社會思潮對大學(xué)生影響的多維解析

姜潔晶

社會思潮對大學(xué)生影響的多維解析

姜潔晶

（上海濟光學(xué)院，上海 201901）

社會思潮對大學(xué)生的影響，按照“傳播—認知—認同—內(nèi)化—行為體現(xiàn)”的機制進行，并體現(xiàn)出選擇性、從眾性、潛隱性、碎片化、融合性的特點，積極影響與消極影響并重。

社會思潮 大學(xué)教育 影響機制 影響特點 后果

社會思潮是某一時期內(nèi)在某一階級或階層中反映當(dāng)時社會政治情況而有較大影響的思想潮流，它以特定的思想理論為理論核心，并與某種社會心理發(fā)生相互影響、相互制約、相互滲透的作用［1］。大學(xué)生思維活躍、求知欲強，更易于、也更有機會接受新思想、新觀點，成為社會思潮的重點影響人群。探析社會思潮對大學(xué)生的影響機制、特點和后果，能夠為加強對大學(xué)生的引導(dǎo)、化解社會思潮負面影響提供參考依據(jù)。

一、社會思潮影響大學(xué)生的機制

社會思潮對大學(xué)生的思想觀念、行為活動產(chǎn)生影響，經(jīng)歷一個“傳播——認知——認同——內(nèi)化——行為體現(xiàn)”的過程，其中每一個環(huán)節(jié)與前后環(huán)節(jié)都存在重要關(guān)聯(lián)。

社會思潮傳播是大學(xué)生對社會思潮產(chǎn)生認知的前提，傳播途徑主要有三種。一是學(xué)校教育。高校具有豐富的資源，云集的專家學(xué)者、圖書館豐富的藏書、各種講座報告等，為大學(xué)生提供了了解社會思潮的渠道。二是大眾傳媒。書刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體傳播快捷，影響廣泛，對大學(xué)生的影響不容忽視。尤其網(wǎng)絡(luò)傳播打破了時空限制和身份界限，更加符合大學(xué)生需要，上網(wǎng)已成為很多大學(xué)生重要的生活方式。在接觸網(wǎng)絡(luò)信息時，不可避免地會接觸到社會思潮。三是人際傳播。大學(xué)生在人際傳播過程中通過他人言行接觸社會思潮，其中同輩群體尤其是同學(xué)、朋友之間相互傳播的影響最為顯著。

大學(xué)生在接觸社會思潮之后對其進行分析和評價，一般而言，對于新認知的社會思潮，他們在自身知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗積累、利益需求等基礎(chǔ)上有選擇地認同。當(dāng)這種認同日益強烈并趨于穩(wěn)定時，大學(xué)生就會將思潮中的思想觀點內(nèi)化為自己的價值尺度和行為準(zhǔn)則，并與原有價值觀相融合，構(gòu)建新的價值觀。進而用新的價值觀指導(dǎo)自身行為，使社會思潮在行為中體現(xiàn)出來。

根據(jù)社會思潮影響大學(xué)生的機制，在多元社會思潮的猛烈沖擊下必須加強對大學(xué)生的引導(dǎo)，一是在社會思潮的傳播途徑上重視學(xué)校教育及其積極引導(dǎo)，規(guī)范大眾媒體，優(yōu)化社會輿論環(huán)境，擠壓不良社會思潮的傳播空間；二是在大學(xué)生對社會思潮的認知、認同、內(nèi)化階段，教育工作者及時關(guān)注其思想動態(tài)，引導(dǎo)他們正確分析社會思潮；三是在行為體現(xiàn)階段，鼓勵社會思潮的積極影響，及時糾正錯誤社會思潮導(dǎo)致的大學(xué)生不良行為。

二、社會思潮影響大學(xué)生的特點

社會思潮對大學(xué)生的影響呈現(xiàn)出選擇性、從眾性、潛隱性、碎片化、融合性的特點。

一是選擇性。選擇性具體表現(xiàn)在大學(xué)生對社會思潮內(nèi)容及接受途徑的選擇上，他們面對多元化的社會思潮和多種傳播途徑，即面臨多樣化的選擇。由于他們已具有較強的自主性和一定的判別能力，在對社會思潮內(nèi)容的選擇上，他們未必全部接受所有社會思潮，也未必全盤接受某一種或某幾種社會思潮的全部思想理念，而是依據(jù)自身既有知識和經(jīng)驗、現(xiàn)實需求等因素有選擇地接受。在各種社會思潮面前，他們根據(jù)自己的需要和愛好，選擇接受或不接受某一社會思潮。而在面對同一種社會思潮時，大學(xué)生會選擇其中那些與自己思想相符合、能夠產(chǎn)生強烈共鳴的觀點。在對接受途徑的選擇上，大學(xué)生會依其生活方式、接受習(xí)慣、學(xué)習(xí)偏好等做出不同選擇。

