態(tài)度決定一切

文/朱崢嶸+安立國

摘 要：態(tài)度決定思維的角度、人生的高度、做人的氣度。

關鍵詞：態(tài)度；思維；境界

托馬斯在《世界是平的》中說：“21世紀的核心競爭力是態(tài)度和想象力?！狈e極的心態(tài)是比黃金還珍貴的稀缺資源。人不能改變過去，但可以改變現在；人不能改變別人，但可以改變自己；人不能改變環(huán)境，但可以改變態(tài)度。態(tài)度影響我們的行為，心態(tài)左右我們的意識。態(tài)度改變成就，態(tài)度決定未來，態(tài)度決定一切。

一、態(tài)度決定思維的角度

思維的差異，決定了人的差異。不愿改變自己，總想改變別人；總是“解釋問題”，而不“解決問題”；自以為是，諉過于人，是我們常見的不良的思維方式。

敢把問題擺出來，從自身的角度找問題，是化解矛盾的關鍵。其實，很少有事情能很徹底地分清到底是誰對誰錯，往往是誰都有錯，不同的是錯多錯少。倘若我們都能承擔起自己的那一份責任，認真地檢討自己的不足，沒有解決不了的事情。

改變看事的角度，就是改變做事的態(tài)度。部門與部門之間也是這樣，當別人給我們指出不足時，首先不是去反駁、去爭辯，而是先作檢討，確實錯的，馬上改，確實沒錯的，也作個警示，以便更加重視。俗話說：“變則通，通則久?！痹诠ぷ髦杏龅絾栴}時不妨多從自身的角度來考慮考慮，及時改變自己那些不適應工作的缺陷，這樣有時候會更有效地找到解決問題的突破口。

管理的本質就是發(fā)現問題并且解決問題。我們要善于“追查問題發(fā)生的本源，探尋問題背后的問題”。沒有問題就是最大的問題。提出問題的能力是一切能力的核心。因為提出問題的能力首先是一種善于學習的能力，是一種善于從已知中發(fā)現未知的創(chuàng)新的能力；其次，發(fā)現并且解決問題是推進你在工作中不斷進步的動力，沒有了問題也就沒有了工作的動力和激情。沒有激情的單位和員工也就沒有了生命力和競爭力。

態(tài)度決定一切。同樣的事，態(tài)度不同，結果也就不同。所以，要想把事情做好，必須先把態(tài)度端正好。

二、態(tài)度決定人生的高度

一個人有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的追求和目標。具有積極、樂觀心態(tài)的人，其人生目標必然高遠。有了高遠的目標，必然會為之努力，有努力必有回報。無論做什么事情，在什么崗位，有什么樣的遠大理想，我們的態(tài)度是決定我們將要達到的高度。我們的工作態(tài)度決定我們的職業(yè)高度，而我們的人生態(tài)度決定的是我們的人生高度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生。不要看后面是誰，要看前面是誰。今天我們站在什么位置不重要，重要的是下一步你邁向何方。

人生的高度，指向的是人生的境界。境界，源于內心，是一個人精神方面的高度，反映著生命的品質、質量、品位，并決定一個人思想和行為的動機。有什么樣的思想意識、精神境界，就有什么樣的人生視角和人生態(tài)度。人類所創(chuàng)造的一切，無不是一定境界的成果、結晶。

凡事要站得高一些，看得遠一些，想得深一些，胸懷寬一些，說到底就是境界要博大。生命的高度不在地位的高低，而在境界的高低；生命的價值不在權力的大小，而在境界的大小。具有高度的人生，總有別人不曾付出的艱辛，總能看到別人不曾看到的風景，總有別人未曾擁有的收獲。生命的價值之所以不同，關鍵在于心態(tài)不同。

一個人的行為高度，不是一人獨享其樂，而是與他人共樂；不是一人單槍匹馬，孤軍奮戰(zhàn)，而是團結一致；不是一人富裕，而是幫助千家萬戶共同駛上致富快車道。生命的高度在“為了使別人過得更美好”中得以展現，價值在“給世界創(chuàng)造價值”中得以升華，精神在“為一天的勞動而感到問心無愧”中自成高格。

三、態(tài)度決定做人的氣度

人和人之間最高的競爭在于氣度的競爭。氣度就是氣概和度量，是一種包容，容人，容事，容仇，容怨。氣度成就大事，氣度造就高人。如何學做“氣度”之人？

1.要有寬容之度。氣度首先是一種寬容，它體現一個人的修養(yǎng)與氣度?？鬃拥膶W生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是‘恕吧。”所謂“恕”，就是寬容。對自己的“對頭”不記仇，對“加害”過自己者不報復，對背后“玩陰”者不計較，此謂大容、大度、大量之人。

2.要有寬厚之心。工作中要學會“推攬”，做到“推功攬過”，“錯”是自己的錯，“功”是他人的功，把名利讓給別人，把過錯攬給自己，而不是“爭名奪利”、據“利”力爭。美國哲學家愛默生說：以偉人的風度待人，人才能表現出偉人的風度。

一個人成功與失敗，不在于能力與經驗，而在于思維方式轉變和觀念更新程度的快慢。思路決定出路，觀念決定成敗。

編輯 韓 曉

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