“教中學(xué)”教學(xué)模式的實(shí)踐探索

鐘鍵

葉圣陶先生說(shuō)“教是為了不教”，這是教學(xué)之最高境界，也是我們致力追求的教育理想。選擇“教中學(xué)”教學(xué)模式正是這樣的理想與追求。

一、“教中學(xué)”闡釋

1.含義。

“教中學(xué)”就是由學(xué)生以團(tuán)隊(duì)形式承擔(dān)課堂組織者，讓學(xué)生充當(dāng)教師角色組織探究活動(dòng)，在親歷躬行教學(xué)的全過(guò)程中體驗(yàn)當(dāng)教師的快樂(lè)與艱辛，在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人做事。

2.模式。

“教中學(xué)”教學(xué)模式的建構(gòu)基于三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)：民主，合作，活動(dòng)項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)合作學(xué)習(xí)。在教與學(xué)的活動(dòng)中，師生教學(xué)相長(zhǎng)，生生互相幫助，互相協(xié)作，共同學(xué)習(xí)。

3.特點(diǎn)。

角色定位：

（1）教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)者——教師。

（2）教學(xué)活動(dòng)的組織者——學(xué)生團(tuán)隊(duì)。

（3）教學(xué)活動(dòng)的參與者——所有學(xué)生。

角色任務(wù)：

（1）課前，教師以“合作者”的身份引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，有效備課。

（2）課中，在學(xué)生團(tuán)隊(duì)授課時(shí)，教師以“自由人”的身份參與課堂討論，適當(dāng)發(fā)表見(jiàn)解。

（3）課末，教師以“點(diǎn)評(píng)者”的身份品評(píng)本課教學(xué)，引向發(fā)展性學(xué)習(xí)品評(píng)。

二、“教中學(xué)”教學(xué)實(shí)踐

（一）課題的產(chǎn)生：學(xué)生民主集中后的選擇

1.海選——縱覽教材，心有所屬。

開(kāi)學(xué)初，用三節(jié)課的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生靜心讀教材。以單元為單位，讓學(xué)生選擇每個(gè)單元內(nèi)特別喜愛(ài)的文本并簡(jiǎn)述理由，被選的文本將作為本學(xué)期教學(xué)研讀和拓展的重點(diǎn)文本，也將作為“教中學(xué)”教學(xué)模式探索的備選文本。

2.差額選——量力而行，確定文本。

《吾腰千錢(qián)》這個(gè)文本，我個(gè)人認(rèn)為太難。但民主集中調(diào)查顯示，大多數(shù)學(xué)生都有選擇，因?yàn)橹吧线^(guò)《矛與盾》《螳螂捕蟬》《東施效顰》《楚王好細(xì)腰》《嗟來(lái)之食》等文言文，學(xué)生都覺(jué)得有趣。雖然很難，但他們嘗到了迎難而上的快樂(lè)，于是選了《吾腰千錢(qián)》。課題的產(chǎn)生，完全是學(xué)生民主集中后的選擇。

（二）小老師的產(chǎn)生：民主推選后的決定

執(zhí)教的小老師，不是教師說(shuō)了算，而是由學(xué)生自由組合、自薦或者大家民主推選后決定的。（下圖為民選實(shí)例）

（三）做足“課前三件事”

1.教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定：基于學(xué)情與解讀的內(nèi)容。

（1）靜心預(yù)習(xí)，呈現(xiàn)學(xué)情。上課前三天的一節(jié)課，學(xué)生都會(huì)在課堂上面對(duì)教材靜心預(yù)習(xí)。一張A4大小的單子上涵蓋了這些板塊：有基礎(chǔ)知識(shí)板塊（生字書(shū)寫(xiě)、詞語(yǔ)理解）、內(nèi)容的概括、道理的詮釋?zhuān)€有提出問(wèn)題，談自己的發(fā)現(xiàn)。下圖為預(yù)習(xí)實(shí)例。

例如《吾腰千錢(qián)》的道理詮釋?zhuān)袑W(xué)生這樣寫(xiě)道：“我的理解是，要學(xué)會(huì)放棄一些東西才會(huì)得到更多。文中的人腰上纏著千枚銅錢(qián)，正是因?yàn)橛辛饲躲~錢(qián)他又不肯舍去，才使他游得更拼命，更累，所以被水淹死了。如果他肯舍棄銅錢(qián)，后果肯定是好的。在生活中，你不能全方面都顧及到，只能先保住最重要的東西，像自己或者他人的生命就是最重要的?！?/p>

