a桑代克試誤學(xué)習(xí)理論(行為主義學(xué)習(xí)理論)在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用

邱實

摘要：把桑代克試誤學(xué)習(xí)理論運用到對外漢語的教學(xué)實踐當(dāng)中，分析其理論在對外漢語教學(xué)中的弊端與指導(dǎo)意義，以便更好地進行對外漢語的教學(xué)工作。

關(guān)鍵詞：桑代克試誤學(xué)習(xí)理論；語言習(xí)得理論；對外漢語教學(xué)

【中圖分類號】G640

行為主義的語言習(xí)得理論最初是研究兒童母語習(xí)得的心理過程。由于母語的習(xí)得和外語學(xué)習(xí)都屬于自然語言的掌握，兩者之間存在著許多共同之處，試圖從對外漢語教學(xué)的角度來分析一下行為主義學(xué)習(xí)理論對對外漢語教學(xué)的影響。

桑代克試誤學(xué)習(xí)理論在對外漢語教學(xué)中的運用：

行為主義的典型代表桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)就是形成S-R聯(lián)結(jié)的過程。[1]具體可概述如下：

（1）行為主義認(rèn)為，語言本身就是一組刺激——反應(yīng)連鎖（S——R）。[2]例如，在兩個人見面時的問好：

A：同學(xué)們早上好！

B：老師早上好！

在行為主義看來，A首先說“同學(xué)們早上好”，這就是刺激，激起B(yǎng)作出反應(yīng)。在對外漢語教學(xué)的課堂上，老師的任務(wù)就是教給學(xué)生區(qū)別母語的新的語言習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成正確的目的語習(xí)慣，以達到交際的效果。在課堂上教師“提問”就是“刺激”，學(xué)生“回答”就是“反應(yīng)”。[3]這就像小孩子習(xí)得母語一樣，第二語言的學(xué)習(xí)必須不斷的練習(xí)和模仿。通過學(xué)習(xí)者的練習(xí)，得知學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中所存在的不足。

運用這個理論進行對外漢語教學(xué)，可以先從課堂中的問好開始，建立語言環(huán)境，教授語言的同時，傳遞出中國的文明禮貌，同時制造學(xué)生多開口練習(xí)的機會。

（2）在對外漢語教學(xué)過程中，桑代克認(rèn)為，語言的學(xué)習(xí)是不斷的“嘗試錯誤”來學(xué)習(xí)的。例如

“我愛祖國/人民/媽媽”

這個例子是把“祖國”“人民”“媽媽”等同一類型的詞放在一起，反復(fù)進行替換練習(xí)，使學(xué)生懂得判斷句后面應(yīng)該接什么樣的詞，該怎樣使用這一句型，這樣就掌握了這個句型的用法。這種推理、替換的學(xué)習(xí)方法可以使學(xué)習(xí)者通過大量的練習(xí)，較快的掌握漢語的語法形式與詞匯的語用順序。

另外在學(xué)習(xí)中，行為主義強調(diào)第二語言的學(xué)習(xí)必須由易到難，循序漸進。新語言點的學(xué)習(xí)必須建立在已學(xué)語言點的基礎(chǔ)上。例如：

我愛慈祥的媽媽。

他愛偉大的祖國。

通過這個例子，我們應(yīng)該看出，新學(xué)的知識在難度上有所增加，但是增加的新知識又好似在以前學(xué)習(xí)中已經(jīng)接觸過的。讓學(xué)生了解形容詞的一般出現(xiàn)在名詞前這樣一個位置。

（3）行為主義認(rèn)為，給學(xué)生提供及時的反饋。不要形成將來要改變的聯(lián)結(jié)。課堂教學(xué)應(yīng)該受到老師的嚴(yán)格控制，不能由學(xué)生自由發(fā)揮。

（4）行為主義者桑代克提出了三條學(xué)習(xí)定律，其中效果律是指：情境與某反應(yīng)間聯(lián)結(jié)因伴隨著滿意的結(jié)果而增強，因伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱。比如：

