在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)

賈雛帥

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)日見(jiàn)端倪的今天更需要大批創(chuàng)新人才，而創(chuàng)新知識(shí)型人才的培養(yǎng)主要靠以創(chuàng)新為核心的素質(zhì)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，教育必須實(shí)行更高層次的改革，改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，更新教育教學(xué)手段，要求在向?qū)W生傳授基礎(chǔ)、培養(yǎng)基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，高度重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和提高學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。

一、更新教育觀念

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值的教育，它是非智力因素與智力因素綜合作用的過(guò)程，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。因此，作為教授本21紀(jì)前沿科學(xué)基礎(chǔ)教育的中學(xué)生物的教師，必須樹(shù)立現(xiàn)代化教育的科學(xué)理念，具有改革和創(chuàng)新意識(shí)，擁有創(chuàng)新的勇氣。

二、喚起強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)

狹義的創(chuàng)新是指創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)新的東西，突出前所未有的“新”字；而廣義上的創(chuàng)新則包括利用現(xiàn)有知識(shí)技能去重現(xiàn)前人已經(jīng)探索的發(fā)現(xiàn)過(guò)程。因此，學(xué)生的積極學(xué)習(xí)過(guò)程也是創(chuàng)新，學(xué)生的創(chuàng)新多數(shù)是一種學(xué)習(xí)意義上的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新又為其成人后的創(chuàng)新做了準(zhǔn)備。同樣，學(xué)生的獨(dú)立思考本身也是一種創(chuàng)新活動(dòng)。據(jù)此，只要是不墨守成規(guī)，能別出心裁、標(biāo)新立異地提出合乎事物發(fā)展規(guī)律的新觀點(diǎn)、新設(shè)想和新方法都是創(chuàng)新。在生物學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的很多想法、很多觀點(diǎn)，在教師定勢(shì)思維看來(lái)，是十分幼稚，十分荒謬的，但教師不能輕易做出否定，因?yàn)榕ｎD第一定律產(chǎn)生于“蘋(píng)果為什么從樹(shù)上掉下來(lái)”這一問(wèn)題。

教學(xué)時(shí)可充分利用生物學(xué)發(fā)展過(guò)程中的一些歷史事實(shí)和生物科學(xué)新成果，與學(xué)生共同探討他人是如何提出新方案、取得新成果、建立新理論的。只有在平時(shí)的課堂教學(xué)、課外實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊思路進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，創(chuàng)新意只才會(huì)嫁接到學(xué)生腦海中，并得到不斷強(qiáng)化。當(dāng)然學(xué)生提出的想法或做法不可能都具有可行性和實(shí)際意義，但對(duì)于其個(gè)人來(lái)說(shuō)都是新的。此時(shí)教師要及時(shí)給予肯定、鼓勵(lì)，讓學(xué)生樹(shù)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的自信心，強(qiáng)化創(chuàng)新的自覺(jué)性，這樣定會(huì)激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

三、形成靈活的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新能力是一種精神，一種優(yōu)秀的品質(zhì)，它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取運(yùn)用，還表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的處理、改組和遷移。創(chuàng)新思維決定著一個(gè)人能否創(chuàng)新及創(chuàng)新能力的大小，是創(chuàng)新素質(zhì)的核心。愛(ài)因斯坦早有斷言：“創(chuàng)造并非邏輯推理的結(jié)果。”因此在生物學(xué)教學(xué)中必須有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力和發(fā)散思維能力。

逆向思維是有意識(shí)地從常規(guī)思維的反方向去思考問(wèn)題，也就是常說(shuō)的“唱反調(diào)”。在一定程度上講，逆向思維更需要勇氣，需要樹(shù)立創(chuàng)新無(wú)權(quán)威、創(chuàng)新無(wú)止境的觀點(diǎn)。

發(fā)散性思維是一種多方向、多數(shù)量、全面展開(kāi)的輻射型思維方式，是創(chuàng)新思維中最可貴的思維形式。這種思維形式能克服常規(guī)思維的單一性、單向性，能有效地鍛煉學(xué)生的思維流暢性。盡管有的學(xué)生提出的方案是幼稚的、不全面的，甚至是錯(cuò)誤的，但其中無(wú)不包含著創(chuàng)新的火花。

