淺談如何在思想品德課中滲透文明禮儀教育

吳修武

摘 要：文明禮儀教育越來(lái)越受到人們的重視，所以，很有必要在思想品德課中滲透這一教育。

關(guān)鍵詞：思想品德；文明禮儀；情境

現(xiàn)在家長(zhǎng)“望子成龍，望女成鳳”心切，在教育觀上普遍存在“重智育，輕德育”的現(xiàn)象。孩子成了家里的“小皇帝”，家長(zhǎng)整天圍著孩子轉(zhuǎn)，在生活上事事包辦，很少對(duì)孩子進(jìn)行優(yōu)良品行的教育和培養(yǎng)，長(zhǎng)此以往，孩子就變得任性、霸道、無(wú)禮。所以，思想品德課就必須滲透文明禮儀教育。為此，我做了以下嘗試：

一、創(chuàng)設(shè)情境，理解禮儀

在學(xué)生品德形成過(guò)程中，知只是基礎(chǔ)，行才是關(guān)鍵。因此，在學(xué)生懂得一些文明禮儀之后，教師要針對(duì)學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)，想方設(shè)法幫助學(xué)生理解這些行為，讓學(xué)生既能知禮儀，又會(huì)用禮儀。課堂上為了達(dá)到文明禮儀教育的預(yù)期效果，教師可創(chuàng)設(shè)幾種“為他人著想”的禮儀情境來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的文明禮儀行為，當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)情境必須真實(shí)可信，才能感染學(xué)生。可以這樣提問(wèn)：父母累了一天回家后，我們應(yīng)如何做？爺爺奶奶生病了，同學(xué)們又該怎么做？在公共場(chǎng)合，怎樣才能做到不打擾別人？這樣，學(xué)生就能在具體的生活情境中自我表現(xiàn)、自我體驗(yàn)、自我頓悟。

二、參與實(shí)踐，體悟禮儀

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“在學(xué)習(xí)的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條溝填滿?！爆F(xiàn)在學(xué)生大多是獨(dú)生子女，道德意志不強(qiáng)，主要表現(xiàn)在自覺(jué)性、自我控制力和堅(jiān)持性較差，他們不能很好地控制自己的行為，因此很難完成教師布置的道德實(shí)踐作業(yè)。所以，在思想品德課上教師要布置一些需克服一定困難才能完成的任務(wù)，讓學(xué)生參與道德實(shí)踐，逐漸提高他們的道德品質(zhì)。如，可組織學(xué)生去敬老院慰問(wèn)孤寡老人，讓學(xué)生在明理的基礎(chǔ)上，萌生文明禮儀動(dòng)機(jī)，從中體悟關(guān)心他人的樂(lè)趣和意義。又如，讓學(xué)生演一演客人來(lái)了怎么做，并讓學(xué)生反省自己，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。在課堂上，教師還要讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)理解的道德認(rèn)識(shí)對(duì)自身言行進(jìn)行辨別分析、判斷評(píng)價(jià)，從而讓學(xué)生成為踐行禮儀的典范。

三、家校共育，強(qiáng)化禮儀

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，在培養(yǎng)人才的過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。所以，學(xué)校和家庭應(yīng)攜起手來(lái)，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。思想品德教師要與家長(zhǎng)經(jīng)常溝通，努力提高家長(zhǎng)教育孩子的水平，真正使學(xué)校、家庭形成合力。這樣，思想品德課的教學(xué)就能得到家長(zhǎng)的配合，促使學(xué)生知行統(tǒng)一，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

總之，思想品德課堂教學(xué)作為文明禮儀教育的重要陣地，教師必須有效利用這一課程資源，充分挖掘其中的禮儀教育因素，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行文明禮儀行為的引導(dǎo)與教育，使文明禮儀深入人心。

（作者單位 湖北省房縣姚坪中學(xué)）