中國夢(mèng)呼喚“海上絲路”復(fù)興

丘樹宏

2013年9、10兩個(gè)月，國家主席習(xí)近平出訪時(shí)連續(xù)兩次講到路上絲綢之路和海上絲綢之路。9月7日，習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表題為《弘揚(yáng)人民友誼 共創(chuàng)美好未來》的重要演講，盛贊中哈傳統(tǒng)友好，全面闡述中國對(duì)中亞國家睦鄰友好合作政策，倡議用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，將其作為一項(xiàng)造福沿途各國人民的大事業(yè)。從10月2日開始，習(xí)近平開啟了印尼和馬來西亞的東南亞訪問之旅。10月3日，在印尼國會(huì)大廈，習(xí)近平在演講中用一個(gè)詞、兩首歌、三個(gè)故事作為線索，尤其是重點(diǎn)講到了鄭和，以期開啟新時(shí)代的海上絲綢之路，接棒繼續(xù)書寫中國與東南亞的千年情誼。

這是中國領(lǐng)導(dǎo)人第一次那么集中突出地利用兩條絲綢之路開辟新時(shí)代的外交，值得稱道和深思。

由于在2012年以來接連創(chuàng)作了大型史詩《海上絲路》、大型音樂情景歌舞《海上絲路·香云紗》和大型史詩《Macau·澳門》等，目的就在于引起人們對(duì)海上絲路的關(guān)注和重視，因而對(duì)習(xí)近平關(guān)于海上絲路的闡述反應(yīng)特別敏感和強(qiáng)烈。

海洋的發(fā)現(xiàn)與利用，無疑是人類發(fā)展的一個(gè)歷史性大進(jìn)步。而通過海洋達(dá)至的各個(gè)新大陸的發(fā)現(xiàn)，更是人類發(fā)展的歷史性大跨越。通過這個(gè)大跨越，人類大大擴(kuò)展了疆土，更大大擴(kuò)展了視野；前者是有形的，是人類借以生存發(fā)展的資源，后者則是無形的，是從有形資源衍生出的一種嶄新的文明——海洋文明。

而中國，則是海洋文明重要的發(fā)源地之一。甚至可以說，中國是世界上最早走向海洋的國家，是最早的海洋文明古國。中國是龍的國度，龍是中國最重要的圖騰。水，包括江河、大海，都是龍的家鄉(xiāng)。是龍，就注定要走向海洋。且看《山海經(jīng)》；且看《莊子·逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！比绻f這是神話而不足以說明，那就看看中國所有沿海城市在新石器時(shí)代的那些出土文物吧；如果還不能說明，那就再看看以下文字：

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，越國稱霸中原時(shí)，曾越海北上在山東半島南部建屬地瑯琊，統(tǒng)治達(dá)數(shù)百年；公元前219年盛夏，秦始皇派徐福帶領(lǐng)三千童男童女，從渤海出發(fā)去日本尋找長生不老藥，海上絲綢之路由此盛大啟航；公元3世紀(jì)有遍航南洋的朱應(yīng)和康泰；公元4世紀(jì)有從印度只身航海歸來的法顯，后著書立說，傳揚(yáng)佛經(jīng)，對(duì)中國宗教和文化影響深遠(yuǎn)；公元5世紀(jì)有遠(yuǎn)航美洲的慧深；公元7、8世紀(jì)有遠(yuǎn)航南洋和西亞的達(dá)奚通、杜環(huán)和義凈等人；公元11世紀(jì)有出使高麗的徐兢；公元14世紀(jì)有兩次遍航亞非的汪大淵；至于15世紀(jì)率龐大船隊(duì)七下西洋遍訪亞非的鄭和，更是對(duì)國內(nèi)外形成了巨大歷史影響。此后又有鑒真和黃檗、隱元等和尚數(shù)次渡海，登陸日本，傳播文化和宗教，成為中日深為敬佩的博學(xué)大師。其中，日長崎福州寺（又名崇福寺），竟有十位閩僧從中國東渡來相繼主持，影響深遠(yuǎn)。以上航海無論是時(shí)間上，還是規(guī)模上都是當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先的。

