藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的完美對(duì)接:《白日焰火》的價(jià)值取向分析

北京 王兵兵

電影集合了攝影、人物、音樂(lè)、劇情等多種藝術(shù)元素，而價(jià)值觀就像建筑的主體框架一樣，成為電影文化意義與美學(xué)意義的核心，對(duì)電影價(jià)值取向的分析是評(píng)價(jià)電影作品的重要準(zhǔn)繩。華人導(dǎo)演刁亦男編劇并執(zhí)導(dǎo)的影片《白日焰火》，以其藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的完美對(duì)接，在第六十四屆柏林國(guó)際電影節(jié)上斬獲最高獎(jiǎng)“金熊獎(jiǎng)”，男主角廖凡榮膺影帝，成為柏林電影節(jié)史上第二部包攬金熊獎(jiǎng)和影帝的電影，完成了中國(guó)人在柏林、戛納和威尼斯三大世界電影節(jié)上主要獎(jiǎng)項(xiàng)大滿(mǎn)貫的夙愿。

警察的抉擇：法律至上

在全球化的語(yǔ)境下，中國(guó)電影如何建構(gòu)國(guó)內(nèi)外電影市場(chǎng)公認(rèn)的電影敘事體系以及文化價(jià)值觀，是中國(guó)電影能否實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。正如著名文藝?yán)碚摷?、中?guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)賈磊磊在談到中國(guó)電影如何持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題時(shí)指出：“要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就要求我們的電影在滿(mǎn)足觀眾娛樂(lè)需求與審美想象的同時(shí)，也要完成對(duì)中國(guó)電影文化價(jià)值的正確定位，將一種符合人類(lèi)多元文化取向與中國(guó)國(guó)家核心利益的文化價(jià)值觀‘植入’到我們的電影敘事體之中，進(jìn)而完成中國(guó)電影在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中謀生圖存的歷史使命?！保▏[濤：《中國(guó)電影文化價(jià)值觀的當(dāng)代建構(gòu)——文藝?yán)碚摷屹Z磊磊訪談》，《文藝報(bào)》2014年1月3日）

這部斬獲金熊獎(jiǎng)的影片，無(wú)論形式還是主題，無(wú)論傳意還是達(dá)誠(chéng)，恰恰是以獨(dú)辟蹊徑的藝術(shù)審美構(gòu)建了既能夠踐行當(dāng)代文化發(fā)展訴求的敘事機(jī)制，又能夠體現(xiàn)人類(lèi)共同文化精神的價(jià)值取向，將人類(lèi)主流意識(shí)形態(tài)的文化價(jià)值觀、大眾所能接受的藝術(shù)情節(jié)以及大眾理解的情感“植入”到影片的敘事之中，頗具新意。影片是一部愛(ài)情懸疑片，講述的是退伍警察張自力（廖凡飾）與外表冷艷的洗衣店女工吳志貞（桂綸鎂飾）的愛(ài)情故事。吳志貞的丈夫梁志軍（王學(xué)軍飾）五年前被警方認(rèn)定死于一樁離奇碎尸案，因張自力破案時(shí)擊斃了持槍拒捕的兇手，這樁碎尸案成為懸案。五年后，類(lèi)似的碎尸案件再次發(fā)生，并且死者都曾與吳志貞相戀，心結(jié)未了的張自力本能地接近吳志貞，卻不知不覺(jué)地愛(ài)上了這個(gè)全身散發(fā)著成熟女人魅力的吳志貞，并發(fā)現(xiàn)了五年前的碎尸案真相：他正在熱戀的女友吳志貞，五年前因燙壞白日焰火夜總會(huì)老板價(jià)格昂貴的皮衣而受到敲詐，為抗擊罪惡的侵害而失手殺死夜總會(huì)老板，丈夫?yàn)榱吮Ｗo(hù)和占有她，接連制造了多起碎尸案，并以“假死”逃離警察的追查。