課堂教學(xué)中，學(xué)生回答對了問題，要及時表揚，給與肯定。教師就要盡量的創(chuàng)造條件，讓學(xué)生增加獎賞的機遇。提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的積極性。

2.行為主義理論在對外漢語教學(xué)中的缺陷

首先，行為主義認(rèn)為語言教學(xué)是通過外部刺激，作出反應(yīng)，從而逐漸形成習(xí)慣。習(xí)慣的形成也就意味著對語言的掌握。而實際上，人的語言學(xué)習(xí)并不象形成習(xí)慣那樣簡單。一個人語言掌握的好壞與否，有著很多其他因素的影響。并且桑代克（刺激——反應(yīng)）這個公式，把人和動物等量齊觀，否認(rèn)了人的能動作用和智力在第二語言學(xué)習(xí)中的作用。在這種理論指導(dǎo)下，課堂上過分的重視機械性訓(xùn)練，忽視掌握語言基礎(chǔ)知識和活用語言能力的培養(yǎng)，因而不利于學(xué)生實踐掌握目的語。

其次，行為主義心理學(xué)與結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，這兩大理論基礎(chǔ)，運用在對外漢語教學(xué)中，過分重視語言的結(jié)構(gòu)形式，忽視了語言的內(nèi)容與意義，強調(diào)語言的結(jié)構(gòu)框架的學(xué)習(xí)，認(rèn)為只要掌握好了語言的結(jié)構(gòu)框架，也就掌握了語言。老師在課堂傳授的重點主要在于對語言形式，即語言的框架知識傳授，而并非意義和內(nèi)容的傳授。由于讀和聽是學(xué)生做出反應(yīng)所依靠的刺激源，不太可能有很多機會提供給學(xué)生練習(xí)，所以老師主要培養(yǎng)的是學(xué)生的創(chuàng)造技能，即說與寫的能力，而不太注重學(xué)生的接受技能，即讀與聽的培養(yǎng)。這與達到對外漢語教學(xué)目的中的“交際技能”，這一目的還有一定的距離。

3.行為主義理論在對外漢語教學(xué)中值得借鑒的地方

首先，行為主義認(rèn)為語言學(xué)習(xí)要承上啟下，由易到難，循序漸進，這是很科學(xué)的。只有按照從易到難的原則進行教學(xué)，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能達到事半功倍的效果。同時，從易到難，在容易的環(huán)節(jié)上打好基礎(chǔ)，也是為以后更難的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

其次，行為主義強調(diào)第二語言的學(xué)習(xí)要多訓(xùn)練，多給學(xué)生鍛煉的機會；強調(diào)教師要及時給學(xué)生反饋，對學(xué)生的反映給予及時的表揚或批評，這也是很值得我們借鑒的。學(xué)生通過老師的及時糾正，能夠知道自己對目的語掌握的好壞程度，及時改進自己的學(xué)習(xí)方法，多說、多練，這樣有利于以后的語言學(xué)習(xí)。另外，多表揚，少批評，則會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對教學(xué)有很大的幫助。

小結(jié)：行為主義語言習(xí)得理論的產(chǎn)生已經(jīng)有很長時間，由于其理論的不足，后來又產(chǎn)生了喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)和皮亞杰、卡魯爾的認(rèn)知心理學(xué)等各種理論，來進一步分析語言的學(xué)習(xí)過程問題。盡管以后的理論有很大的進步，我們?nèi)圆荒芤虼硕耆懦庑袨橹髁x理論。在對外漢語教學(xué)中，對于行為主義理論的不足之處，我們應(yīng)該避免；對于他的優(yōu)點，我們在實際的教學(xué)過程中應(yīng)該加以利用。

參考文獻

[1]桑代克著.譚力海等譯.科學(xué)與人類行為[M].北京：華夏出版社，1989.

[2]桑代克.有機體的行為[M].北京：北京大學(xué)出版社，1938.

[3]陳國鵬.心理語言學(xué)[M].上海：上海譯文出版社，1997.