對通識教育背景下的邏輯教育教學(xué)的思考

張?zhí)N

摘要：邏輯學(xué)的性質(zhì)和通識教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了邏輯學(xué)課程與通識教育理念的高度契合，應(yīng)將其作為通識教育的核心課程加以推廣。應(yīng)對邏輯學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容、方法、目標(biāo)等進(jìn)行改革，以發(fā)揮邏輯學(xué)科在培養(yǎng)高素質(zhì)的、全面發(fā)展的人才方面的作用。關(guān)鍵詞：邏輯教育教學(xué)；通識教育；思維中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1001-7836（2014）05-0064-02一、通識教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)

而今，通識教育（University General Education）已成為我國高等教育改革的一個(gè)熱門詞匯?！督逃筠o典》對通識教育的注解是：“所有大學(xué)生在高等教育階段都應(yīng)接受的非專業(yè)、非職業(yè)性的教育。”該概念由美國博德學(xué)校的帕坎得（A.S.Parkard）教授于19世紀(jì)初提出，并逐漸受到世界大多數(shù)高校的普遍重視，是為應(yīng)對高等教育產(chǎn)業(yè)化與功利化趨勢所顯現(xiàn)的弊端而提出的，以提高大學(xué)生的思維水平，培養(yǎng)其文化素養(yǎng)為目的的教育理念。

通識教育在當(dāng)今我國高等教育中越發(fā)受到重視，有其必然的時(shí)代背景。第一，我國正處于經(jīng)濟(jì)全球化下改革開改的深水區(qū)，對人才素質(zhì)提出了更高的要求；第二，高等教育擴(kuò)招在滿足廣大青年對高等教育的需求的同時(shí)，也使人才培養(yǎng)質(zhì)量面臨一定程度的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)；第三，多年形成的應(yīng)試教育體制導(dǎo)致人才培養(yǎng)急功近利，高分低能現(xiàn)象突出。所有這些，都要求我們重新審視高等教育目標(biāo)，革新教育理念。

21世紀(jì)的教育應(yīng)是培養(yǎng)和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才的教育，因此，我們所理解的通識教育代表了一種全面的素質(zhì)教育，而非技能或知識的純粹傳授。從性質(zhì)上說，通識教育是面對所有大學(xué)生的非職業(yè)和專業(yè)性的教育；從內(nèi)容上說，它并非直接為職業(yè)做準(zhǔn)備的有關(guān)能力和知識的教育，而是傳授有關(guān)生活各領(lǐng)域的技能和知識的教育；從目的上說，它不僅是培養(yǎng)情感、道德與理智和諧發(fā)展的健全公民的人性教育，也是培養(yǎng)兼具人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)的人才的文明教育。概括以上三個(gè)方面，通識教育是一種培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的非專業(yè)教育。正如愛因斯坦在“美國高等教育三百周年紀(jì)念會(huì)”上的講話所指出的：“大學(xué)教育目標(biāo)并非使青年在踏入社會(huì)時(shí)成為專家，而是成為和諧的人?！薄皩I(yè)知識對青年的教育只能使其成為有用的機(jī)器，遠(yuǎn)不夠使其成長為和諧發(fā)展的人?！盵1]

就通識教育的人才目標(biāo)而言，1945年，哈佛大學(xué)著名的《紅皮書》——《自由社會(huì)中的通識教育》（General Education in a Free Society）中就此提出了兩方面的能力要求：

第一，清晰的語言表達(dá)和有效的人際溝通能力。正如通識教育的發(fā)起者美國芝加哥大學(xué)校長哈欽斯（R.M.Hutchins）所指出的：“通識教育有別于功利主義教育，旨在發(fā)展青年心智，拓展青年視野，激活青年頭腦，使其煥發(fā)智力的光輝。教育目的在于揭示人性的共同元素，建立人與人、當(dāng)今與過去的聯(lián)系，提升人類思維水平?！盵2]該要求強(qiáng)調(diào)教育的目的不僅是謀求職業(yè)的手段，而是為打造個(gè)人、家庭、社會(huì)與國家之間的和諧關(guān)系。聯(lián)合國教科文組織總干事在1998年“迎接2l世紀(jì)高等教育大會(huì)”上也強(qiáng)調(diào)：高校要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)生活和做人，不僅要讓學(xué)生學(xué)知識并理解如何掌握知識，更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何與他人溝通，而溝通必然離不開卓有成效的語言能力。