還有學(xué)生這樣寫(xiě)道：“讀完此篇古文，我有了許多感想：危險(xiǎn)時(shí)時(shí)刻刻都有可能發(fā)生（也是需要快速反應(yīng)的時(shí)刻），人的頭腦萬(wàn)萬(wàn)不能太死板，應(yīng)該再三（但也要抓緊時(shí)間）權(quán)衡利害關(guān)系，分清輕重緩急，孰先孰后的選擇一定得恰當(dāng)，千萬(wàn)不能主次顛倒，任意調(diào)換，否則就會(huì)像文中的那個(gè)人一樣，既失了財(cái)，又沒(méi)了命，真是愚蠢至極?！?/p>

再如《吾腰千錢(qián)》的問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)，有學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：“別人多次勸告，此人為什么只搖頭卻什么也不回答呢？他為什么舍不得錢(qián)？”有的學(xué)生這樣寫(xiě)出自己的發(fā)現(xiàn)：“同伴們水性不如他好，卻能夠逃生，因?yàn)樗麄兩崛チ艘磺衅疵赜?，自然成功了。他被水淹死，不僅僅是因?yàn)樗砩系你~錢(qián)重，還因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)刻刻牽掛著銅錢(qián)，沒(méi)有用上全部精力去逃生，所以被水淹死了?！币灿袑W(xué)生提出這樣的問(wèn)題：“我發(fā)現(xiàn)文中多次出現(xiàn)‘甚，它們的意思相同嗎？”

（2）合議學(xué)情，設(shè)定內(nèi)容。解讀分為三步：首先鉆研教材，理解文本；接著查閱資料，豐富理解；然后順學(xué)而導(dǎo)，確定主要議題。

預(yù)習(xí)完畢，發(fā)現(xiàn)可以探討的問(wèn)題很多。小老師們閱讀完同學(xué)的預(yù)習(xí)單后，梳理同學(xué)的學(xué)情，也就是梳理同學(xué)的已知、未知、想知，然后合議學(xué)情。之后，共同解讀文本，綜合學(xué)情來(lái)確定課堂上的主要議題和學(xué)習(xí)內(nèi)容。

例如：預(yù)習(xí)《大自然的秘密》后，學(xué)生提出了想要解決的問(wèn)題有：

1.關(guān)于文本材料選擇的：

大自然的秘密那么多，為什么只寫(xiě)幼龜呢？

2.關(guān)于人物行為的：

向?qū)O不情愿，為什么還是要救“偵察龜”呢？

3.關(guān)于寫(xiě)法的：

（1）第12自然段為什么不用“我們”而用“這群凡人”呢？

（2）寫(xiě)食肉鳥(niǎo)吃飽后的反應(yīng)有什么作用？

（3）寫(xiě)食肉鳥(niǎo)吃幼龜，為什么要寫(xiě)陽(yáng)光明媚？

4.關(guān)于單元主題的：

為什么這篇文章要放在“沖突”這個(gè)單元呢？

執(zhí)教團(tuán)隊(duì)的小老師們綜合文本解讀和同伴學(xué)情，把核心問(wèn)題設(shè)定為：向?qū)楹尾徽f(shuō)清楚“見(jiàn)死不救”的原因，而是極不情愿要救海龜呢？

（3）將心比心，確定探討方式。執(zhí)教團(tuán)隊(duì)的小老師們通過(guò)綜合解讀教材，并對(duì)學(xué)情進(jìn)行合議后，商討確定課堂探討的方式。例如：《螳螂捕蟬》中，少年為什么不在吳王上朝的時(shí)候說(shuō)，而是要在清晨，在后花園勸阻吳王呢？小老師們?cè)诰C合解讀、合議學(xué)情后，創(chuàng)設(shè)了三個(gè)主要活動(dòng)探討方式：第一，朗讀少年借物言理的句子，感受文美。第二，討論少年借物言理的細(xì)節(jié)，品評(píng)少年的智慧。第三，進(jìn)入人物角色，理解、深化道理。