當(dāng)然，這樣羅列，并不意味著我們無視或否定世界各國的海洋文明及其貢獻(xiàn)。實(shí)際上，如果從地域上分，除了共同的海島文明外，世界上至少有這樣幾大海洋文明；

一是大西洋文化。主要分布在歐洲、美洲一帶。從15世記開始，世界文明的中心，由中國和穆斯林世界，轉(zhuǎn)移到了大西洋亞沿岸地區(qū)。漁獵、航海、15世紀(jì)～16世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)、宗教傳播，移民與港口城鎮(zhèn)建設(shè)，海洋貿(mào)易，現(xiàn)代科技與油氣開發(fā)等，組成大西洋海洋文化的特色內(nèi)容。大西洋文明特點(diǎn)是，政治開明，經(jīng)濟(jì)繁榮，科技和文化發(fā)達(dá)，從十五世紀(jì)一直到今天。在全世界，現(xiàn)在的主流思想，無論是資本主義和社會(huì)主義，都出自于大西洋文明中的思想；而現(xiàn)在的世界財(cái)富和世界的思想文化，以及科學(xué)中心，還是在大西洋沿岸地區(qū)；現(xiàn)在的學(xué)術(shù)交流，聯(lián)系最緊密的地方，依然是在大西洋沿岸地區(qū)。

二是地中海文化。地中海在亞、歐、非三大洲之間，有一片宛如水槽的海域，人們戲稱它為“上帝遺忘在人間的腳盆”。航海發(fā)現(xiàn)、掠奪與海外開拓，多語種與殖民地文化、宗教、文藝復(fù)興，多民族結(jié)構(gòu)、農(nóng)耕、田園與釀酒文化構(gòu)成其獨(dú)特之處。地中海是歐、亞、非三大洲的交通樞紐，是大西洋、印度洋和太平洋之間往來的捷徑，因而在經(jīng)濟(jì)、政治和軍事上都具有極為重要的地位。長期以來，地中海就成為列強(qiáng)爭奪的場(chǎng)所。18世紀(jì)初，英國曾把地中海當(dāng)作自己的“內(nèi)湖”。19世紀(jì)初拿破侖橫行歐洲時(shí)，就曾想奪取英國對(duì)地中海的控制權(quán)。第一次世界大戰(zhàn)期間，地中海成為交戰(zhàn)雙方海軍積極活動(dòng)的地區(qū)。第二次世界大戰(zhàn)中，德、意海軍同英國的海軍在地中海進(jìn)行過激烈的爭奪。時(shí)至今日，西方大國還在地中海進(jìn)行著日趨激烈的爭奪。從第二次世界大戰(zhàn)迄今，美國第六艦隊(duì)一直以地中海為根據(jù)地，西方一些大國的海軍艦只也經(jīng)常在這里游弋，加劇著緊張氣氛。從艦艇數(shù)量看，今日的地中海，已成為一些西方軍事大國軍艦集結(jié)密度最大的海域。

三是太平洋文化。早期是西部的亞太文化———中國秦、漢、唐、明之儒家文化與佛教文化，向日、韓、東南亞諸國傳播；東南亞地處太平洋與印度洋之交匯，具有周邊移民所帶來之多元文化（語言、文學(xué)、習(xí)俗），佛教、回教與印度教交匯之特色。20世紀(jì)后期興起的亞洲四小龍海洋經(jīng)濟(jì)文化，以及21世紀(jì)中國制造業(yè)與海外貿(mào)易影響加大所興起的，以京、滬、粵為中心的中國文化效應(yīng)。太平洋東部是亞歐移民與美洲土著文化之結(jié)合。海洋文化以漁業(yè)（如：大馬哈魚與金槍魚捕獲、加工、外銷），牧業(yè)（牛、羊、駝畜牧），肉、毛、皮加工、制造與貿(mào)易，海嘯、地震災(zāi)害與宗教祈福等結(jié)合，成為具有特色的南美太平洋文化。

