對城鎮(zhèn)化過程中古城保護(hù)工作的思考

陳曉紅　譚宇

近年來隨著城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，各地政府對城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵有了新的理解，開始講究把城市的歷史積淀與現(xiàn)代建設(shè)相結(jié)合，對修復(fù)和開發(fā)自己轄區(qū)內(nèi)古城資源表現(xiàn)出日漸高漲的熱情。然而，在這古城資源發(fā)掘過程中，既有蓬萊古城、閬中古城、平遙古城這樣取得經(jīng)濟(jì)和社會效益共贏的經(jīng)典范例；也不乏“拆真建假、粗制濫造”等華而不實(shí)、山寨成風(fēng)的反面例子，其中教訓(xùn)發(fā)人深省。本文特以此為題，探索城鎮(zhèn)化建設(shè)與古城保護(hù)的雙贏之路。

一、追尋城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的“古城之魂”

城鎮(zhèn)化是一個(gè)農(nóng)村人口逐步向城市聚合的過程，其本質(zhì)是社會的不斷發(fā)展促使人們生產(chǎn)、生活方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，造成對物質(zhì)文化、精神文化有了更高追求的動態(tài)過程。而近年來，隨著我國綜合國力的上升和人民生活水平的提高，人們對重拾和弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化的呼聲開始日漸高漲。在此背景下，古城作為歷史傳承的物質(zhì)載體，以其特有的形象性和直觀性引起了人們的注意，它既是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，也是歷史文脈的延續(xù)。在歲月的沉淀中為人們遺留下一條清晰的脈絡(luò)，將地緣、風(fēng)土、人情和傳統(tǒng)集中凸顯出來。以前只能在古詩詞中品味到的意境，如“煙霞迤邐接蓬萊，宮殿參差曉日開”、“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞”、“我馬來自西，下馬廣寧城”等等，如今正通過那些歷經(jīng)滄桑的古建筑，默默向世人低吟淺唱著歷史的經(jīng)典獨(dú)白。因此，古城不僅是中國社會歷經(jīng)千載變遷后的見證者，更是鐫刻著先輩們智慧光芒的“活化石”。

“霓虹旖麗下，雕欄自憑空”，這是立志于恢復(fù)古城面貌的城市所追求的境界，也是古典風(fēng)韻與現(xiàn)代城市氣息的完美結(jié)合。但這一景象除了在鳳凰、西昌、平遙等部分地區(qū)可以看到外，在絕大多數(shù)地方并不多見。

這是因?yàn)楣袍E的存在不僅是先民們辛勤汗水的結(jié)晶，還深刻體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們在勞動實(shí)踐中形成的精湛技藝，以及特定歷史背景下的審美取向、實(shí)踐用意。無怪乎鄭振鐸先生曾痛感：“文物一被損失，便如人死不可復(fù)生一樣，永遠(yuǎn)不會再有原物出現(xiàn)它們的失去，絕對不能以金錢

來估值，也絕對不能以金錢來賠償。 ”這意味著，古城保護(hù)的重點(diǎn)不在于將一件件古物“起死回生”，而是妥善珍惜、精心維護(hù)，使其“益壽延年”。特別是在我國當(dāng)前城鎮(zhèn)化事業(yè)高速發(fā)展的歷史性時(shí)期，社會、經(jīng)濟(jì)、文化等環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，引起人們思維意識、生活習(xí)慣等諸多方面的改變。這對古城保護(hù)工作來說，可謂是風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存。一方面，部分地區(qū)在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下盲目擴(kuò)建強(qiáng)拆，損毀了大量古建筑；但另一方面，城鎮(zhèn)化的演進(jìn)也有利于城市進(jìn)行更好的規(guī)劃、布局，推動古城、古跡保護(hù)工作的有序開展。只有認(rèn)識到這兩個(gè)方面，才能真正做好古城保護(hù)工作，使古城能夠在城鎮(zhèn)化浪潮中保留原有韻味，達(dá)到“妙通古今”的境界。

二、探索城鎮(zhèn)化建設(shè)與古城保護(hù)相結(jié)合的“文化之旅”