教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定來(lái)源于學(xué)情與文本解讀。絕大多數(shù)學(xué)生最迫切需要解決的問(wèn)題就是他們的學(xué)情需要，有需要就會(huì)去努力追尋，追尋就會(huì)促進(jìn)自學(xué)、樂(lè)學(xué)。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)的書(shū)寫(xiě)：基于教學(xué)內(nèi)容設(shè)定后的分工合作。

課堂上學(xué)生團(tuán)隊(duì)說(shuō)的話(huà)，是他們自己寫(xiě)的。教師幫助他們串起來(lái)，刪掉啰嗦的語(yǔ)言，把話(huà)語(yǔ)修飾得更精練，使整個(gè)設(shè)計(jì)具有整體感。

3.教學(xué)ppt的制作：基于教學(xué)設(shè)計(jì)的需要。

例如：《大自然的秘密》一課探討的“厚度”設(shè)定為：進(jìn)一步理解大自然中生物生存繁衍的法則，制作幼龜爬向大海的視頻，用來(lái)在教學(xué)中觀(guān)看。探討的“寬度”設(shè)定為：領(lǐng)悟大自然創(chuàng)造了一切，包容一切，對(duì)一切自有安排；尊重自然，尊重生靈，人才是真正的萬(wàn)物之靈，制作東非角馬遷徙的視頻用以觀(guān)看。

（四）做實(shí)“課中四件事”

在課中，學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作“教”、分工“導(dǎo)”，做好“課中四件事”：組織探究，板書(shū)，時(shí)間控制，ppt控制。組織者分工明確，合作完成任務(wù)，共同推進(jìn)課堂的有效學(xué)習(xí)。

（五）做精“課尾一件事”

在課堂的末尾，教師“回歸”講臺(tái)，以欣賞者的眼光、專(zhuān)業(yè)者的水準(zhǔn)，對(duì)本堂課教學(xué)實(shí)施的情況、選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，做畫(huà)龍點(diǎn)睛的評(píng)價(jià)引領(lǐng)。

例如：在《矛與盾》一課將要結(jié)束時(shí)，我這樣說(shuō)：“今天的這堂課，大家都學(xué)得很快樂(lè)。我認(rèn)為，快樂(lè)的笑聲背后，不僅僅是你覺(jué)得古文的學(xué)習(xí)也可以在樂(lè)中獲取知識(shí)，發(fā)展能力，更重要的是我們?cè)谶@堂課經(jīng)歷了這樣一些過(guò)程：一是經(jīng)歷了“矛與盾”從“武器”演變?yōu)檠哉Z(yǔ)行為相互抵觸“矛盾沖突”的過(guò)程，感受這種文化演變的過(guò)程是快樂(lè)的。二是經(jīng)歷了探究矛盾產(chǎn)生原因的過(guò)程。學(xué)了本課后我們知道，為了自己的“收獲”而說(shuō)話(huà)過(guò)頭就會(huì)產(chǎn)生矛盾。三是經(jīng)歷了探究解決問(wèn)題、化解矛盾方式的體驗(yàn)，在重新推銷(xiāo)矛與盾的過(guò)程中，有了切實(shí)的化解矛盾的體驗(yàn)。這些過(guò)程給予了我們?cè)谏钪谢饷艿膬煞N好方式——說(shuō)話(huà)適度，自我調(diào)節(jié)，那我們的生活就會(huì)像今天的課堂一樣充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。

三、“教中學(xué)”的價(jià)值——真誠(chéng)的尊重和真實(shí)的自主

（一）教師：實(shí)現(xiàn)真誠(chéng)的尊重

相互尊重，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們也都在盡力而為。但是，當(dāng)教師立于講臺(tái)，學(xué)生常常會(huì)不自覺(jué)地把老師置于權(quán)威的角色，認(rèn)為老師說(shuō)的就都是對(duì)的，這將給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的壓力和束縛。

“教中學(xué)”的課堂上，作為教師退到旁邊，成為一個(gè)自由人、一個(gè)學(xué)習(xí)者參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的思想壓力自然而然地消退、排解。在課堂上，學(xué)生會(huì)多角度、多觀(guān)點(diǎn)闡述對(duì)問(wèn)題的不同看法，思想更為自由，言論更為自由，思維更為活躍。師生間的尊重是發(fā)自?xún)?nèi)心的，是溢于言表的。