愛(ài)因基坦還說(shuō)：“邏輯推理是用來(lái)驗(yàn)證已有的創(chuàng)造設(shè)想的。”也就是說(shuō)邏輯推理也是創(chuàng)新過(guò)程必不可少的。求異思維和聯(lián)想思維也是創(chuàng)新思維的基本要素。所謂求異思維，并從異于他人的角度去觀察，異于前人的方式去思考，異于以往的思路尋求改進(jìn)現(xiàn)狀和創(chuàng)造新事物的有效途徑的思維方式。聯(lián)想思維是學(xué)生利用已有的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)想、類比，舉一反三，將知識(shí)進(jìn)行橫向聯(lián)系，從而獲得新知識(shí)的思維方式。

四、培養(yǎng)頑強(qiáng)的創(chuàng)新意志

創(chuàng)新意志是指在創(chuàng)新過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的那種自覺(jué)的、頑強(qiáng)的、勤奮的甚至是冒險(xiǎn)的精神。創(chuàng)新是未知中求索，不可能一帆風(fēng)順，或可能是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，也可能是“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”，更有許多創(chuàng)新成果是在逆境中誕生的，經(jīng)受了無(wú)數(shù)次打擊，有的甚至使人心力交瘁，只有“費(fèi)盡心機(jī)無(wú)覓處”才能“得來(lái)全不費(fèi)功夫”。

五、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育的環(huán)境

創(chuàng)造性思維是學(xué)生在最佳心態(tài)得以發(fā)展時(shí)出現(xiàn)的。這就是需要我們?cè)谄匠：驼n堂上營(yíng)造寬松、民主、愉悅、新奇的氣氛，為學(xué)生形成“最佳心態(tài)”創(chuàng)造條件。要做到這一點(diǎn)，首先就要培養(yǎng)和建立良好的師生關(guān)系。要做學(xué)生的朋友，尊重每一個(gè)學(xué)生，要為人師表，平等待人，善于與學(xué)生溝通。其次要激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣。因此必須做到教學(xué)形式多種多樣，教學(xué)方法豐富多彩，教學(xué)風(fēng)格生動(dòng)活潑。第三要精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生在動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦中進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，圍繞教材創(chuàng)設(shè)疑境、疑點(diǎn)、懸念、難點(diǎn)，讓學(xué)生大膽想、大膽講、大膽做，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材提出異議和建議，對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改革和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有計(jì)劃地培養(yǎng)、訓(xùn)練創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力。

六、培養(yǎng)良好的探究習(xí)慣

科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，在尋找客觀規(guī)律的過(guò)程中，需要嚴(yán)密和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，需要及時(shí)分析試驗(yàn)過(guò)程中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象，哪怕是極偶然的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，否則就會(huì)與即將獲得的新成果擦肩而過(guò)。例如，貝特森和潘耐特用香豌豆做雜交實(shí)驗(yàn)材料，首先發(fā)現(xiàn)了F1測(cè)交結(jié)果不遵循1：1：1：1的孟德?tīng)栠z傳規(guī)律，而是親本組合明顯過(guò)多，重組合明顯少。這似乎是一個(gè)意外，但他們還是以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度肯定了這一“意外”。

七、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)終身創(chuàng)新能力

學(xué)生學(xué)習(xí)主要是指養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和具備一定的學(xué)習(xí)能力，其目的是樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，使自己成為愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、善學(xué)習(xí)的人，從而具備終身創(chuàng)新能力。正所謂：“授人以魚(yú)，不如授人以漁?！笨梢赃@樣說(shuō)，學(xué)習(xí)的停止，也就意味著創(chuàng)新的終止。因此，“活到老，學(xué)到老”更具有時(shí)代意義，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人才必須具備的創(chuàng)新品質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，要求教師少一點(diǎn)灌輸，多一點(diǎn)探討，讓學(xué)生盡可能地參與到知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中，從而使授受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)知識(shí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。

課堂教學(xué)是學(xué)生獲得知識(shí)的主要渠道，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的主要途徑，只要我們把握創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，充分挖掘創(chuàng)新教育素材，運(yùn)用有效的教學(xué)方法和手段，一定能培養(yǎng)出大批的具備創(chuàng)新能力的人才，以迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)。

（作者單位：河南省朱上蔡縣里鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)中學(xué)）