位于山東省棗莊市的臺兒莊古城被譽(yù)為“京杭運(yùn)河畔僅存的遺產(chǎn)村莊”，堪稱世界級文化遺產(chǎn)。早在新石器時(shí)代，就有人類在這里繁衍生息，歷經(jīng)數(shù)千載演進(jìn)，直至明清之時(shí)亦有“商賈迤邐，一河漁火，歌聲十里，夜不罷市”的繁榮景象。然而，這座古城在二戰(zhàn)中遭到了嚴(yán)重的破壞，只剩下古運(yùn)河碼頭、古駁岸、忠和堂藥店等部分遺跡。時(shí)至今日，走進(jìn)泰山行宮、新關(guān)帝廟、清真北寺、方巷等處，依然可以明顯的在墻壁上看見累累彈痕。面對這樣一座被戰(zhàn)火蹂躪、歷史建筑損毀嚴(yán)重的古城，修復(fù)工作的難度可想而知。更不必說在城鎮(zhèn)化不斷升溫、土地價(jià)值日趨飆漲的大背景下，選擇恢復(fù)占地面積廣、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)未知的古街道、古院落等所面對的壓力。幸運(yùn)的是，城市的決策者們并沒有因?yàn)橛龅嚼щy而止步，而是頂住了各方的壓力通過了修復(fù)、重建古城原有面貌的決定。為達(dá)成這一目標(biāo)，棗莊市的規(guī)劃、建設(shè)等部門先后運(yùn)用三年多時(shí)間進(jìn)行了規(guī)劃、取證，廣泛收集了與古城相關(guān)的老照片、古文獻(xiàn)，并聘請相關(guān)專家詳細(xì)搜集整理各類口述歷史、文化傳說，最終制定了《臺兒莊古城勝跡復(fù)原圖》，并據(jù)此制定了居民搬遷、古貌復(fù)建等一系列方案。為確保古城重建、修復(fù)后的效果，不惜以重金按照“原來的料、原來的藝、原地的匠”進(jìn)行逐一恢復(fù)。這些措施確保了古城道路上每塊石板的鋪筑、每幢建筑造型的細(xì)節(jié)都盡可能的與歷史原貌相一致，避免了我國很多地方的“古城”粗制濫造、有形而無神的老路。

曾有一位從事城市規(guī)劃工作的朋友談到，盡管好的規(guī)劃能在一定程度上減輕古建筑所遭受到的破壞，但城鎮(zhèn)化的興起終究不可避免的會對古城保護(hù)帶來沖擊。其中一個(gè)重要理由是，當(dāng)人們紛紛涌向城市后，他們的生產(chǎn)、生活等行為習(xí)慣會隨之發(fā)生變化，導(dǎo)致古城內(nèi)很多原有設(shè)施將隨著實(shí)用功能的弱化而逐步淡出于我們的生活。這種看法并非不無道理，然而，古城功能的變遷是一個(gè)持續(xù)而復(fù)雜的過程。很多文化遺產(chǎn)雖不復(fù)有當(dāng)時(shí)修建時(shí)的效能，但仍然具有文化、教育、審美等不同方面的現(xiàn)實(shí)作用。位于山西省境內(nèi)的平遙古城，是一座具有兩千多年歷史的文化名城。明初，為抵御北方民族南侵，開始建城防工事，后經(jīng)景泰、嘉靖、萬歷等幾朝進(jìn)行了十余次的補(bǔ)修和加固，成為了名副其實(shí)的“軍事要塞”；清中期，在這座古城里誕生了中國第一家票號——日升昌，隨后又出現(xiàn)了 22家票號，一度成為全中國的金融業(yè)中心。今天，雖然古城已不再具備當(dāng)年的軍事、金融功能，但當(dāng)?shù)卣匀粚⒐懦前凑赵济婷脖４媪讼聛怼，F(xiàn)在走進(jìn)古城，能夠如百年前那樣，看到小城以市樓為中心，四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷經(jīng)緯交織在一起。城內(nèi)古居民宅全是清一色的青磚灰瓦四合院，軸線明確，左右對稱，具有濃厚的傳統(tǒng)氣息，原汁原味地勾勒出明清時(shí)期市井繁華的風(fēng)貌。正因?yàn)楣懦莾?nèi)整體建筑群的完整性，它成為了我國多個(gè)院校的歷史學(xué)、建筑學(xué)、社會學(xué)等各類學(xué)科的教學(xué)基地，在眾多學(xué)科領(lǐng)域均具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值。 2011年按照國際規(guī)范操作舉辦的“平遙國際攝影節(jié)”，更是讓晉地風(fēng)雅與國際藝術(shù)接軌，使小城獨(dú)特的風(fēng)貌、古樸的民風(fēng)以及形式多樣的攝影活動相交互動，在海內(nèi)外產(chǎn)生了出乎預(yù)料的轟動效應(yīng)，成為中國文化對外推廣的一張絕佳名片。

湖南省茶陵縣的古城保護(hù)工作也具有可貴的現(xiàn)實(shí)參考意義，這座坐落于湘贛邊界、羅霄山脈中段的小城雖不及臺兒莊、平遙那般有名，但亦有兩千兩百余年的建城史，至今留存了南宋古城墻、工農(nóng)兵政府（古縣署衙）、文廟、鐵犀等大量古跡。為讓這些國家級、省級珍貴文物引起全社會的重視，當(dāng)?shù)夭扇×艘幌盗行兄行У谋Ｗo(hù)辦法。例如，文化部門積極發(fā)掘整理了帶有濃厚地方色彩的表演劇目，如《金印記》《拜月記》《.水魂》等，在工農(nóng)兵政府（古縣署衙）、老戲臺等場地進(jìn)行表演；民政和食品管理部門召集在城鎮(zhèn)化過程中由農(nóng)村遷徙至縣城的客家居民在鐵犀、古城墻一帶展示推廣“客家釀豆腐”、“鹽雞”等具有濃厚客家色彩的美食等等。這些措施不僅讓人們在腦海中潛移默化地形成了不可替代的文化印記，還讓古建筑與人們的現(xiàn)實(shí)生活緊緊聯(lián)系在了一起，使古城保護(hù)成為了日常生活中一種既成的習(xí)慣。