這樣教學(xué)，讓我自己的備課、上課也發(fā)生了變化。其一，讓我發(fā)自?xún)?nèi)心相信學(xué)生的潛力——沒(méi)有“做不到”，只有“想不到”。對(duì)學(xué)生而言，有陽(yáng)光就燦爛，有舞臺(tái)就精彩。給學(xué)生一片天空，他們的潛力就會(huì)無(wú)限迸發(fā)。其二，讓我更加用心傾聽(tīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，課堂探討的問(wèn)題是學(xué)生想探討的。他們已知的地方不再啰嗦，未知和想知的地方多著力引導(dǎo)。其三，傾聽(tīng)完畢，為學(xué)生的思想言論穿一條“金線(xiàn)”，更加用心為學(xué)生的知識(shí)和能力穿一條“金線(xiàn)”。

這樣的課堂模式，在課前，教師是以合作者的身份引領(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)進(jìn)行備課；在課中，教師是以“自由人”的身份適時(shí)參與討論，適時(shí)發(fā)表見(jiàn)解點(diǎn)撥；在課末，教師作為一個(gè)品評(píng)者品評(píng)本課，將學(xué)生引向發(fā)展性學(xué)習(xí)。

這樣的模式，真正實(shí)現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、選擇性、體驗(yàn)性和合作性真誠(chéng)的尊重！

（二）學(xué)生：實(shí)現(xiàn)真實(shí)的自主

1.自信在心中生長(zhǎng)。

“我的自信由心中生長(zhǎng)！”這是我曾經(jīng)在一位叫饒家誠(chéng)的學(xué)生的文章中看到的，而不是從教師無(wú)比真誠(chéng)地說(shuō)“我相信你，你能行！你要相信自己！”中得來(lái)的。當(dāng)然，這背后有學(xué)生為自信的努力付出。

2.為學(xué)習(xí)內(nèi)容思考。

課前的預(yù)習(xí)，每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)真地完成對(duì)詞語(yǔ)的理解、內(nèi)容的概括、道理的詮釋?zhuān)總€(gè)學(xué)生都能提出問(wèn)題，談自己的發(fā)現(xiàn)。

3.合作探討釋疑解惑。

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的迫切需要，對(duì)解惑的迫切需要，使學(xué)生對(duì)自身的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。探討的問(wèn)題是學(xué)生自己所思，是學(xué)生自己所想。探討出來(lái)的結(jié)果是參考書(shū)上找不到的，但同樣有道理，有價(jià)值。合作探討后，學(xué)生各抒己見(jiàn)，集思廣益，釋疑解惑，不但對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，對(duì)他人的學(xué)習(xí)也要負(fù)責(zé)。這種負(fù)責(zé)，應(yīng)該是自主學(xué)習(xí)的最大體現(xiàn)。

（三）整體的發(fā)展：互知互解，教學(xué)相長(zhǎng)

“互知互解”源自一位學(xué)生的話(huà)：“‘教中學(xué)是一種教學(xué)方式……‘教中學(xué)的課堂，是我們同齡人的舞臺(tái)，更是一種體驗(yàn)?！讨袑W(xué)讓我們換一個(gè)位置，從學(xué)生到老師，體驗(yàn)了老師的生活，體驗(yàn)了如何備課、如何講課。體驗(yàn)了老師講課備課的艱辛，才知道這一切并不是那么容易！我們會(huì)更加體諒我們的老師，上課更加認(rèn)真！互知互解——‘教中學(xué)之妙！”

“教學(xué)相長(zhǎng)”是我的真切感受，這一年多來(lái)，我與學(xué)生彼此“成全”。我成全著學(xué)生——學(xué)生漸漸學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，也在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了做人做事；學(xué)生成全著我——擁有了更大的勇氣和自信，擁有了更多教學(xué)的方法和能力。