大學(xué)生在對社會思潮的選擇過程中能夠鍛煉辨析能力、思考能力，但如不加強外部干預(yù)和引導(dǎo)，容易導(dǎo)致大學(xué)生在選擇社會思潮時更偏重從自身現(xiàn)實利益出發(fā)，致使價值觀滑向功利性，個人需要與社會需要相脫節(jié)，走向拜金主義、極端個人主義等極端。

二是從眾性。大學(xué)生在選擇接受社會思潮時，雖然具有相當(dāng)大的自主性和能動性，但同時表現(xiàn)出一定的從眾性。畢竟大學(xué)生仍處于成長時期，心智沒有完全成熟，未形成健全獨立的人格，易受他人影響。大學(xué)學(xué)習(xí)生活集體化的特點促使他們通過從眾尋求歸屬感，友情的需要是從眾心理產(chǎn)生的重要原因。在對一些問題不能形成自己的主見時，大學(xué)生時常受到周圍人的勸導(dǎo)、暗示和影響，往往選擇從眾。他們在接受社會思潮時也體現(xiàn)出從眾心理，選擇那些為周圍多數(shù)人接受的社會思潮。如果大學(xué)生盲目從眾，對良莠不齊的社會思潮不加辨別，也極易被他人所誤導(dǎo)或被別有用心者所利用。

三是潛隱性。影響是一個逐漸滲透的過程，從情緒感染到情感滲透，社會思潮對大學(xué)生的影響往往是潛移默化的。它在一定程度上融入了大學(xué)生的價值取向，但一些大學(xué)生雖然接受了某種或某些社會思潮的思想觀點，也不能明確這些思想歸屬于哪種社會思潮，對社會思潮本身缺乏明確的、系統(tǒng)的認識；有的大學(xué)生雖然已受到社會思潮的影響并在行為上有所體現(xiàn)，但其本身并未意識到這種影響引發(fā)的變化，或者未意識到自身變化是由于受社會思潮影響而引發(fā)的。這一潛隱性使大學(xué)生難以明確地意識到不良社會思潮的危害及對自身的消極影響，從而凸顯了對大學(xué)生加強思想引導(dǎo)的必要性。

四是碎片化。一些社會思潮在傳播過程中經(jīng)歷了分解，并非以系統(tǒng)完備的理論體系形式傳播，而是以理論碎片的形式傳播，使大學(xué)生接觸到的只是一些較為零散的思想觀點而不是整個理論體系。大學(xué)生受閱讀方式影響及自身理解能力所限，難以深入理解社會思潮的全部內(nèi)容。很多當(dāng)代大學(xué)生傾向于“快餐式”閱讀方式，不再專注于讀原著經(jīng)典和深入解析性文章，而是追求閱讀的“短、平、快”感受，導(dǎo)致大學(xué)生對社會思潮觀點的理解不深不透［2］。他們更多的是采取感性和日常生活體驗的方式，而不是通過系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)和研究的方式獲得對社會思潮的了解。此外，大學(xué)生對社會思潮的內(nèi)容具有主觀選擇性的特點，決定了他們未必全盤接受社會思潮的思想觀點。其中一些理論碎片從某個方面觸動了大學(xué)生的思想，吻合了大學(xué)生的某種偏好。這種吻合首先引起大學(xué)生感性層面的共鳴，然后獲得理性層面的認同，并將之視為其相應(yīng)行為的合法性依據(jù)。因此，大學(xué)生往往不能系統(tǒng)地、完整地把握社會思潮的理論體系，而是擇其部分思想理論甚至零散觀點加以認同，呈現(xiàn)出碎片化的特征。而碎片化容易導(dǎo)致斷章取義，使大學(xué)生看不清社會思潮的本質(zhì)。

