張紅艷 吳光軍
(湖北醫(yī)藥學(xué)院 外語課部,湖北 十堰 442000)
論米奇·阿爾博姆作品中的死亡主題
張紅艷 吳光軍
(湖北醫(yī)藥學(xué)院 外語課部,湖北 十堰 442000)
美國著名暢銷書作家米奇·阿爾博姆擅長從死亡的角度闡釋生的意義。三部代表作《相約星期二》、《你在天堂里遇見的五個人》和《一日重生》皆以死亡為敘事主題,共同探討了生命的價值與意義,飽含深深的人文終極關(guān)懷。
米奇·阿爾博姆 死亡主題 生命價值
米奇·阿爾博姆(Mitch Albom,1959-),美國著名暢銷書作家,已出版十部暢銷著作,因其作品中獨特的生命情感敘事模式被冠以北美療傷系文學(xué)大師。紀(jì)實作品《相約星期二》(Tuesdays with Morrie,1997)在全美各大圖書暢銷排行榜上停留四年之久,譽為圖書出版業(yè)的奇跡。2003年,《你在天堂里遇見的五個人》(The Five People You Meet in Heaven)延續(xù)了“星期二神話”,成為當(dāng)年唯一有能力在排行榜上與《達(dá)·芬奇密碼》叫板的作品。2006年,《一日重生》(For One More Day)再度以奇巧動人的構(gòu)思和輕盈感性的文字征服全球讀者。三部作品皆蘊含生命與死亡、墮落與救贖、愛與信仰等哲學(xué)母題和宗教隱喻,被讀者形象地稱為 “心靈救贖三部曲”。畢淑敏評論道:“阿爾博姆對于人生的感悟,如同一粒生生不息的種子,自《相約星期二》萌生,于《你在天堂里遇見的五個人》中劃出了一道悠長的弧線,落到《一日重生》,便穩(wěn)穩(wěn)地扎下根來。土壤是世態(tài)人心,根是愛?!苯刂聊壳?,阿爾博姆所有的小說和紀(jì)實作品都已陸續(xù)引進(jìn)中國,國內(nèi)學(xué)者也開始關(guān)注這位炙手可熱的暢銷書作家。
阿爾博姆擅長通過死亡的角度闡釋生的意義。余秋雨在《相約星期二》中文版序言中感悟道:“在死亡面前真正懂得了與生活講和,這是一個充滿哲理的審美現(xiàn)場?!笔聦嵣?,自《相約星期二》開始直至最新著作《來一點信仰》(2012),故事或以死亡開端,或以死亡結(jié)束,雖如此,讀者閱讀時卻不覺驚悚恐懼,相反陣陣暖流不時涌上心頭,掩卷倍感溫馨與慰藉。在當(dāng)前科學(xué)和理性至上、物質(zhì)追求第一的時代,信仰缺失似乎是東西方人共同的精神困境。阿爾博姆的作品讓人直面空虛躁動的靈魂,重新審視人生的真諦。
1.疾病蔓延式死亡:《相約星期二》
年近七旬的社會心理學(xué)家莫里1994年罹患ALS(肌萎縮性側(cè)索硬化),一年后與世長辭。作為莫里早年的得意門生,米奇在老教授纏綿病榻的十四周里,每周二都上門與師相伴,聆聽他最后的教誨,并在他死后將老師的醒世箴言綴珠成鏈,冠名《相約星期二》。莫里幾乎是逼視著自己的肌體慢慢被病魔所摧毀,身體的各個部分各個器官逐漸失去功能,病魔步步為營,逐段侵蝕,這比快速死亡要殘酷的多。面對死神,莫里教授以無比健康的心態(tài)把自己當(dāng)做課堂上的標(biāo)本,向米奇?zhèn)魇谌松笳n?!断嗉s星期二》中死亡既作為作品的主題,又作為作品的線索,傳遞了作者對于人生更深入、更透徹的思考,使作品本身散發(fā)著濃郁的哲學(xué)意蘊。
2.舍己救人式死亡:《你在天堂里遇見的五個人》
