余理蓉
摘 要:語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的活動(dòng),語(yǔ)文教育活動(dòng)應(yīng)該而且必須遵循“生活化”規(guī)律。堅(jiān)持語(yǔ)文教育貼近學(xué)生生活實(shí)際有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于提高語(yǔ)文的教育質(zhì)量,有利于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的快速提高,是提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教育;生活化;途徑
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的,應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的變化,盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求,確立適應(yīng)時(shí)代需要的課程目標(biāo),開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源,形成相對(duì)穩(wěn)定而又靈活的實(shí)施機(jī)制”。變語(yǔ)文從封閉性為開放性,開放語(yǔ)文教育空間,面向社會(huì),面向生活,面向活潑的學(xué)生,使語(yǔ)文教學(xué)成為“生活語(yǔ)文”,符合語(yǔ)文新課標(biāo)的要求,也是語(yǔ)文教學(xué)的必然規(guī)律,是提高語(yǔ)文教育質(zhì)量的有效途徑。
一、引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、觀察生活,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育“生活化”
語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化,是課改的要求之一。新課程指出:語(yǔ)文是最重要的交際工具,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。所以,要體現(xiàn)工具性和人文性,最重要的是要體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化。
我們老師在語(yǔ)文教學(xué)中,往往會(huì)遇到一些比較抽象、比較復(fù)雜的語(yǔ)文知識(shí),光靠單純說(shuō)教,學(xué)生難以理解或體驗(yàn)不深,如果把這些知識(shí)引向生活,就會(huì)將抽象的知識(shí)具體化,復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化。例如,在教“統(tǒng)籌兼顧”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí),我沒(méi)有馬上告訴學(xué)生詞語(yǔ)意思,因?yàn)檫@個(gè)詞語(yǔ)學(xué)生很陌生,很難理解,我想了個(gè)辦法,就是啟發(fā)學(xué)生每天5點(diǎn)10分放學(xué)回到家后做以下幾件事:(假如爸媽通常不在家)寫日記(30分鐘)、燒飯(40分鐘)、整理桌凳(2分鐘)、洗碗(3分鐘)、拖地板(5分鐘),你怎樣安排這些事情,才能讓爸爸媽媽下午6點(diǎn)下班到家時(shí)就能開飯?學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際,經(jīng)過(guò)一番思考,他們回答在燒飯的同時(shí)完成其他四項(xiàng)工作,接著老師告訴學(xué)生這就是通盤籌劃,照顧全局,這個(gè)詞語(yǔ)的意思就理解了。這種語(yǔ)文教學(xué)來(lái)源于生活,在生活中又獲得知識(shí)理解與升華,并使學(xué)生將“統(tǒng)籌兼顧”這一知識(shí)記得深刻,學(xué)得真切,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一切說(shuō)教。再如教學(xué)“盤根錯(cuò)節(jié)”一詞,我讓學(xué)生在假期中在大盤子中用水栽種幾十顆蒜苗,蒜種要隨便放置,觀察蒜苗的根與根,莖與莖越長(zhǎng)越有什么變化,在課堂上再觀察老師無(wú)土栽種的一盤蒜苗,歸納出特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。
如果每位老師能語(yǔ)文教學(xué)生活化,優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程,那就給課堂教學(xué)注入了生機(jī)和活力。因此,在教學(xué)中學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境,的同時(shí),更應(yīng)使課堂環(huán)境溫馨、舒適,富有生活氣息,讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束、輕松愉快的生活場(chǎng)景中交流思想、表達(dá)感情。例如,隨著春、夏、秋、冬季節(jié)的變化,師生一起動(dòng)手可以把教室布置成不同的風(fēng)格……學(xué)生在何時(shí)何地都能體驗(yàn)生活,并受到情感熏陶,語(yǔ)文教學(xué)便能收到事半功倍的效果。
二、學(xué)生生活“語(yǔ)文化”
語(yǔ)文是人們思想交際的工具,而交際離不開生活。因此就應(yīng)該讓學(xué)生熟悉生活交際,使學(xué)生生活“語(yǔ)文化”。教師要打破課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的壁壘,讓學(xué)生在豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、用語(yǔ)文長(zhǎng)才干,學(xué)做人。