在國(guó)內(nèi)外電影相冊(cè)中，警察的形象都是社會(huì)治安和人民安全的維護(hù)者，擔(dān)負(fù)的主要任務(wù)就是打擊敵人、保護(hù)人民、懲治犯罪等。而刁亦男講述的這個(gè)謀殺分尸故事影片，盡管有兇案（殘殺警隊(duì)王隊(duì)長(zhǎng)）的描述，但與其他懸疑題材電影的風(fēng)格卻迥然不同。影片傳承了黑色電影的精神，沒(méi)有將電影鏡頭對(duì)準(zhǔn)懸案的現(xiàn)場(chǎng)，而是著力避免落入驚悚片撲朔迷離的套路，把攝像機(jī)聚焦于追蹤兇犯的退役警察張自力身上，把敘事焦點(diǎn)集中于張自力忠于警察職業(yè)的執(zhí)著與追求上。

生活中的張自力是個(gè)婚姻、事業(yè)都不如意的失敗者，他深?lèi)?ài)著自己的妻子，而妻子卻離他而去，甚至連離別時(shí)的一個(gè)擁抱都不曾施舍于他；他帶領(lǐng)隊(duì)友們緝拿兇犯，卻給了兇犯一個(gè)反擊的機(jī)會(huì)，他的兩名隊(duì)友因此而被殺害，自己也不幸負(fù)了重傷，案子沒(méi)破，他確在傷愈后被踢出警隊(duì)，屈身于工廠保衛(wèi)科，從此一蹶不振，整日酗酒，扔掉了警察的尊嚴(yán)，釋放出落魄警察卑劣的一面。但他對(duì)案子的執(zhí)著和對(duì)死去戰(zhàn)友的愧疚，依然無(wú)法使他放棄對(duì)案件的追查。與隊(duì)友王隊(duì)長(zhǎng)的偶然相遇，使張自力發(fā)現(xiàn)了五年前那樁謀殺分尸懸案的一絲線索，職業(yè)的本能迫使他義無(wú)反顧地投入了案件的“偵探”之中，完全把自己的安全置之度外。影片中，他無(wú)論是在洗衣店的深入暗探，還是在漆黑深夜的追蹤；無(wú)論是在電影院的放情，還是在滑冰場(chǎng)陰暗角落的專(zhuān)注，都令觀眾為只身辦案的他捏著一把冷汗，更為他不畏風(fēng)險(xiǎn)的英雄主義氣概所感動(dòng)。

古人云“天下興亡，匹夫有責(zé)”，強(qiáng)調(diào)的就是一種社會(huì)責(zé)任感。警察是具有社會(huì)責(zé)任和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)，也是特殊的錘煉英雄、造就英雄的行業(yè)，行業(yè)里英雄輩出?，F(xiàn)實(shí)生活中的警察群體，常常是為了社會(huì)的穩(wěn)定和人民生活的安定舍生忘己，甚至?xí)冻鰧氋F的生命。影片將警察群體的價(jià)值基因與光輝形象植入到退伍警察張自力以及他的戰(zhàn)友們的性格之中，使警察群體的性格不僅建立在勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、維護(hù)社會(huì)正義的社會(huì)歷史根基上，而且把這種符合人類(lèi)共同文化價(jià)值的維護(hù)正義、懲治犯罪的職業(yè)追求鑲嵌到影片所講述的故事情節(jié)之中，把退伍警察依然對(duì)警察職業(yè)的尊重和奉獻(xiàn)鐫刻到電影影像上。導(dǎo)演用平民化的視角著力打造了先進(jìn)典型的本色設(shè)計(jì)，塑造了一個(gè)觀眾認(rèn)可的、與過(guò)去不盡一致的警察形象，以真實(shí)感人還原了警察的形象，引導(dǎo)人們積極履行職業(yè)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的文化價(jià)值認(rèn)同。在張自力離婚后又重獲愛(ài)情的情況下，他依然選擇了維護(hù)正義，放棄了剛剛擁有的甜蜜愛(ài)情，最終幫助警方找到殺人兇手——自己的新戀人吳志貞，并勸解新戀人自首，顯示出警察的正義和對(duì)新戀人的真正救贖，比起擅長(zhǎng)暴力狂熱的好萊塢英雄，張自力的角色形象定位，更凸顯出弘揚(yáng)正義的獨(dú)特文化價(jià)值。

衛(wèi)愛(ài)情結(jié)：“法”與“情”的博弈

電影作品的價(jià)值導(dǎo)向還體現(xiàn)在人物為實(shí)現(xiàn)其既定目標(biāo)時(shí)所采取的不同策略上。影片不同愛(ài)情價(jià)值理念的沖突集中體現(xiàn)在相互對(duì)抗的張自力和梁志軍的人物個(gè)性之間，顯露出導(dǎo)演在張自力、梁志軍身上傾注了更多的人文主義情懷，將愛(ài)情的主題表現(xiàn)得淋漓盡致，愛(ài)情的力量表現(xiàn)得生動(dòng)有力。