三、對城鎮(zhèn)化進(jìn)程中古城保護(hù)工作的思考

通過上文實(shí)例可以看到，城鎮(zhèn)化發(fā)展對古城保護(hù)而言既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，人們雖然會對生存和發(fā)展的空間提出更多要求，給古城原貌的保護(hù)帶來一定難度。但隨著生活水平的提高、思維見識的開闊，人們將逐步意識到古城、古建筑等人類文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)含的不可替代的價(jià)值。這使得古城保護(hù)不單只是一項(xiàng)政府行為，而是全社會共同承擔(dān)的歷史使命。然而，要把握好這項(xiàng)事業(yè)，還有一些問題值得我們進(jìn)一步的探討：

首先，要用全面、發(fā)展的眼光來看待古城的價(jià)值。誠然，一些古物隨著現(xiàn)實(shí)功用的退化而淡出我們的生活，這是歷史發(fā)展的必然，應(yīng)當(dāng)予以接受。然而，判斷古城、古建筑的價(jià)值并非一時(shí)一念之事。上世紀(jì) 50年代，當(dāng)梁思成站在北京城下即將推倒古城墻的推土機(jī)面前大聲疾呼：“五十年后你們一定會后悔”之時(shí)，很多所謂現(xiàn)代化建設(shè)者們對此嗤之以鼻。而半世紀(jì)后，當(dāng)青磚灰瓦、古色古香的老北京被千篇一律的鋼筋混凝土“盒子”取代后，人們終于開始為當(dāng)年的草率和無知而后悔。為不使悲劇重演，我們應(yīng)當(dāng)深刻地吸取歷史教訓(xùn)，好好珍惜、保護(hù)為數(shù)不多的古城及建筑，將這份不可復(fù)制的財(cái)富流傳于后人。

其次，要謹(jǐn)慎看待旅游業(yè)發(fā)展對古城保護(hù)的影響。隨著城鎮(zhèn)化水平的提高，人們的收入水平、消費(fèi)習(xí)慣等方面有了顯著的改變。在此背景下，麗江、平遙等不少地區(qū)都通過當(dāng)?shù)氐墓懦翘厣l(fā)展了旅游業(yè)，取得了令人稱羨的成績。然而，旅游業(yè)對于古城保護(hù)來說是一把雙刃劍。一方面，旅游業(yè)有助于擴(kuò)大古城的知名度、引起人們對古城保護(hù)的重視，為古城的發(fā)展和延續(xù)注入新鮮血液；另一方面，旅游業(yè)也會給古城帶來巨大的人口壓力，增加保護(hù)工作的難度。以平遙縣政府 2008年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為例，在2.25平方公里的古城內(nèi)，居住著 4萬多居民，人口的稠密度是同年度上海的 17倍、北京的 33倍。盡管縣政府投入巨資在城外修建新的居民小區(qū)，并出臺優(yōu)惠的政策鼓勵城內(nèi)居民遷出老城，但由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，不少遷出來的居民陸續(xù)又回到城中擺攤設(shè)點(diǎn)。這導(dǎo)致古城里常年人滿為患，直接造成古城城墻、南城門東甕城外表墻體等坍塌，其他景點(diǎn)也受到不同程度的破損。對此，各地政府應(yīng)當(dāng)出臺相關(guān)辦法，在通過發(fā)展旅游業(yè)改變當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)面貌和妥善保護(hù)古城風(fēng)貌之間尋找一個(gè)良好的平衡點(diǎn)，既能造福于民眾，又能夠更為長久地保留古城的原有樣貌。

最后，要注重物質(zhì)文化保護(hù)和非物質(zhì)文化保護(hù)的協(xié)同發(fā)展。在多數(shù)古城鎮(zhèn)保護(hù)實(shí)踐中，人們往往把目光聚焦在樓堂館所等各種物質(zhì)實(shí)體上，而對語言、文字、風(fēng)俗、手工藝等非物質(zhì)形態(tài)文化給予應(yīng)有的重視，造成了在一些古城里“進(jìn)商鋪，不見商賈嘈雜；入書院，不聞朗朗書聲”的怪現(xiàn)象。在這方面，洪江的經(jīng)驗(yàn)對我們也許能有所借鑒。為保護(hù)瀕臨消失的各類物質(zhì)、非物質(zhì)形態(tài)文化，小城以其特有的“沖、巷、街”為載體，將周邊地區(qū)的古鹽鋪、染坊、古手工店、古商號等遷至古城當(dāng)中。通過開放式的文化模式，古城不僅使留存下來的物質(zhì)、非物質(zhì)形態(tài)文化在原有居民圈子中尋找到繼續(xù)傳承的空間，也有效的引導(dǎo)了游客深入到小街小巷中去體驗(yàn)古商城文化內(nèi)涵，使古城成為有血有肉、行神兼?zhèn)涞奈幕钐茫粩酂òl(fā)出勃勃生機(jī)。

參考文獻(xiàn)

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