，巧過(guò)“基礎(chǔ)”關(guān)

組織鄉(xiāng)村學(xué)生開(kāi)展校園寫(xiě)生活動(dòng)，提高學(xué)生的美術(shù)造型能力。校園中，有很多美麗的植物花卉，隨著四季的變幻，這些植物形態(tài)、顏色各具風(fēng)韻，為校園寫(xiě)生提供了很好的素材；校園里各個(gè)學(xué)生的動(dòng)作、表情不同，各具特色，也給寫(xiě)生教學(xué)提供了很多原生態(tài)的素材，借校園一角通過(guò)人物描寫(xiě)生練習(xí)提升學(xué)生的造型能力。例如，在《徒手畫(huà)校園》一課時(shí)，在設(shè)計(jì)徒手畫(huà)教學(xué)中補(bǔ)充了植物花卉寫(xiě)生，及人物寫(xiě)生，并且在設(shè)計(jì)上循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)單的植物花卉寫(xiě)生過(guò)渡到稍難的建筑寫(xiě)生，再升華到較難的人物寫(xiě)生，通過(guò)徒手畫(huà)校園系列課程的線描寫(xiě)生練習(xí)來(lái)扎實(shí)并提升學(xué)生美術(shù)的造型基礎(chǔ)能力。

2.齊之以禮，巧過(guò)“興趣”關(guān)

（1）在增加特色內(nèi)容方面，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，努力開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)課程資源，大膽對(duì)原有教材進(jìn)行增、改，補(bǔ)充一些學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、教師所擅長(zhǎng)或有特殊興趣的內(nèi)容。如：剪紙、沙畫(huà)、葉雕、竹雕，引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)、周圍環(huán)境相聯(lián)系，表現(xiàn)生活、贊美生活。

（2）在改進(jìn)教學(xué)方式上，開(kāi)放教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生興趣。如根據(jù)教材設(shè)計(jì)，組織學(xué)生以“生態(tài)游”的方式，去田野、河邊、草地上、花叢中寫(xiě)生。這樣學(xué)生不但興趣盎然，作品富有真情實(shí)感，而且在寬松、愉快、自由的環(huán)境里，他們的想象力、創(chuàng)造力得到了自由發(fā)揮。

（3）在優(yōu)化評(píng)價(jià)體系方面，建立發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，評(píng)價(jià)不僅重“技”，更偏重“情”。以“學(xué)生發(fā)展為本”的理念，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生美術(shù)知識(shí)和技能的掌握，更注重學(xué)生多方面的表現(xiàn)，重視對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)。例如，在《京劇臉譜——蛋殼的妙用》是學(xué)生非常喜歡的一課。蛋殼一頭大一頭尖，呈橢圓形非常有趣，利用蛋殼開(kāi)展京劇臉譜制作能讓學(xué)生在玩耍中學(xué)習(xí)知識(shí)，在探索中增長(zhǎng)才干。小巧的形體是進(jìn)行人物頭部造型、繪制京劇臉譜的好材料，能使情感、生活與藝術(shù)語(yǔ)言融合一起，凝聚成新穎、出奇和獨(dú)特的藝術(shù)品。很適合學(xué)生好動(dòng)、好玩、好奇和好探究的心理特點(diǎn)，蛋殼制作工藝品取材方便，不需花錢，造型有趣，裝飾（上接第191頁(yè)）性強(qiáng)，易學(xué)易教，易出效果，因此很受學(xué)生的歡迎。

3.舉賢薦能，巧過(guò)“氛圍”關(guān)