第二，明確適當(dāng)?shù)嘏袛嗪捅鎰e一般性價(jià)值的能力。通識教育的重要任務(wù)還在于培養(yǎng)學(xué)生的理性判斷能力和批判意識。理性判斷和批判意識，即是實(shí)現(xiàn)對事物本質(zhì)的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)對事實(shí)的洞悉和對偽裝的表層的剝離。正如美國布朗大學(xué)教授杜卡斯（C.J.Ducass）對通識教育的功能解釋：“人們不僅要享受來自外部的經(jīng)濟(jì)和政治上的自由，更要獲得選擇上的自由（freedom of choice），擺脫兩種內(nèi)在束縛：一是盲目沖動(dòng)（blind impulse）的束縛，能自律并理性判斷；二是無知（ignorance）的束縛，對人類的認(rèn)識、成就和能力具備有價(jià)值的見解和綜合的鑒別力，這就是通識教育的目的?！盵3]二、通識教育與邏輯思維能力培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)概括通識教育人才培養(yǎng)的兩方面要求，我們可以說，人才思維能力的培養(yǎng)已成為通識教育的首要目標(biāo)，進(jìn)一步說，邏輯思維能力的培養(yǎng)與通識教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是高度契合的。

一方面，邏輯思維能力是有效表達(dá)和論證思想以及言語溝通的基礎(chǔ)。邏輯性是具有說服力的語言的必備條件，是判斷表達(dá)水平的重要標(biāo)志。只有通過明確的概念、恰當(dāng)?shù)呐袛嗪蛧?yán)密的推理，才能準(zhǔn)確、流利地表述思想。許多大學(xué)生論述偏題、表達(dá)含糊、文章論證層次不清和自相矛盾等問題，都是邏輯思維薄弱的表現(xiàn)。離開了邏輯基本技能的訓(xùn)練，學(xué)生表述或論證思想的能力必然會(huì)受影響。概念、判斷和推理是論證思想的基本要素，論證的過程是從已知為真的判斷出發(fā)推斷另一判斷的真假的過程，而確定判斷的真假必然涉及許多邏輯問題。邏輯教學(xué)中，通過明確概念的內(nèi)涵和外延，可實(shí)現(xiàn)對概念的基本認(rèn)識；通過運(yùn)用概括與劃分、定義與限制等邏輯方法，可確定概念的內(nèi)涵及概念之間的屬種關(guān)系，并理解同一語詞在不同語境中內(nèi)涵的區(qū)別；通過對不同概念間外延關(guān)系的探討，可掌握不同概念的運(yùn)用范圍；通過分析不同命題的邏輯形式及命題之間的真值關(guān)系，可做出正確判斷；通過探究不同推理的形式及推理的邏輯規(guī)律，可保證推理的有效性；通過剖析論證的邏輯結(jié)構(gòu)，掌握證明和反駁的方法，可識別詭辯和批判謬誤，并做出有效論證?？傊?，通過對概念、判斷、推理等思維的邏輯形式的學(xué)習(xí)，可使學(xué)生系統(tǒng)地掌握邏輯學(xué)的基本規(guī)則、基礎(chǔ)理論以及邏輯方法。通過鍛煉學(xué)生的邏輯思維，有助于學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎紗栴}，規(guī)范地進(jìn)行語言表達(dá)，達(dá)到準(zhǔn)確地表述和論證思想的目的。

另一方面，邏輯思維能力是培養(yǎng)批判意識和理性判斷能力的前提。通識教育的重要任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新的過程離不開邏輯思維方法的運(yùn)用。問題的提出通常有兩條路徑：一是源于理論自身，二是源于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。無論何種路徑，問題產(chǎn)生的過程都是在分析已有經(jīng)驗(yàn)事實(shí)或理論的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯思維的重要方法——?dú)w納方法形成一般性認(rèn)識的過程。而解決問題的通常程序是：提出假說，進(jìn)而以假說為起點(diǎn)預(yù)測未知事實(shí)。當(dāng)通過實(shí)踐使預(yù)測的事實(shí)得到證實(shí)時(shí)，問題獲得合理解釋，而解決問題的路徑遵循的主要是演繹推理的邏輯方法。在知識的檢驗(yàn)方面，檢驗(yàn)過程如果拒斥證偽證據(jù)，便會(huì)偏離邏輯軌道。某理論提供的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容越多越精確，科學(xué)性就越高，可證偽性就越大。因?yàn)榭茖W(xué)理論的確證過程，正是在思維實(shí)踐中逐漸完善認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)真理的過程。而邏輯思維強(qiáng)調(diào)的正是反思的精神，要求我們對思維對象不能一味肯定地接納，在思考其表象的同時(shí)，更應(yīng)追問深層的原因，離開了邏輯思維的保障，便難以通過提出假說和證偽，推動(dòng)認(rèn)識不斷發(fā)展。三、通識教育中邏輯教學(xué)若干問題的思考endprint