“教中學(xué)”真誠(chéng)的尊重，真實(shí)的自主，關(guān)注語(yǔ)文課程的人文性和實(shí)踐性，致力于用開(kāi)放而具有活力的課程資源教學(xué)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的方式，實(shí)現(xiàn)了有效的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心、責(zé)任心，從而使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、享受課堂，提升了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效率，提高了教學(xué)的質(zhì)量，以期走向“教是為了不教”的境地。

（作者單位：四川成都市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

（責(zé)任編輯 張振清）

課堂上學(xué)生團(tuán)隊(duì)說(shuō)的話(huà)，是他們自己寫(xiě)的。教師幫助他們串起來(lái)，刪掉啰嗦的語(yǔ)言，把話(huà)語(yǔ)修飾得更精練，使整個(gè)設(shè)計(jì)具有整體感。

3.教學(xué)ppt的制作：基于教學(xué)設(shè)計(jì)的需要。

例如：《大自然的秘密》一課探討的“厚度”設(shè)定為：進(jìn)一步理解大自然中生物生存繁衍的法則，制作幼龜爬向大海的視頻，用來(lái)在教學(xué)中觀(guān)看。探討的“寬度”設(shè)定為：領(lǐng)悟大自然創(chuàng)造了一切，包容一切，對(duì)一切自有安排；尊重自然，尊重生靈，人才是真正的萬(wàn)物之靈，制作東非角馬遷徙的視頻用以觀(guān)看。

（四）做實(shí)“課中四件事”

在課中，學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作“教”、分工“導(dǎo)”，做好“課中四件事”：組織探究，板書(shū)，時(shí)間控制，ppt控制。組織者分工明確，合作完成任務(wù)，共同推進(jìn)課堂的有效學(xué)習(xí)。

（五）做精“課尾一件事”

在課堂的末尾，教師“回歸”講臺(tái)，以欣賞者的眼光、專(zhuān)業(yè)者的水準(zhǔn)，對(duì)本堂課教學(xué)實(shí)施的情況、選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，做畫(huà)龍點(diǎn)睛的評(píng)價(jià)引領(lǐng)。

例如：在《矛與盾》一課將要結(jié)束時(shí)，我這樣說(shuō)：“今天的這堂課，大家都學(xué)得很快樂(lè)。我認(rèn)為，快樂(lè)的笑聲背后，不僅僅是你覺(jué)得古文的學(xué)習(xí)也可以在樂(lè)中獲取知識(shí)，發(fā)展能力，更重要的是我們?cè)谶@堂課經(jīng)歷了這樣一些過(guò)程：一是經(jīng)歷了“矛與盾”從“武器”演變?yōu)檠哉Z(yǔ)行為相互抵觸“矛盾沖突”的過(guò)程，感受這種文化演變的過(guò)程是快樂(lè)的。二是經(jīng)歷了探究矛盾產(chǎn)生原因的過(guò)程。學(xué)了本課后我們知道，為了自己的“收獲”而說(shuō)話(huà)過(guò)頭就會(huì)產(chǎn)生矛盾。三是經(jīng)歷了探究解決問(wèn)題、化解矛盾方式的體驗(yàn)，在重新推銷(xiāo)矛與盾的過(guò)程中，有了切實(shí)的化解矛盾的體驗(yàn)。這些過(guò)程給予了我們?cè)谏钪谢饷艿膬煞N好方式——說(shuō)話(huà)適度，自我調(diào)節(jié)，那我們的生活就會(huì)像今天的課堂一樣充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。

三、“教中學(xué)”的價(jià)值——真誠(chéng)的尊重和真實(shí)的自主

（一）教師：實(shí)現(xiàn)真誠(chéng)的尊重

相互尊重，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們也都在盡力而為。但是，當(dāng)教師立于講臺(tái)，學(xué)生常常會(huì)不自覺(jué)地把老師置于權(quán)威的角色，認(rèn)為老師說(shuō)的就都是對(duì)的，這將給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的壓力和束縛。

“教中學(xué)”的課堂上，作為教師退到旁邊，成為一個(gè)自由人、一個(gè)學(xué)習(xí)者參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的思想壓力自然而然地消退、排解。在課堂上，學(xué)生會(huì)多角度、多觀(guān)點(diǎn)闡述對(duì)問(wèn)題的不同看法，思想更為自由，言論更為自由，思維更為活躍。師生間的尊重是發(fā)自?xún)?nèi)心的，是溢于言表的。