盡管文化背景、傳統(tǒng)道德因素不同，但是人類(lèi)對(duì)愛(ài)情都懷有期待的心理和追求，無(wú)論是《西廂記》中崔鶯鶯同封建禮教門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻觀念作斗爭(zhēng)追求自由幸福的純潔愛(ài)情，還是西方羅密歐與朱麗葉的直率熱情、大膽開(kāi)放、自由自在、無(wú)拘無(wú)束的至上愛(ài)情，愛(ài)情始終是人類(lèi)正向價(jià)值的親身體認(rèn)和自然關(guān)系的社會(huì)文化表達(dá)形式，也是人類(lèi)滲透著社會(huì)文化內(nèi)涵的人性提升過(guò)程。因而，古今中外電影都不乏追求愛(ài)情、執(zhí)著于愛(ài)情的衛(wèi)愛(ài)情結(jié)。衛(wèi)愛(ài)情結(jié)就是一把雙刃劍，它既可以用于呼喚和拯救愛(ài)情，也可以用于徇情枉法或徇私枉法。

電影作品中人物的個(gè)性，是劃分其社會(huì)屬性與價(jià)值取向的重要依據(jù)。影片不同價(jià)值理念的沖突，不僅體現(xiàn)在相互對(duì)抗的警察與罪犯之間，更生動(dòng)地體現(xiàn)在衛(wèi)愛(ài)情結(jié)相互沖突的人物個(gè)性之間。面對(duì)法律的尊嚴(yán)，梁志軍的衛(wèi)愛(ài)情結(jié)未經(jīng)過(guò)國(guó)家法律精神的過(guò)濾，不惜以違法犯罪為代價(jià)，不僅沒(méi)有挽救他們的愛(ài)情，反而導(dǎo)致了兩個(gè)人的悲劇命運(yùn)，并給社會(huì)造成了極大傷害。吳志貞被沉重的精神枷鎖折磨著，逃脫不了干洗店老板對(duì)她的性騷擾，更逃脫不了“死丈夫”梁志軍對(duì)她的暗中控制，孤獨(dú)、壓抑、無(wú)助、可憐……張自力乃至觀眾對(duì)她的憐憫與同情油然而生。

在吳志貞吐露案件真相之前，觀眾會(huì)覺(jué)得梁志軍是一位缺乏責(zé)任、沒(méi)有擔(dān)當(dāng)、占有欲非常強(qiáng)烈的壞男人，強(qiáng)烈的占有欲使他變得非常殘忍，以至于一次次無(wú)視無(wú)辜生命的存在，兇殘地以一次次的血腥事件毀滅妻子的相戀者，以達(dá)到對(duì)妻子暗中控制的目的。而在案件真相大白后，觀眾才明白梁志軍簡(jiǎn)直就是一個(gè)超越淫欲的花癡了，殫精竭慮地護(hù)著成為殺人犯的妻子吳志貞，寧可做了“活死人”，也要換取妻子的自由，為妻子頂罪，為妻子殺人，為妻子過(guò)著“非人”的生活。這種癡情濃烈而畸形，缺乏理性、也無(wú)助于給心愛(ài)的人帶來(lái)幸福。梁志軍演繹了感人至深也是最最糊涂的愛(ài)情故事，直到妻子完全背叛了他，致使他最后倒在了追捕警察的亂槍之中，依然沒(méi)能完成對(duì)妻子的真正救贖。