我們認(rèn)為，應(yīng)將邏輯學(xué)作為高校通識教育的重點(diǎn)課程加以推廣，這是由邏輯學(xué)的自身性質(zhì)和通識教育的人才培養(yǎng)要求決定的。

邏輯學(xué)作為一門有關(guān)思維發(fā)展的科學(xué)，對培養(yǎng)高素質(zhì)的、全面發(fā)展的人才起著重要的促進(jìn)作用。邏輯學(xué)以思維的基本形式及其規(guī)律為研究對象，具有全人類性、工具性和基礎(chǔ)性。全人類性決定了任何具有思維能力的人，無論國家、民族、所屬階層，也無論地域和文化背景，他所進(jìn)行的思想和語言活動(dòng)的過程，都是遵循思維的邏輯規(guī)律并運(yùn)用思維的邏輯形式的過程；工具性決定了通過掌握邏輯規(guī)律及邏輯方法，可獲取從形式上保證思維有效性的知識，從而實(shí)現(xiàn)知識創(chuàng)新，在科學(xué)研究、預(yù)測與決策分析等方面取得可觀的應(yīng)用成果；基礎(chǔ)性決定了它可以為掌握不同學(xué)科的專業(yè)知識提供有效的思維方法，提高受教育群體的科學(xué)研究素質(zhì)。大學(xué)生要成為通識教育人才培養(yǎng)目標(biāo)所倡導(dǎo)的“全面而和諧發(fā)展的人”，就必須具備運(yùn)用邏輯思維工具分析和解決問題的能力。

使學(xué)生成為具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人，也是通識教育人才培養(yǎng)的一個(gè)主要目標(biāo)?；诖?，應(yīng)將“批判性思考的能力”和“綜合推論能力”作為通識教育邏輯課程的重要內(nèi)容加以打造。這就要求我們進(jìn)一步探索邏輯教學(xué)理論，系統(tǒng)化研究邏輯學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法并付諸實(shí)踐，打造通識精品課程。

邏輯通識課的目的：一是使學(xué)生系統(tǒng)掌握邏輯學(xué)的基本知識、基本原理和技能，明確思維的基本邏輯規(guī)律；二是在邏輯思維訓(xùn)練中，提高學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力，使學(xué)生能夠明確而恰當(dāng)?shù)厥褂酶拍?、做出判斷，并合乎邏輯地進(jìn)行推理；三是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用邏輯知識分析和解決實(shí)際問題，通過思維效率的提高，為其他學(xué)科知識的學(xué)習(xí)提供必要的邏輯工具。為達(dá)到這些目的，就應(yīng)在邏輯學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容、方法、目標(biāo)等方面加以改革。

通識選修課內(nèi)容范圍的可選擇性大，但由于受課時(shí)限制（通識選修課通常在36學(xué)時(shí)左右），內(nèi)容多而深都是不可取的。因此，在選擇內(nèi)容時(shí)要注意幾個(gè)方面：第一，內(nèi)容既應(yīng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，又應(yīng)適當(dāng)刪減以降低深度與難度，應(yīng)以傳授邏輯基本知識和訓(xùn)練基本技能為核心內(nèi)容。第二，內(nèi)容應(yīng)密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，貼近社會(huì)、時(shí)代熱點(diǎn)問題及學(xué)生關(guān)心的問題，并與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)相融合；還應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，選取對其學(xué)習(xí)和工作有幫助的內(nèi)容。教學(xué)方法上，應(yīng)多運(yùn)用案例分析法、討論法，加強(qiáng)師生互動(dòng)?？赏ㄟ^課后練習(xí)、專題講座、辯論會(huì)等形式幫助學(xué)生從不同角度去理解、掌握相關(guān)知識，提高學(xué)生的思維和論辯能力。教學(xué)目標(biāo)上，應(yīng)能體現(xiàn)通識教育重視人的全面發(fā)展，而非單純地培養(yǎng)專業(yè)技能的特征。在教材的選擇上，應(yīng)突出通識課程的特征，符合大眾需要，要以生動(dòng)通俗的語言、精練的內(nèi)容和多樣化的形式，體現(xiàn)邏輯學(xué)作為通識基礎(chǔ)課程的獨(dú)特魅力。參考文獻(xiàn)：[1]許良英.愛因斯坦文集（第三卷）[M].北京：商務(wù)印書館，1983.[2]Robert M.Hutchins.The Higher Learning in America[M].New Brunswick and London： Transaction Publishers，1962.[3]張曉光.關(guān)于邏輯學(xué)功能定位的思考[J].畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（6）.endprint