學書感言

雷樹德

追溯學書之始，深受家父影響。父親業(yè)余愛好只有讀書寫字兩項，而寫字為每日功課，不論酷暑、嚴寒、疾病、困厄都不間斷，所取法為錢南園，工于楷書，兼涉行書、隸書。受此影響，故自幼學書以來，雖涉獵古往今來一些書體，但自我愛好仍是顏體一路，而于何紹基、譚延闿之楷書、行書喜愛尤基。

關于書法，淺見為“書法二元論”，具體分述如下：

實用與藝術。中國書法首先是實用的，書法為開啟中國傳統(tǒng)文化的重要工具，是中國人一生中最基本的文化素質，其工用是無與倫比的。同時，書法又是藝術的，書法是中國藝術的集中表現(xiàn)形式，離開書法不足以談中國藝術。但是，離開實用談書法和離開藝術談書法同樣是不妥的。

繼承與創(chuàng)新。唐宋時代知識階層書法普遍較高，許多名人不以書法名，但如李白、杜甫、白居易等大詩人，其書法藝術十分可觀。魏晉時代王謝世家等門閥階層，多用草書通信，其書藝水平已達極高階段，以致于并不以書法自得的謝安，對于頗以書法自負的王獻之墨寶報之以一屑不顧，原因在于謝安的書法底蘊確實了得。因此，書法創(chuàng)新是在社會與個人的書法基本水準提高上進行的，而現(xiàn)在則并非其時。雖然書法狀如算子，必為識者所譏，但滿紙春蛇秋蚓，其害極大，而時弊或已有之。

暢與澀。此二字足以概括中國書法技法及藝術的重要特征，可以作為認識中國書法的鑰匙。中國書法藝術，或雄強壯美，或俊秀飄逸，或古拙樸茂，或清新灑脫，但都可以通過暢與澀兩種技法來表現(xiàn)和表達；曾國藩將其概括為陰陽二美，并終身探求陰陽相合、剛柔相濟的藝術風格；但是，書家在綜合二美之后總要表現(xiàn)為某種形式，或偏于陽剛，或偏于陰柔，無論陽剛或陰柔都是合理的，然而要恰到好處則須探求一生。

在書藝實踐中，深感：貌似粗獷非書藝之精髓，著意怪誕非書藝之上品，旁求左道非書藝之正路，清醇端雅方可得書藝之三味，愿終身作為書法學習與探求者。endprint