正確的愛(ài)情觀是一個(gè)民族充分發(fā)揮潛能的保證和體現(xiàn)。影片宣傳了人類(lèi)文化所需要的一種健康向上、積極有為的愛(ài)情價(jià)值觀。張自力的職業(yè)警察身份與個(gè)體情感的沖撞，構(gòu)成了影片最大的情感推動(dòng)力，他的愛(ài)情價(jià)值觀是理性的、人性化的。張自力很愛(ài)自己的妻子，也很尊重并接受妻子不愛(ài)自己的現(xiàn)實(shí)，他最終選擇了與梁志軍截然不同的放手方式——離婚。張自力婚姻生活雖然失敗，但他并沒(méi)有放棄對(duì)愛(ài)情的追求。案件偵破的過(guò)程中，他在與吳志貞的頻繁接觸中萌發(fā)了純真愛(ài)情。隨著案件的偵破，吳志貞及其丈夫的犯罪嫌疑越來(lái)越明顯，在“法”與“情”產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧之時(shí)，張自力的愛(ài)情更是處于毀滅的邊緣，他身上閃現(xiàn)出的卻是一種維護(hù)正義、不畏兇險(xiǎn)的光輝，顯然是一種高于一般警察職責(zé)的、更高的精神境界。當(dāng)他得知吳志貞原來(lái)的丈夫梁志軍是殺害隊(duì)友王隊(duì)長(zhǎng)的兇手時(shí)，他以理性和真情說(shuō)服吳志貞說(shuō)出案件真相，幫助警方緝拿罪犯梁志軍；當(dāng)他得知吳志貞就是五年前那件碎尸案的兇手時(shí)，他毅然放棄了甜蜜的愛(ài)情，極力說(shuō)服吳志貞投案自首，主動(dòng)協(xié)助警方調(diào)查取證，從而完成了對(duì)戀人的救贖，我們也從影片中看到了長(zhǎng)期壓抑的吳志貞精神解脫后露出的、也是影片中她唯一的一次微笑。影片中張自力白日燃放的“焰火”，表達(dá)了對(duì)戀人吳志貞的深情，也凸顯了他在“法”與“情”的博弈中的理性與無(wú)奈。

影片的這種相互對(duì)應(yīng)的人物設(shè)置，顯示出東方和西方、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的不同的價(jià)值取向。影片有意讓梁志軍的衛(wèi)愛(ài)情結(jié)建立在傳統(tǒng)的“夫?yàn)槠蘧V”的價(jià)值之上，超常規(guī)地不顧一切地充滿(mǎn)張力，用現(xiàn)實(shí)的手法生動(dòng)地展現(xiàn)了這種衛(wèi)愛(ài)情結(jié)對(duì)吳志貞造成的傷害。影片中張自力的愛(ài)情追求，不僅符合西方不顧禮教束縛的直率熱情、大膽開(kāi)放、自由自在、無(wú)拘無(wú)束的愛(ài)情觀，也符合中國(guó)主流價(jià)值觀中先國(guó)后家、先公后私的道德情操。張自力扮演者廖凡榮膺柏林影帝，除了其具備扎實(shí)的基本功和絕佳的表演外，不能不說(shuō)，成功的關(guān)鍵還在于導(dǎo)演刁亦男對(duì)張自力這個(gè)角色的價(jià)值觀的定位，既符合現(xiàn)代社會(huì)普遍弘揚(yáng)的主流價(jià)值需求，又符合中西方追求愛(ài)情的共同精神需求。

電影精神：兼?zhèn)渖虡I(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值

電影界習(xí)慣性地將電影分為文藝片、商業(yè)片。商業(yè)片往往背離了電影精神，忽視藝術(shù)理想和審美原則，片面追求票房而放棄藝術(shù)，甚至是放棄文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)為多制作少創(chuàng)作、多技術(shù)少藝術(shù)、多商業(yè)利益少人文情懷，致使電影文化價(jià)值的失落和人文底蘊(yùn)的缺失。藝術(shù)片往往為了小眾的藝術(shù)而忽視票房，無(wú)法將藝術(shù)價(jià)值最大化地轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值。

該影片受到國(guó)際大獎(jiǎng)青睞并擒獲“雙熊”獎(jiǎng)，不僅受到海內(nèi)外觀眾的追捧，而且圍繞這部影片熱議的話(huà)題越來(lái)越多，但電影界關(guān)注和制作團(tuán)隊(duì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，依然是影片會(huì)不會(huì)遭遇像電影《團(tuán)圓》（王全安導(dǎo)演）一樣，即使奪得柏林電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)卻仍然不叫座的尷尬，更何況《白日焰火》是柏林電影節(jié)殺出的一匹黑馬?！栋兹昭婊稹飞嫌澈?，導(dǎo)演刁亦男說(shuō)：“相信《白日焰火》是所有海外得獎(jiǎng)的票房表現(xiàn)最好的華語(yǔ)片?！保ɡ钤旗`：《〈白日焰火〉何以成為黑馬？》，《東方早報(bào)》2014年2月17日）這是刁亦男的期望，還是刁亦男的預(yù)測(cè)？準(zhǔn)確地說(shuō)，這是刁亦男導(dǎo)演整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程兼顧商業(yè)片的票房和文藝片的自我表達(dá)的必然結(jié)果：實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和市場(chǎng)的雙贏。