一個(gè)班級(jí)的美術(shù)喜好熱情程度，一部分取決于美術(shù)老師的個(gè)人魅力與美術(shù)業(yè)務(wù)能力，另一部分還是需要美術(shù)尖子生的配合帶動(dòng)。要給學(xué)生一杯水，教師自己要有一溪源頭活水，這樣才能滿足學(xué)生的需求。作為鄉(xiāng)村美術(shù)教師要注意自我提高完善，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，拓展興趣愛(ài)好，提高專業(yè)水平。教師要抓住對(duì)尖子生的培養(yǎng)，善于挖掘功底突出特長(zhǎng)學(xué)生的潛能，把有特長(zhǎng)的學(xué)生做為骨干力量，因材施教，使其充分發(fā)展，進(jìn)一步提高美術(shù)技能技巧，美術(shù)表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)作和審美等諸方面的能力，開(kāi)展各種各樣的技能展示活動(dòng)，使一些有美術(shù)專長(zhǎng)的學(xué)生脫穎而出、光彩照人。另外，教師要用尖子生輻射帶動(dòng)。學(xué)生都有種從眾心理與被表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的愿望，每次美術(shù)課前筆者都會(huì)整理出一些上次的優(yōu)秀作業(yè)本，展示給大家看，針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)、思維特征和情感興趣的差異，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)點(diǎn)評(píng)，并且表?yè)P(yáng)這些作品，激勵(lì)其他學(xué)生向尖子生學(xué)習(xí)。例如，在上《青春風(fēng)采》時(shí)大部分學(xué)生是采用繪畫(huà)的形式來(lái)變現(xiàn)自己所設(shè)計(jì)的服裝，但是唯獨(dú)一位學(xué)生竟然奇思妙想地用了沙子來(lái)表現(xiàn)他的服裝設(shè)計(jì)作品，別出心裁的方式與材料深深吸引了我，于是我將這位學(xué)生的作品在全班學(xué)生面前展示，重點(diǎn)表?yè)P(yáng)了他的奇思妙想的創(chuàng)意，并且鼓勵(lì)其他學(xué)生向他學(xué)習(xí)，大膽創(chuàng)新展示出自己的最美作品。

4.草船借箭，巧過(guò)“素材”關(guān)

美術(shù)終究是來(lái)源于生活，取材也是來(lái)源于生活的，美術(shù)教學(xué)的目的就是讓學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。鄉(xiāng)村學(xué)校在廣闊土地上擁有大量原生態(tài)的美術(shù)資源，為學(xué)生提供了一個(gè)更為豐富的想象創(chuàng)作空間。為此，鄉(xiāng)村教師首先應(yīng)從生活開(kāi)始，讓學(xué)生盡可能發(fā)揮最大的想象空間。我巧妙運(yùn)用鄉(xiāng)村“美術(shù)資源”，豐富美術(shù)課堂。例如，《以刀代筆——留青竹刻》屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。本課的目標(biāo)是使學(xué)生初步了解木版畫(huà)制作的基本知識(shí)及藝術(shù)特色，使學(xué)生初步了解木版畫(huà)制作的基本過(guò)程和方法，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力和創(chuàng)新精神。由于材料原因，農(nóng)村學(xué)校很難開(kāi)設(shè)版畫(huà)課程。但是我巧借鄉(xiāng)村“美術(shù)資源”的優(yōu)勢(shì)——竹子，開(kāi)展了系列《留青竹刻》課程，來(lái)填補(bǔ)鄉(xiāng)村版畫(huà)開(kāi)設(shè)的空缺。留青竹刻正是利用了竹子表面的青筠雕刻圖案的；在刻之前要先用蠟燭的內(nèi)外焰來(lái)熏黑拋光竹子表面，猶如黑白木刻版畫(huà)在刻之前要涂上黑色油墨一樣的效果；再用針把設(shè)計(jì)好的圖案過(guò)稿到竹子表面，然后借鑒黑白木刻的一些技法進(jìn)行雕刻。通過(guò)留青竹刻，解決了鄉(xiāng)村學(xué)校版畫(huà)課難開(kāi)展的問(wèn)題。

我點(diǎn)滴引入了諸葛亮的管理，融入日常的鄉(xiāng)村美術(shù)教育教學(xué)課堂中去，但對(duì)于更深、更廣、更遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)事路漫漫其修遠(yuǎn)。作為一個(gè)年輕的美術(shù)教師，我愿常懷著一顆年輕的心，學(xué)習(xí)諸葛亮鞠躬盡瘁的精神，胸懷大愛(ài)，在鄉(xiāng)村美術(shù)教育慢慢長(zhǎng)路中上下求索。

參考文獻(xiàn)：

［1］袁詩(shī)弟.論諸葛亮的管理思想與治國(guó)方略.四川經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（2）.

［2］施海波.樹(shù)葉的新用途.中國(guó)美術(shù)教育，2011（2）.

編輯 薛直艷