凌其旺
在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史上,李秀成是一位備受爭(zhēng)議的人物。有人毀之,說(shuō)他晚節(jié)不保,在囚禁中奉承敵人、搖尾乞生,把李秀成定性為一個(gè)無(wú)恥的叛徒;也有人譽(yù)之,為李秀成鳴冤,說(shuō)李秀成是一個(gè)值得后世紀(jì)念的農(nóng)民起義英雄,應(yīng)該為李秀成徹底平反,去掉“叛徒”的帽子,還其“忠王”稱(chēng)號(hào);還有人說(shuō)“忠王”李秀成是為了挽救太平天國(guó)事業(yè)而“偽降”,其自首是一種策略,旨在哄騙曾國(guó)藩相信并無(wú)殺害幼天王及并無(wú)剿滅太平軍余部的迫切需要。
史學(xué)界對(duì)李秀成的評(píng)價(jià),真可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智、莫衷一是。那么究竟如何評(píng)價(jià)李秀成呢?作為一名中學(xué)歷史教師,對(duì)于李秀成,我也有一些自己的思考與評(píng)判?,F(xiàn)付諸文字,希冀拋磚引玉,與同行共勉。
一
在評(píng)價(jià)李秀成之前,首先需要對(duì)李秀成一生的事跡進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理,唯有如此,才能使評(píng)價(jià)言之成理、持之有據(jù)、客觀公允;方可使評(píng)價(jià)成為“有源之水、有本之木”。
李秀成(1823—1864)漢族,貧農(nóng)出身。原名以文,后稱(chēng)李壽成。1823年(道光三年)出生在廣西梧州府藤縣長(zhǎng)恭里新旺村。1848—1849年間加入拜上帝會(huì)。1851年9月,他參加了太平軍。加入太平軍是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),作為貧農(nóng)出身的舊式的小知識(shí)分子,李秀成有著治國(guó)平天下的理想,在風(fēng)云變幻的近代中國(guó),太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)恰恰給了他一個(gè)大展宏圖的機(jī)會(huì)。他作戰(zhàn)機(jī)智勇敢,很快就從一名普通士兵晉升為青年將領(lǐng)。1853年定都天京后,楊秀清保舉他為右軍帥,不久又被升任為后四監(jiān)軍。同年秋,李秀成跟隨石達(dá)開(kāi)去安徽“查尋民務(wù)”,得到石達(dá)開(kāi)的“見(jiàn)愛(ài)”。1856年2月,隨秦日綱赴江蘇鎮(zhèn)江解圍,摧毀江北、江南大營(yíng)。由于他屢立戰(zhàn)功,是年被封為地官副丞相。天京變亂后,移軍鎮(zhèn)守安徽桐城,升地官正丞相。1857年被封為合天侯。石達(dá)開(kāi)離京出走后封副掌率、合天義,與陳玉成同主軍政。以奏請(qǐng)嚴(yán)法令、肅朝綱、明賞罰、輕賦恤民、擇才而用,罷黜洪秀全長(zhǎng)兄、次兄,仍重用石達(dá)開(kāi),遭到嚴(yán)斥革爵,后經(jīng)朝臣力薦復(fù)職。1858年春出京至皖調(diào)兵,旋升后軍主將,和陳玉成一起主持軍事工作。1853年冬被封為忠王。1860年3月,率部襲擊杭州,清軍中計(jì)往救,他立即回師天京城外。5月再破江南大營(yíng),乘勝攻克江蘇丹陽(yáng)、常州、無(wú)錫、蘇州、太倉(cāng)、松江、直逼上海,對(duì)列強(qiáng)心存幻想終為所阻。10月奉命西征,執(zhí)行不力,延至次年6月才到達(dá)湖北武宣縣,致使會(huì)師武漢失期,影響嚴(yán)重。1862年春,率眾連克江蘇奉賢、南匯、川沙等地,逼近上海,同中外敵人激戰(zhàn)。1863年3月進(jìn)軍安徽巢縣,旋攻六安不克,折往壽縣退兵。1864年6月1日,洪秀全病死。6日,16歲幼主洪天貴福繼位。7月天京失陷后,護(hù)送幼天王洪天貴福突圍,失散被俘,親寫(xiě)供詞數(shù)萬(wàn)言,有求降之意,8月7日被曾國(guó)藩?dú)⒑?,時(shí)年41歲。
二
縱觀李秀成的一生,對(duì)其應(yīng)做出客觀公正、實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。任何歷史人物都是一定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物,總是和一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件相聯(lián)系的。因此,在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí),必須把他置于特定的時(shí)代環(huán)境中。否則,對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)不是苛求古人,就是將古人現(xiàn)代化。對(duì)于李秀成有幾分功,就肯定幾分功;有多大過(guò),就指出多大過(guò);不夸大、不縮小、不虛美、不隱惡、不苛求;對(duì)于李秀成既不能只講功勞貢獻(xiàn),一味頌揚(yáng),更不能只講過(guò)錯(cuò),有意貶低,要全面考察歷史人物一生活動(dòng)的全過(guò)程,嚴(yán)防以偏概全。只有這樣,才不至于片面美化或丑化歷史人物。古往今來(lái),一切被肯定的正面人物也含有某些消極因素;而一切被否定的反面人物也具有某些積極因素。偉大與渺小、進(jìn)步與倒退、功與過(guò)、是與非、英雄與無(wú)賴(lài)、才子與流氓,等等,常常匯于一體、集于一身。所謂“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”講的正是這個(gè)意思。不要要好一切皆好,要壞一切都?jí)?。否則,就違反了馬克思主義辯證法。