六年后,即2003年在米奇·阿爾博姆的全新力作《你在天堂里遇見的五個人》中,紀(jì)實換成了虛構(gòu);死亡從結(jié)局演變成開端;主角還是一位老人——不是洞明世事的教授,而是到死都對自己的一生心存惶惑的退伍老兵,游樂場維修工愛迪。八十三歲生日那天,為了拯救在突發(fā)事故中身處險境的女孩殞命游樂場。醒來時,愛迪已身處天堂,這才發(fā)現(xiàn):那里并不是牧歌縈繞的伊甸園,而是地球上生活片斷的交疊重現(xiàn)。五個被愛迪或銘記或忽略或遺忘的人,輪流登場,引領(lǐng)他尋找逝去的時光,追問人生的謎底。無形間,天地間仿佛有一條巨大的鎖鏈,愛迪只是其中的一環(huán)?!赌阍谔焯美镉鲆姷奈鍌€人》讓每一個讀完這本書的人都成了鎖鏈中的一環(huán),分享著同一個秘密:天堂里,會有五個人,為了五段不同的記憶,等候你長大、相愛、衰老、死亡,等待著解答你最后的疑問?!赌阍谔焯美镉鲆姷奈鍌€人》是一本講述死亡的書,視角卻清新自然,它不是要引起人們對死的恐懼,而是給予讀者生的啟迪。阿爾博姆用講故事的方式告訴讀者“死亡終結(jié)了生命,但沒有終結(jié)感情的聯(lián)系。”天堂存在的意義是讓人們理解自己在地球上的生命。最后,愛迪終于領(lǐng)悟,他在人世間自認(rèn)為毫無意義的生活,其實正是他生命的價值所在。
3.絕望自殺后靈魂彌留:《一日重生》
小說《一日重生》的開頭是一個五十多歲的醉鬼貝奈特自殺前的獨白。他婚姻破裂,事業(yè)碰壁,酗酒成癮,眾叛親離,就連女兒都不愿意讓他在婚禮上露面,只是事后寄封信,放兩張結(jié)婚照片,例行公事一般告知他。女兒的遠(yuǎn)離與拒絕是壓垮貝奈特的最后一根稻草,他似乎再也找不到任何活下去的理由。于是貝奈特決定制造一場車禍,使自殺現(xiàn)場被交通意外遮掩,而不至于太沒面子。然而他卻在車禍中奇跡般地活下來,又身處一個似生如死、靈魂彌留的特殊時空中,遇見了他死去多年的母親寶琳。母親陪他在這個特殊時空中停留了一日,帶著他重返童年、少年、成年時光,他見到了親人,不同時間段的親人面目,重溫那些已流逝的光陰。如此場景的重現(xiàn),是與貝奈特悔恨交加的心情共同行進(jìn)的。彌留之際與已故母親所度過的一日,抑或是現(xiàn)實世界里車禍現(xiàn)場逝去的若干分鐘,與母親的靈魂重逢如此奇異的經(jīng)歷徹底改變了主人公以后的人生——他和女兒修復(fù)了關(guān)系,和前妻變成了朋友,經(jīng)常組織棒球比賽,堅持每個孩子都有平等參與的機會……《一日重生》把一個活人見到死者的鬼故事講述得催人淚下,母愛的博大、仁慈、無私促使浪子回頭重燃生活的希望。小說通過與已故親人重逢的奇幻故事形象地告誡人們要時刻珍惜感情,無論是父母之愛、夫婦之愛,還是友情、戀情,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過浮華的名利。
三部最能打動人心的作品,分別編織著三個與死亡相關(guān)的故事。莫里身患絕癥孱弱辭世,以分享智慧的方式實現(xiàn)了自己的人生價值;愛迪為救他人意外死亡,進(jìn)入了與想象截然不同的天堂;貝奈特絕望之下實施自殺,恍惚彌留之際與故去的母親相逢了。死亡的方式各有不同,死亡的歷程盡顯離奇與曲折。
海德格爾認(rèn)為,死亡作為“此在”(指生存著的人)的終結(jié)存在,在這一存在者向其終結(jié)的存在之中。在現(xiàn)代主義作品中,死亡的意義不只是意味著生命的終結(jié),而是滲透在所有人的生命過程之中。為了逃避死亡,或排解死亡意識在心理上形成的重壓,某些人瘋狂地捕捉、體驗生命的現(xiàn)世快感:吸毒、酗酒、縱欲……追逐金錢名利以得到滿足,如此等等。但是短暫的滿足之后依然是無盡的失落,醉生夢死、物欲橫流的浮華人生難掩精神世界的空虛與寂寞。如果占有物質(zhì)與感官刺激不能帶來真正的幸福與快樂,那么生命的價值與意義到底是什么?怎么才能讓生命之光更加璀璨明亮?