回顧和反思以上幾大海洋文明，我們可以看到雖然有許多共同的特點(diǎn)，包括漁獵、航海、宗教傳播、移民、發(fā)現(xiàn)新大陸、貿(mào)易、人文交往等，但在西方，主要是歐洲，海洋文化卻幾乎是販運(yùn)人口、掠奪資源、侵略戰(zhàn)爭、殖民地的同義詞。葡萄牙、西班牙、英國、荷蘭的崛起，都是靠海上爭霸發(fā)家的。借助于海洋爭霸，歐洲人將多少發(fā)現(xiàn)的新大陸掠奪成為自己民族、自己人種的“國家”，又“殖民”了世界上多少的國家和地區(qū)。

而在太平洋文明中，除了日本步西方后塵，嚴(yán)重沾染了西方海洋強(qiáng)國的強(qiáng)盜、海霸習(xí)氣外，以中國為中心的海洋文化，特別是以鄭和七下西洋為代表的海洋文化，卻完全與西方海洋文明相反，體現(xiàn)的是公平交易、交好往來、和平共處。600多年前，中國明成祖朱棣主政期間大張旗鼓地開展海外邦交活動(dòng)，永樂三年六月十五日，詔令三寶太監(jiān)鄭和率二萬七千余人，駕著最大長44丈、寬18丈的數(shù)十艘寶船出發(fā)，開始了世界上最大規(guī)模的航行。從1405年到1433年，鄭和七下西洋，其規(guī)模之龐大、航跡之廣遠(yuǎn)，稱雄于古，蜚聲至今，成為中國和世界航海史上空前的壯舉，為世界文明與和平發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。試想想，在那個(gè)時(shí)代，這樣大規(guī)模、長時(shí)間的國際外事活動(dòng)，竟然如此的平和、寧靜、友好，這是一種怎樣的氣度，一種怎樣的風(fēng)格，一種怎樣的胸襟，一種怎樣的偉大！

“誰擁有了海洋，誰就擁有了未來?！毙湃唬』叵脬筱笾袊?，每當(dāng)實(shí)行海禁的時(shí)候，每當(dāng)實(shí)行封閉的時(shí)候，每當(dāng)無視和弱視、失去海洋的時(shí)候，就是國家最貧弱的時(shí)候，就是國家最危險(xiǎn)的時(shí)候。而每當(dāng)國家國門開放的時(shí)候，每當(dāng)國家親近海洋、重視海洋、走向海洋的時(shí)候，國家就充滿活力、充滿希望，就走向富強(qiáng)。

“海洋強(qiáng)國！”“中國夢(mèng)！”久違的抱負(fù)，偉大的理想，終于在蔚藍(lán)浩瀚的海洋上空蕩漾。海洋強(qiáng)國的范圍，當(dāng)然包括海洋意識(shí)、海洋疆土、海洋主權(quán)、海洋軍事、海洋資源、海洋產(chǎn)業(yè)、海洋經(jīng)濟(jì)，等等，但最高、最核心的標(biāo)志，應(yīng)該是海洋文化。具有悠悠五千年文明的中國，一直秉承著傳統(tǒng)的“和”文化，在一千多年前曾經(jīng)是世界最早的海洋強(qiáng)國的時(shí)候，我們奉行的是“和”文化；今天，從改革開放開始，以至在今后的任何時(shí)空下，我們同樣永遠(yuǎn)會(huì)奉行“和”文化?！昂汀保侵腥A文化的核心傳統(tǒng)，是“海上絲路”所體現(xiàn)出的文化要義。這，也正是我們建設(shè)海洋強(qiáng)國最高、最核心的文化追求，這也正契合了中國“和平崛起”的戰(zhàn)略定位。而實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，復(fù)興海上絲路也是其中應(yīng)有之義。我們30多年以來的改革開放，可以看做是海上絲路的延續(xù)和提升，在未來的日子里，如何通過海洋強(qiáng)國的建設(shè)，全面復(fù)興海上絲路，更好地連接全球、融通世界，將是新時(shí)代賦予我們的嶄新任務(wù)和美好目標(biāo)。

“中國夢(mèng)”呼喚海上絲路早日復(fù)興！

欄目責(zé)編：閻 安