這樣教學(xué)，讓我自己的備課、上課也發(fā)生了變化。其一，讓我發(fā)自?xún)?nèi)心相信學(xué)生的潛力——沒(méi)有“做不到”，只有“想不到”。對(duì)學(xué)生而言，有陽(yáng)光就燦爛，有舞臺(tái)就精彩。給學(xué)生一片天空，他們的潛力就會(huì)無(wú)限迸發(fā)。其二，讓我更加用心傾聽(tīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，課堂探討的問(wèn)題是學(xué)生想探討的。他們已知的地方不再啰嗦，未知和想知的地方多著力引導(dǎo)。其三，傾聽(tīng)完畢，為學(xué)生的思想言論穿一條“金線(xiàn)”，更加用心為學(xué)生的知識(shí)和能力穿一條“金線(xiàn)”。

這樣的課堂模式，在課前，教師是以合作者的身份引領(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)進(jìn)行備課；在課中，教師是以“自由人”的身份適時(shí)參與討論，適時(shí)發(fā)表見(jiàn)解點(diǎn)撥；在課末，教師作為一個(gè)品評(píng)者品評(píng)本課，將學(xué)生引向發(fā)展性學(xué)習(xí)。

這樣的模式，真正實(shí)現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、選擇性、體驗(yàn)性和合作性真誠(chéng)的尊重！

（二）學(xué)生：實(shí)現(xiàn)真實(shí)的自主

1.自信在心中生長(zhǎng)。

“我的自信由心中生長(zhǎng)！”這是我曾經(jīng)在一位叫饒家誠(chéng)的學(xué)生的文章中看到的，而不是從教師無(wú)比真誠(chéng)地說(shuō)“我相信你，你能行！你要相信自己！”中得來(lái)的。當(dāng)然，這背后有學(xué)生為自信的努力付出。

2.為學(xué)習(xí)內(nèi)容思考。

課前的預(yù)習(xí)，每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)真地完成對(duì)詞語(yǔ)的理解、內(nèi)容的概括、道理的詮釋?zhuān)總€(gè)學(xué)生都能提出問(wèn)題，談自己的發(fā)現(xiàn)。

3.合作探討釋疑解惑。

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的迫切需要，對(duì)解惑的迫切需要，使學(xué)生對(duì)自身的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。探討的問(wèn)題是學(xué)生自己所思，是學(xué)生自己所想。探討出來(lái)的結(jié)果是參考書(shū)上找不到的，但同樣有道理，有價(jià)值。合作探討后，學(xué)生各抒己見(jiàn)，集思廣益，釋疑解惑，不但對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，對(duì)他人的學(xué)習(xí)也要負(fù)責(zé)。這種負(fù)責(zé)，應(yīng)該是自主學(xué)習(xí)的最大體現(xiàn)。

（三）整體的發(fā)展：互知互解，教學(xué)相長(zhǎng)

“互知互解”源自一位學(xué)生的話(huà)：“‘教中學(xué)是一種教學(xué)方式……‘教中學(xué)的課堂，是我們同齡人的舞臺(tái)，更是一種體驗(yàn)。‘教中學(xué)讓我們換一個(gè)位置，從學(xué)生到老師，體驗(yàn)了老師的生活，體驗(yàn)了如何備課、如何講課。體驗(yàn)了老師講課備課的艱辛，才知道這一切并不是那么容易！我們會(huì)更加體諒我們的老師，上課更加認(rèn)真！互知互解——‘教中學(xué)之妙！”

“教學(xué)相長(zhǎng)”是我的真切感受，這一年多來(lái)，我與學(xué)生彼此“成全”。我成全著學(xué)生——學(xué)生漸漸學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，也在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了做人做事；學(xué)生成全著我——擁有了更大的勇氣和自信，擁有了更多教學(xué)的方法和能力。

“教中學(xué)”真誠(chéng)的尊重，真實(shí)的自主，關(guān)注語(yǔ)文課程的人文性和實(shí)踐性，致力于用開(kāi)放而具有活力的課程資源教學(xué)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的方式，實(shí)現(xiàn)了有效的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心、責(zé)任心，從而使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、享受課堂，提升了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效率，提高了教學(xué)的質(zhì)量，以期走向“教是為了不教”的境地。