縱觀阿爾博姆三部代表作品,其中正貫穿著這樣的敘事主題:死亡、生命的價值、愛與救贖。主題之間相互關(guān)聯(lián):借助死亡詮釋生命的價值;生命的價值在于愛與奉獻(xiàn);心靈救贖能讓人超越死亡,實現(xiàn)生命在形而上意義上的不朽和永生?!叭绻朗墙Y(jié)束,那么生就是開始。所以學(xué)會死亡,就是學(xué)會生活?!卑柌┠纷髌分袑λ劳龅年P(guān)注是為了凸顯生命的價值與意義。莫里說:“愛是唯一理性的行為。要么愛,要么死亡?!庇幸饬x的生活是“把自己奉獻(xiàn)給愛,把自己奉獻(xiàn)給社區(qū),把自己奉獻(xiàn)給能給與他人目標(biāo)和意義的創(chuàng)造”。愛迪日復(fù)一日、年復(fù)一年地檢查修復(fù)游樂場的設(shè)施,認(rèn)為自己一生受困于此,毫無價值。塔拉卻告訴他在游樂場當(dāng)維修工人,保證了孩子們的安全,無形中已經(jīng)拯救了千千萬萬的孩子。愛迪最終領(lǐng)悟到,他在人世間自認(rèn)為毫無意義的生活,其實正是他生命的價值所在?;钪膬r值,不僅僅體現(xiàn)在某種宏偉的事業(yè)中,還體現(xiàn)在平淡的生活中,默默的愛與付出中。
阿爾博姆的虛構(gòu)小說通?;\罩著神秘的魔幻色彩,在這層虛幻的表層之下蘊含著人類作為萬物之靈長的哲學(xué)智慧、深沉的人文關(guān)懷及對生命本源和死亡價值的探索。書中的“每一句話都在撞擊著我們庸常的靈魂,每一段話都在燭照著我們平淡的精神生活”。
米奇·阿爾博姆是一個對死亡有著持之以恒高漲興趣的人,三部代表作都和死亡如影隨形,關(guān)注人類靈魂深處的精神世界和人的終極性關(guān)懷。這些對人生的終極性思考,有利于化解生存和死亡、有限和無限的緊張對立,有助于世人克服對于生死的困惑與焦慮。從死亡入手闡釋生的意義,阿爾博姆頗擅長此道,深邃的哲理借由樸實溫潤的筆色給行色匆匆、渾渾噩噩的世間眾生以心靈的慰藉。
[1]Mitch Albom.Tuesdays with Morrie.New York:Broadway,1997.
[2]Mitch Albom.The Five People You Meet in Heaven. New York:Broadway,2003.
[3]Mitch Albom.For One More Day.Hyperion,2006.
[4]楊思卓.生命的巔峰叫“使命”—談《相約星期二》[J].名作欣賞,2010,(1):107-110.
[5]趙冬梅.《相約星期二》的死亡主題[J].芒種,2013,(442):135-136.
[6]于冬云.論西方現(xiàn)代主義文學(xué)中的死亡與救贖主題[J].海南大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版,1997,(4):84-88.
[7]《來一點信仰》——米奇·阿爾博姆的“療傷系”.http:// www.022net.com/2010/8-28/503239382985685.html.
本文為2013年湖北醫(yī)藥學(xué)院研究生啟動金資助項目:“死亡與救贖——米奇·阿爾博姆作品主題研究”的階段性成果,項目編號:2013QDJRW11。