影片以扎實(shí)嚴(yán)密的犯罪推理使劇情層層剝繭，一波三折，最后使張自力與吳志貞在虛情假意中碰撞出愛(ài)情的火花，真實(shí)而立體地展示了小人物的孤獨(dú)與感情困惑，也展現(xiàn)了張自力尊重和維護(hù)法律而主動(dòng)作出道德抉擇的勇氣，很好地滿(mǎn)足了觀眾期許的“精神釋放”。歐洲影評(píng)界認(rèn)為,《白日焰火》以簡(jiǎn)約鮮明的個(gè)人風(fēng)格，奠定了刁亦男在中國(guó)新電影中不可磨滅的新星地位。

刁亦男導(dǎo)演對(duì)電影的熱愛(ài)與堅(jiān)守是該影片的重要品質(zhì)，因?yàn)樗麍?jiān)信具有獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)的電影具有極高的市場(chǎng)潛力。刁亦男雖在電影行業(yè)內(nèi)摸爬滾打多年，昔日一起寫(xiě)過(guò)劇本的同窗好友幾乎都成了著名的劇作家、導(dǎo)演，如國(guó)內(nèi)戲劇界的第一把交椅孟京輝、國(guó)內(nèi)著名影視公司小馬奔騰的副總裁張一白、摘得2011年威尼斯銀獅獎(jiǎng)的蔡尚君，但他依舊不疾不徐、耗時(shí)數(shù)年打造著自己滿(mǎn)意的影片。所以，刁導(dǎo)沒(méi)有把《白日焰火》拍成純粹的商業(yè)片，也沒(méi)有過(guò)分追求純粹的藝術(shù)，而是注入了自己獨(dú)特的觀察和思考，將極高的藝術(shù)水準(zhǔn)和穩(wěn)定的票房收益預(yù)期結(jié)合在一起進(jìn)行創(chuàng)作，極力實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與商業(yè)的有機(jī)融合。據(jù)相關(guān)資料介紹，本部影片的創(chuàng)作過(guò)程與籌備過(guò)程非常漫長(zhǎng)。刁亦男導(dǎo)演于2005年就開(kāi)始了劇本創(chuàng)作，從創(chuàng)作到銀幕呈現(xiàn)花費(fèi)了八年的時(shí)光，期間三次推翻劇本重寫(xiě)，使影片既具備了“黑色電影”所有的蛇蝎美人、冰冷的滑冰場(chǎng)、漆黑的夜景、逼仄的街巷、孤獨(dú)而落魄的警察以及王學(xué)兵飾演的“隱形人”等元素，也融合了豐沛的商業(yè)元素，包括廖凡、桂綸鎂、王學(xué)兵組成的全明星陣容、精心控制的犯罪驚悚情節(jié)、人的孤獨(dú)和情感困境，最終使得這部影片氣質(zhì)迷人、引人入勝，與所謂的藝術(shù)電影有著本質(zhì)的區(qū)別。所以，觀看影片時(shí)，幾乎使人們忘記了角色與兇殘暴行之間的關(guān)聯(lián)。

影片在贏得金熊獎(jiǎng)杯的同時(shí)，更多的是填補(bǔ)著藝術(shù)與商業(yè)之間的鴻溝，將電影界聚焦于藝術(shù)與商業(yè)的融合，打造了中國(guó)電影一個(gè)蛻變的契機(jī)。中國(guó)電影市場(chǎng)的票房之惑，根本的問(wèn)題是沒(méi)有處理好商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，電影創(chuàng)作者缺乏應(yīng)有的文化判斷力以及文化含量和創(chuàng)造力?！栋兹昭婊稹芬苑峭瑢こ５娘L(fēng)格和文化價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)了商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的有機(jī)融合與共存，有力地宣示了中國(guó)電影在迅猛開(kāi)拓本土市場(chǎng)之余對(duì)藝術(shù)多樣性的成功探索。