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    成長

    2014-07-19 17:23:39宋文鳳
    新校園·中旬刊 2014年5期
    關(guān)鍵詞:先學(xué)全班交流

    宋文鳳

    教育家盧梭提出,“教育要回歸自然”,因為大自然不僅提供了物種生存的環(huán)境和空間,更重要的還有一條基本的規(guī)律,即“物競天擇”。

    “合美”是河北省承德市雙灤區(qū)第一小學(xué)的學(xué)校文化主題,其核心理念是“為學(xué)生幸福成長奠基”,關(guān)注師生精神狀態(tài),落實“成長比成功更重要”“成長的過程最美”的人本理念,面向全體學(xué)生,實施素質(zhì)教育,強調(diào)個性發(fā)展,在不斷豐富德美和智美內(nèi)涵的進(jìn)程中,逐步培育“師生融合、德智育美”的合美文化。課堂文化是培育合美文化最重要的一個方面,如何在繼承與創(chuàng)新的過程中,進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的有效性?

    在深入研究課題的過程中,融合了生本教育理念,從轉(zhuǎn)變師生的觀念入手,依托校本教研,構(gòu)建“N型三學(xué)六環(huán)節(jié)”的合美課堂模式,旨在從“有?!弊呦颉盁o模”。在構(gòu)建過程中,改變教師傳統(tǒng)的“教”的方式,使學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鞒砷L。這樣的課堂改革給教師提出了更高的要求,也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿了成長的力量。在一年半的探究路上,合美課堂的核心與靈魂就是“師生共成長”。而學(xué)生自我建構(gòu)與教師價值引領(lǐng),成為課堂教與學(xué)成長姿態(tài)自然舒展的兩翼。

    一、在充足的自我建構(gòu)的時空中讓學(xué)生煥發(fā)成長的活力

    學(xué)習(xí)就是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀自我構(gòu)建的過程?!叭龑W(xué)”是指自學(xué)、組學(xué)與群學(xué)?!傲h(huán)節(jié)”即出標(biāo)引路、對標(biāo)先學(xué)、研標(biāo)組學(xué)、議標(biāo)群學(xué)、展標(biāo)提升及固標(biāo)練習(xí)?!叭龑W(xué)六環(huán)節(jié)”是學(xué)生成長的土壤,課堂呼吁自由和天性,正如成長離不開土壤。“自由”即“由自”,它意味著每個個體的生命訴求都應(yīng)被尊重、被寬容,意味著個性是生命的本然。師與生、生與生,都是不同的存在,充分尊重學(xué)生個體的理解能力、質(zhì)疑能力,充分尊重學(xué)生個體的想象力和創(chuàng)造力,才會讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的天性自由舒展。

    課前或課上,學(xué)生完成“前置研究”材料,即讓學(xué)生“先學(xué)”。為何讓學(xué)生先學(xué)呢?課前的研究學(xué)習(xí),彌補了課堂內(nèi)學(xué)生獨立思考時間的不足,之后的課堂學(xué)習(xí),彌補了課堂內(nèi)學(xué)生獨立思考時間的不足,之后的課堂學(xué)習(xí),則給予學(xué)生更充分的學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間交流互動的時間。

    前置研究的過程,是學(xué)生自己生長的過程。學(xué)生自己的生長,教師要給予時空,通過先做、先想、先學(xué),讓學(xué)生對即將開始的新課學(xué)習(xí)“感覺良好”,生成急切的課堂學(xué)習(xí)的向往。其后的課堂學(xué)習(xí),圍繞研究學(xué)習(xí)資料,學(xué)生在帶著想法、帶著疑問交流的過程中,提升認(rèn)識。當(dāng)然,我們的行動也不能走向另一個極端,即所有的內(nèi)容都讓學(xué)生課前研究學(xué)習(xí),但要堅持的原則是,讓學(xué)生“先學(xué)”。“先學(xué)”,可以在課前,也可以在課上。要說明的是,這種前置于新課之前的研究,不完全等同于以往的“預(yù)習(xí)”。前置研究,既是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排,又有對學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),即教師在“教”學(xué)生思考、研究的路徑,也提供了學(xué)生課堂交流的線索。與學(xué)生按照有關(guān)提綱與問題對相關(guān)內(nèi)容作探索性思考與理解“在前臺呈現(xiàn)”相對照的是,教師的“教”退到了幕后。