五是融合性。由于社會思潮多元化的客觀存在與傳播，大學(xué)生不可避免地會通過各種途徑和方式接觸到多種社會思潮，選擇多種社會思潮的可能性較大。而多種社會思潮對大學(xué)生的影響不是孤立的，它們相互滲透、相互融合，形成影響合力。在相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大多數(shù)大學(xué)生對一些社會思潮并沒有明確的思想界限，在某種程度上，他們更多地把這些思潮看成同一思想基礎(chǔ)和內(nèi)容的東西，甚至把各種思潮相互混淆。因此，他們通常不是單一地選擇接受某一社會思潮，也不是選擇某一社會思潮中的單一觀點，而是將多種社會思潮的觀點和思想綜合起來進行選擇，并在接受的過程中對各種社會思潮的理論觀點進行重新整合。這種整合并非隨意或機械相加，而是根據(jù)自己原有的思想觀念體系和知識結(jié)構(gòu)，將這些理論觀點進行重構(gòu)和內(nèi)化，融入自己的價值觀，體現(xiàn)了社會思潮對大學(xué)生影響的鮮明的融合性。這一融合性要求對大學(xué)生的引導(dǎo)既要有系統(tǒng)性又要體現(xiàn)針對性，即既要把握多種社會思潮，又要著眼于一種或幾種影響較大的社會思潮，并研究各種社會思潮之間的聯(lián)系和相互影響。

三、社會思潮影響大學(xué)生的后果

社會思潮能夠影響和干預(yù)人們的思想觀念與現(xiàn)實生活。在當(dāng)前多元化的社會思潮中，既存在著順應(yīng)社會發(fā)展方向的積極社會思潮，又存在著與社會發(fā)展方向相悖的、消極的社會思潮，因而社會思潮對大學(xué)生的影響也是雙重的。

從積極影響角度而言，大學(xué)生接觸社會思潮一能夠開闊視野、豐富知識、活躍思維，增強多角度辯證思考的能力。當(dāng)代社會思潮內(nèi)容豐富，視角多樣，領(lǐng)域廣泛，其中不乏思想深刻、立意新穎、具有前瞻性的理念，能夠拓展大學(xué)生分析問題、解決問題的思路，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，促使他們對現(xiàn)實問題多角度地思考。二是大學(xué)生能夠通過社會思潮及時了解社會熱點，從而更加關(guān)注現(xiàn)實、增強社會責(zé)任感。社會思潮是對社會現(xiàn)實的反映，往往與社會熱點聯(lián)系在一起，不同的社會思潮從不同角度思考現(xiàn)實問題，大學(xué)生通過社會思潮這個窗口及時了解社會，并引發(fā)他們對社會現(xiàn)實問題的思考，從而增強社會責(zé)任感。三是社會思潮中進步、積極的思想觀點可以為大學(xué)生提供精神動力和支持，激勵大學(xué)生為實現(xiàn)社會價值和個人理想而奮進。

從消極影響的角度而言，在多元社會思潮的沖擊下尤其是不良社會思潮的影響下，大學(xué)生會產(chǎn)生種種問題。一，近年來，多元社會思潮對馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位形成挑戰(zhàn)，如果大學(xué)生不認真修養(yǎng)自己的世界觀、人生觀、價值觀，就可能影響其馬克思主義信仰的確立。二，成長中的大學(xué)生面對多元化的社會思潮，即面臨多種價值觀選擇，如何做出選擇，做出何種選擇，這一問題容易導(dǎo)致大學(xué)生價值選擇的困惑。三，受實用主義、功利主義、極端個人主義等社會思潮的影響，大學(xué)生從自身利益出發(fā)，在價值取向上容易傾向于功利化，對其心靈造成侵蝕，不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。四，一些社會思潮具有非理性特點，大學(xué)生仍處于成長期，心理沒有完全成熟，自控能力較差，對社會思潮如不經(jīng)理性思考和慎重選擇，則可能會走向偏激，在行為上表現(xiàn)出非理性特征。

從社會思潮影響大學(xué)生的機制、特點、后果來看，在多元社會思潮沖擊下必須加強對大學(xué)生的思想引導(dǎo)，積極探索引導(dǎo)途徑，幫助其認識不同社會思潮的本質(zhì)，鼓勵其學(xué)習(xí)利于自身成長的積極因素，追隨進步的社會思潮。

［1］梅榮政.用馬克思主義引領(lǐng)社會思潮［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2008:57.

［2］夏蘭.關(guān)于社會思潮對大學(xué)生影響狀況的實證調(diào)研［J］.思想理論教育，2010（17）.

2012年“上海高校青年教師培養(yǎng)資助計劃”階段成果，項目編號：ZZJG12011。