（作者單位：四川成都市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

（責(zé)任編輯 張振清）

課堂上學(xué)生團(tuán)隊(duì)說(shuō)的話(huà)，是他們自己寫(xiě)的。教師幫助他們串起來(lái)，刪掉啰嗦的語(yǔ)言，把話(huà)語(yǔ)修飾得更精練，使整個(gè)設(shè)計(jì)具有整體感。

3.教學(xué)ppt的制作：基于教學(xué)設(shè)計(jì)的需要。

例如：《大自然的秘密》一課探討的“厚度”設(shè)定為：進(jìn)一步理解大自然中生物生存繁衍的法則，制作幼龜爬向大海的視頻，用來(lái)在教學(xué)中觀(guān)看。探討的“寬度”設(shè)定為：領(lǐng)悟大自然創(chuàng)造了一切，包容一切，對(duì)一切自有安排；尊重自然，尊重生靈，人才是真正的萬(wàn)物之靈，制作東非角馬遷徙的視頻用以觀(guān)看。

（四）做實(shí)“課中四件事”

在課中，學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作“教”、分工“導(dǎo)”，做好“課中四件事”：組織探究，板書(shū)，時(shí)間控制，ppt控制。組織者分工明確，合作完成任務(wù)，共同推進(jìn)課堂的有效學(xué)習(xí)。

（五）做精“課尾一件事”

在課堂的末尾，教師“回歸”講臺(tái)，以欣賞者的眼光、專(zhuān)業(yè)者的水準(zhǔn)，對(duì)本堂課教學(xué)實(shí)施的情況、選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，做畫(huà)龍點(diǎn)睛的評(píng)價(jià)引領(lǐng)。

例如：在《矛與盾》一課將要結(jié)束時(shí)，我這樣說(shuō)：“今天的這堂課，大家都學(xué)得很快樂(lè)。我認(rèn)為，快樂(lè)的笑聲背后，不僅僅是你覺(jué)得古文的學(xué)習(xí)也可以在樂(lè)中獲取知識(shí)，發(fā)展能力，更重要的是我們?cè)谶@堂課經(jīng)歷了這樣一些過(guò)程：一是經(jīng)歷了“矛與盾”從“武器”演變?yōu)檠哉Z(yǔ)行為相互抵觸“矛盾沖突”的過(guò)程，感受這種文化演變的過(guò)程是快樂(lè)的。二是經(jīng)歷了探究矛盾產(chǎn)生原因的過(guò)程。學(xué)了本課后我們知道，為了自己的“收獲”而說(shuō)話(huà)過(guò)頭就會(huì)產(chǎn)生矛盾。三是經(jīng)歷了探究解決問(wèn)題、化解矛盾方式的體驗(yàn)，在重新推銷(xiāo)矛與盾的過(guò)程中，有了切實(shí)的化解矛盾的體驗(yàn)。這些過(guò)程給予了我們?cè)谏钪谢饷艿膬煞N好方式——說(shuō)話(huà)適度，自我調(diào)節(jié)，那我們的生活就會(huì)像今天的課堂一樣充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。

三、“教中學(xué)”的價(jià)值——真誠(chéng)的尊重和真實(shí)的自主

（一）教師：實(shí)現(xiàn)真誠(chéng)的尊重

相互尊重，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們也都在盡力而為。但是，當(dāng)教師立于講臺(tái)，學(xué)生常常會(huì)不自覺(jué)地把老師置于權(quán)威的角色，認(rèn)為老師說(shuō)的就都是對(duì)的，這將給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的壓力和束縛。

“教中學(xué)”的課堂上，作為教師退到旁邊，成為一個(gè)自由人、一個(gè)學(xué)習(xí)者參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的思想壓力自然而然地消退、排解。在課堂上，學(xué)生會(huì)多角度、多觀(guān)點(diǎn)闡述對(duì)問(wèn)題的不同看法，思想更為自由，言論更為自由，思維更為活躍。師生間的尊重是發(fā)自?xún)?nèi)心的，是溢于言表的。