    學(xué)生相聚在一起組成的課堂,如同生命的林子,他們在充滿合作相互交融的狀態(tài)下實現(xiàn)成長。反觀課堂,學(xué)生分兩個層次進(jìn)行交流互動學(xué)習(xí)。兩個層次的交流互動,對每一位學(xué)生來說,是兩輪的學(xué)習(xí)。

    第一層次是小組之內(nèi)的交流。每位學(xué)生在小組內(nèi)將自己課前研究過程中的想法和困惑、發(fā)現(xiàn)與疑問和盤托出。之后,小組成員商討如果之后在全班交流,如何整合小組內(nèi)各人的想法,如何分工將小組的學(xué)習(xí)成果向全班介紹。第二個層次是全班范圍的交流。往往由一個小組在全班主講,該小組的學(xué)生可以就課前研究學(xué)習(xí)的材料中的各個問題或某一問題從不同角度闡述他們的想法。其他小組的學(xué)生,先聽后交流。在這一過程中,每位學(xué)生都把他人的想法和自己的想法進(jìn)行對照和比較,并優(yōu)化自己的想法。課堂內(nèi)的交流,重在建立具有反思性、循環(huán)性、相互依賴性的互動關(guān)系。

    二、教師有效的價值引領(lǐng)給予學(xué)生成長“根部”的營養(yǎng)

    學(xué)生的成長,教師的作用不可或缺。因此,教師的教,當(dāng)為學(xué)生的生長提供“根部的營養(yǎng)”。

    “先學(xué)后教”,不能簡單地理解成時間的先后,而應(yīng)當(dāng)視作邏輯的先后。“先學(xué)”,對學(xué)生來說,其更多地強調(diào)學(xué)生的主體意識和積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,期待學(xué)生以自主、研究的方式開展學(xué)習(xí)活動。對教師來說,提醒教師先向?qū)W生學(xué),教師在課堂學(xué)習(xí)過程中要“管住自己的嘴,用好自己的耳”,注意聽講。這里的聽講,是指先聽學(xué)生的交流,然后再講,即先“聽”后“講”?!昂蠼獭?,既包含學(xué)生在獨立自主學(xué)習(xí)之后,相互交流互動過程中的“兵教兵”,也包含教師弱化自身的權(quán)威意識,轉(zhuǎn)變角色,以組織者、引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者的身份積極參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中。與傳統(tǒng)的課堂相比,在這節(jié)課的教學(xué)過程中,教師的教表現(xiàn)得更為“即興”。

    教師的教與不教都是為了學(xué)生的成長。教是不教的基礎(chǔ)和前提。我們不能搖擺于“顧此失彼”抑或“厚此薄彼”的偏頗中,因為有所教才能有所不教。該教的時候要敢于教、善于教,這是需要一種勇氣、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)?,?dāng)然也離不開智慧的歷練。

    教師在課堂上,要有能力杜絕空洞的“熱鬧”,沿著最質(zhì)樸的“生本”,挖掘?qū)W生的內(nèi)需,挖掘?qū)庫o生態(tài)的課堂內(nèi)需,打造學(xué)生在課堂上最自然、最生態(tài)的“生機”。課堂上給學(xué)社一個自然的、生態(tài)的場,讓學(xué)生在這樣的“場”中自然爆發(fā)“生機”。

    合美課堂立足于“成長的過程最美”的理念,正確認(rèn)識學(xué)生成長的規(guī)律,堅持學(xué)生自我構(gòu)建和教師價值引領(lǐng)相結(jié)合,讓學(xué)生個性生命的時空更加開闊,更加高遠(yuǎn)。

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