1.口語(yǔ)交際——能鍛煉能力,獲取知識(shí)??谡Z(yǔ)交際是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)文活動(dòng)形式之一。要求學(xué)生敢說(shuō)、能說(shuō),說(shuō)得得體。它包括口語(yǔ)交際能力和書面語(yǔ)交際能力。這兩方面的交際能力,從其發(fā)展過(guò)程和規(guī)律來(lái)看,它是按“聽(tīng)—說(shuō)—讀—寫”的順序遞進(jìn)發(fā)展的。其中,“口語(yǔ)交際”是這一過(guò)程和規(guī)律的第一環(huán)節(jié),是兒童形成與發(fā)展語(yǔ)言交際能力的第一步,是形成與發(fā)展讀、寫能力的前提和基礎(chǔ)。口語(yǔ)交際也是開發(fā)兒童智力的重要方式,是小學(xué)生獲取課堂知識(shí)的主要途徑。我們知道,學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道是學(xué)校教育,而學(xué)校教育的主渠道是課堂教育,課堂教育的主要方式,從目前國(guó)內(nèi)的基本做法來(lái)看則是教師講授、師生討論、師生問(wèn)答等等,這就決定了學(xué)生要靠“口語(yǔ)交際”來(lái)獲取課堂知識(shí)。從另一方面說(shuō),即使今后的教育改革與發(fā)展使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人,獲取知識(shí)的基本方式將是學(xué)生的自學(xué),教師的任務(wù)或作用將是幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的困難,那時(shí)也仍然離不開課堂教學(xué),學(xué)生仍然離不開教師的指點(diǎn),離不開師生的提問(wèn)與答問(wèn)等口語(yǔ)交際,何況我們這里小學(xué)生的自學(xué)能力較差,通過(guò)課堂口語(yǔ)交際獲取知識(shí),仍將是主要的途徑和方式。
2.自編書——能豐富學(xué)生的積累。為豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累,開學(xué)初,我要求每一位學(xué)生編一本書。開始學(xué)生害怕,不敢動(dòng)手,也無(wú)從入手,覺(jué)得編書是不可能的事,后來(lái),我不斷鼓勵(lì)他們,在我的悉心指導(dǎo)下,學(xué)生自己設(shè)計(jì)封面、目錄,定內(nèi)容,有詞語(yǔ)薈萃、佳句欣賞、名人故事、詩(shī)詞分類、歇后語(yǔ)大全……書名更是百花齊放,什么《萬(wàn)花筒》《樣樣俱全》等,這些知識(shí)信息,一旦用之,信手拈來(lái),真是受益無(wú)窮。
3.生活作文——為有源頭活水來(lái)。學(xué)生提起作文直搖頭,作文無(wú)話可說(shuō),難以下筆,其原因是“巧婦難為無(wú)米之炊”。例如,作文練習(xí)要求學(xué)生寫一次生日活動(dòng),大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生從來(lái)沒(méi)過(guò)過(guò)一次由家長(zhǎng)組織的“像樣”的生日,怎么能讓他寫出習(xí)作呢,所以不得不給某位學(xué)生過(guò)一次集體生日,讓其他的學(xué)生都當(dāng)成自己的生日體驗(yàn)一回。我把生活與作文緊密結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生參與生活、體檢生活,把生活中所見(jiàn)、所聞、所感寫成作文。又如,要寫一篇“春天來(lái)了”的習(xí)作時(shí),我提前讓學(xué)生家長(zhǎng)利用周末的時(shí)間帶學(xué)生到田野里去尋找春天,觀察春天:春天來(lái)了,冰雪融化,小草發(fā)芽,柳樹變綠,桃花盛開……又如,要寫一篇“學(xué)做家務(wù)”的習(xí)作時(shí),讓學(xué)生在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下去學(xué)洗衣服、學(xué)煮面條、學(xué)洗碗等家務(wù),有了自己的親身經(jīng)歷就能按事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的順序來(lái)寫,特別是能把事情的經(jīng)過(guò)寫具體,還能寫出真實(shí)情感,這樣一篇篇文采習(xí)作躍然紙上。
4.日常生活“語(yǔ)文化”——學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文。學(xué)生與大人交流時(shí),聽(tīng)到好詞好句把它記在積累本上,看電視、報(bào)紙、雜志時(shí)看見(jiàn)有用的知識(shí)記在積累本上,放學(xué)、上學(xué)、上街時(shí)發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)別字的廣告牌,有好的對(duì)聯(lián)、名言警句記在積累本上,日積月累,不僅學(xué)到了語(yǔ)音文字,還養(yǎng)成了善于觀察的好習(xí)慣,收獲是多方面的。
總之,在教學(xué)中,我們要以語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化為突破口,與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)用美,體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文美,構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化的新平臺(tái),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。生活“語(yǔ)文化”,語(yǔ)文學(xué)習(xí)“生活化”要伸向我們語(yǔ)文教學(xué)的課堂,也應(yīng)該深入老師心田,在語(yǔ)文教學(xué)中孕育出新的希望。
(作者單位 四川省阿壩州茂縣鳳儀鎮(zhèn)學(xué)校)
?誗編輯 馬燕萍