這樣教學(xué)，讓我自己的備課、上課也發(fā)生了變化。其一，讓我發(fā)自?xún)?nèi)心相信學(xué)生的潛力——沒(méi)有“做不到”，只有“想不到”。對(duì)學(xué)生而言，有陽(yáng)光就燦爛，有舞臺(tái)就精彩。給學(xué)生一片天空，他們的潛力就會(huì)無(wú)限迸發(fā)。其二，讓我更加用心傾聽(tīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，課堂探討的問(wèn)題是學(xué)生想探討的。他們已知的地方不再啰嗦，未知和想知的地方多著力引導(dǎo)。其三，傾聽(tīng)完畢，為學(xué)生的思想言論穿一條“金線(xiàn)”，更加用心為學(xué)生的知識(shí)和能力穿一條“金線(xiàn)”。

這樣的課堂模式，在課前，教師是以合作者的身份引領(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)進(jìn)行備課；在課中，教師是以“自由人”的身份適時(shí)參與討論，適時(shí)發(fā)表見(jiàn)解點(diǎn)撥；在課末，教師作為一個(gè)品評(píng)者品評(píng)本課，將學(xué)生引向發(fā)展性學(xué)習(xí)。

這樣的模式，真正實(shí)現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、選擇性、體驗(yàn)性和合作性真誠(chéng)的尊重！

（二）學(xué)生：實(shí)現(xiàn)真實(shí)的自主

1.自信在心中生長(zhǎng)。

“我的自信由心中生長(zhǎng)！”這是我曾經(jīng)在一位叫饒家誠(chéng)的學(xué)生的文章中看到的，而不是從教師無(wú)比真誠(chéng)地說(shuō)“我相信你，你能行！你要相信自己！”中得來(lái)的。當(dāng)然，這背后有學(xué)生為自信的努力付出。

2.為學(xué)習(xí)內(nèi)容思考。

課前的預(yù)習(xí)，每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)真地完成對(duì)詞語(yǔ)的理解、內(nèi)容的概括、道理的詮釋?zhuān)總€(gè)學(xué)生都能提出問(wèn)題，談自己的發(fā)現(xiàn)。

3.合作探討釋疑解惑。

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的迫切需要，對(duì)解惑的迫切需要，使學(xué)生對(duì)自身的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。探討的問(wèn)題是學(xué)生自己所思，是學(xué)生自己所想。探討出來(lái)的結(jié)果是參考書(shū)上找不到的，但同樣有道理，有價(jià)值。合作探討后，學(xué)生各抒己見(jiàn)，集思廣益，釋疑解惑，不但對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，對(duì)他人的學(xué)習(xí)也要負(fù)責(zé)。這種負(fù)責(zé)，應(yīng)該是自主學(xué)習(xí)的最大體現(xiàn)。

（三）整體的發(fā)展：互知互解，教學(xué)相長(zhǎng)

“互知互解”源自一位學(xué)生的話(huà)：“‘教中學(xué)是一種教學(xué)方式……‘教中學(xué)的課堂，是我們同齡人的舞臺(tái)，更是一種體驗(yàn)?！讨袑W(xué)讓我們換一個(gè)位置，從學(xué)生到老師，體驗(yàn)了老師的生活，體驗(yàn)了如何備課、如何講課。體驗(yàn)了老師講課備課的艱辛，才知道這一切并不是那么容易！我們會(huì)更加體諒我們的老師，上課更加認(rèn)真！互知互解——‘教中學(xué)之妙！”

“教學(xué)相長(zhǎng)”是我的真切感受，這一年多來(lái)，我與學(xué)生彼此“成全”。我成全著學(xué)生——學(xué)生漸漸學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，也在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了做人做事；學(xué)生成全著我——擁有了更大的勇氣和自信，擁有了更多教學(xué)的方法和能力。

“教中學(xué)”真誠(chéng)的尊重，真實(shí)的自主，關(guān)注語(yǔ)文課程的人文性和實(shí)踐性，致力于用開(kāi)放而具有活力的課程資源教學(xué)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的方式，實(shí)現(xiàn)了有效的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心、責(zé)任心，從而使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、享受課堂，提升了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效率，提高了教學(xué)的質(zhì)量，以期走向“教是為了不教”的境地。

（作者單位：四川成都市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

（責(zé)任編輯 張振清）