因此,對(duì)于李秀成的評(píng)價(jià)應(yīng)該一分為二:既不能全盤(pán)肯定,更不能全盤(pán)否定;既要避免用今人的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人,又避免不加分析地過(guò)分抬高歷史人物。李秀成仍不失為一個(gè)有歷史污點(diǎn)的杰出的農(nóng)民領(lǐng)袖,是中國(guó)近代史上卓越的政治軍事核心人物,是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期三英杰(另外兩個(gè)是陳玉成和洪仁玕)之一。作為軍事領(lǐng)導(dǎo)人,李秀成久經(jīng)沙場(chǎng)、身經(jīng)百戰(zhàn),九死一生,為太平天國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功。他和洪仁玕、陳玉成維持天國(guó)的殘局達(dá)七八年之久。尤其是在1862年后,他苦撐危局,若不是李秀成頑強(qiáng)抗擊中外反動(dòng)勢(shì)力,太平天國(guó)可能早就滅亡了。他的軍事貢獻(xiàn)無(wú)論如何都不容抹殺。作為一個(gè)政治家,他高瞻遠(yuǎn)矚、深謀遠(yuǎn)慮。他上奏洪秀全,建議選拔人才、寬大刑律、任人以賢、體恤百姓等。當(dāng)蘇州失陷、天京告急時(shí),他建議洪秀全“讓城別走”,即放棄天京,取道江西和湖北,匯合陳得才、賴(lài)文光所部太平軍,爭(zhēng)取中原。這是保存實(shí)力、不死守一城一池的靈活戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。且當(dāng)時(shí),皖北、山東、蘇北、河南等地的捻軍與太平軍密切聯(lián)系,陳得才從西北擴(kuò)軍回到湖北,客觀形勢(shì)是有利于太平天國(guó)作戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的。這道正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),充分體現(xiàn)了李秀成的睿智??蛇z憾的是洪秀全拒絕了他的建議,堅(jiān)持固守。不久,天京失陷。李秀成頑強(qiáng)抵抗清軍護(hù)送幼主洪天貴福突圍,但因寡不敵眾,最后被俘。在敵人囚籠中寫(xiě)下了數(shù)萬(wàn)字供詞(即《李秀成自述》)?!独钚愠勺允觥分饕ㄈ矫鎯?nèi)容:1.詳細(xì)記述了天國(guó)始末及他本人的經(jīng)歷;2.總結(jié)了太平天國(guó)失敗的原因和教訓(xùn),指出天國(guó)十誤;3.提出用十種辦法召集太平軍余部歸降曾國(guó)藩,叫做“招降十要”或“收齊章程”。當(dāng)毛主席讀了《李秀成自述》后,給出評(píng)價(jià),批了幾行字“白紙黑字、鐵證如山、晚節(jié)不忠、不足為訓(xùn)”。在囚禁中,李秀成向敵人變節(jié)投降?!蹲允觥肥且徊康氐氐赖赖摹捌蚪禃?shū)”,其中寫(xiě)下了大量諛敵自污的話,“招降十要”如果實(shí)行,則勢(shì)必會(huì)瓦解太平軍余部?!独钚愠勺允觥繁4媪颂教靽?guó)的大量史實(shí),但也使這位農(nóng)民英雄大為失色。李秀成出于民族大義而強(qiáng)烈要求抗擊外國(guó)侵略當(dāng)然是正義的,可惜的是他把完成正義事業(yè)的希望寄托在曾國(guó)藩身上,說(shuō)明他對(duì)曾國(guó)藩的本質(zhì)還缺乏認(rèn)識(shí)。在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾面前,在生死存亡的緊要關(guān)頭,他動(dòng)搖了革命信念,真心投敵,使這位農(nóng)民領(lǐng)袖光輝形象大打折扣。李秀成向敵人乞降,無(wú)論其動(dòng)機(jī)是出于求活,或出于保全部眾,或出于免生民免遭戰(zhàn)亂,都是錯(cuò)誤和有害的。寫(xiě)完供詞的當(dāng)晚,李秀成就被曾國(guó)藩?dú)⒑α?。李秀成有功于前,又被殺于后;他是在囚籠中乞降,而不是帶領(lǐng)隊(duì)伍降敵,因此他沒(méi)給太平天國(guó)事業(yè)造成多大危害,而且在赴刑場(chǎng)時(shí),還寫(xiě)下絕命詞敘其盡忠之志。
總之,道德評(píng)價(jià)不應(yīng)該凌駕于歷史評(píng)價(jià)之上,李秀成是中國(guó)近代史上一位有著歷史污點(diǎn)的頂天立地的農(nóng)民革命領(lǐng)袖。