《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)

郭穎華

內(nèi)容摘要：《念奴嬌·赤壁懷古》是中職和中學(xué)語文教材共有的一篇課文，可見其在古典詩詞中的重要地位。本教學(xué)設(shè)計(jì)，受福建師范大學(xué)孫紹振教授《論蘇軾赤壁的豪杰風(fēng)流之夢》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2010年05期，第89頁）一文的啟發(fā)，一改傳統(tǒng)的教學(xué)思路，嘗試從探討周瑜的風(fēng)流形象入手，去感受作者蘇軾的內(nèi)心感受與情感。

關(guān)鍵詞：《念奴嬌·赤壁懷古》 教學(xué)設(shè)計(jì) 周瑜形象 蘇軾形象 風(fēng)流

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識能力目標(biāo)：

·了解作品背景與蘇軾其人

·把握詞中周瑜形象特點(diǎn)

2.過程與方法：

·通過知識競猜了解三國基本歷史情況

·通過反復(fù)誦讀體會作品的開闊意境

·通過探究作品人物形象與歷史人物形象的矛盾，作品人物與歷史人物的時空錯 位，揭示蘇軾所向往的理想形象

3.情感態(tài)度與價值觀：

·體會作者渴望成就功業(yè)的內(nèi)心情感

·體悟作者豁達(dá)的人生態(tài)度，樹立積極人生觀

重點(diǎn)：探究作者所塑造的風(fēng)流化、理想化周瑜形象，從而理解作者對建功立業(yè)的渴望

難點(diǎn)：通過了解作者際遇，以及作者與周瑜的對比，體悟作者豁達(dá)的人生態(tài)度

【教學(xué)課時】 二課時

【教學(xué)過程】

一.導(dǎo)入

播放葉振棠演唱的歌曲《三國演義》：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中?！?/p>

這首詩是中國四大名著之一《三國演義》的開篇詩，兩岸三地的曲作家們都給這首詩編過曲，我們今天就隨著葉振棠演唱的這首歌走進(jìn)一個與三國有關(guān)的作品——《念奴嬌·赤壁懷古》。

二.初讀·走入三國

（一）播放名家朗誦

第一遍聽讀，第二遍跟讀。邊讀邊思考本詞寫了哪一個三國人物。

（二）初讀思考

問題設(shè)置：本詞寫了哪一位三國人物？寫了哪件著名的歷史事件？

明確：周瑜。赤壁之戰(zhàn)。

（三）三國知識競猜

要發(fā)掘作品中的周瑜形象，需要一定的關(guān)于三國的知識儲備。三國的歷史情況本課采取知識搶答的形式完成。為提高興趣與增加參與積極性，問題設(shè)置如下：

1、三國是哪三國？——吳國、魏國、蜀國

2、吳、魏、蜀的領(lǐng)袖分別是誰？——孫權(quán)、曹操、劉備

3、周瑜是誰的下屬？——孫權(quán)

4、除了貂蟬，三國還有兩位著名的美人，你知道她們是誰？——大小喬

5、大小喬這樣著名的美女嫁給了誰？——孫策、周瑜

6、赤壁之戰(zhàn)是哪兩國打？孰強(qiáng)孰弱？誰奪取了此戰(zhàn)的勝利？——魏國與吳國；魏國軍事力量強(qiáng)；吳國勝

三.再讀·走近蘇軾

（一）自由朗誦

讓學(xué)生帶著對三國基本歷史情況的了解，自由朗誦課文，體會一下應(yīng)該用怎樣的語氣語調(diào)，并判斷一下詞風(fēng)上應(yīng)該屬于哪種風(fēng)格。

明確：本詞是豪放派代表作品。

（二）豪放還是婉約

問題設(shè)置：《吹劍錄》曰：“郎中（柳永）詞，只好十七八歲女子，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶鐵綽板，唱大江東去?！蹦阃膺@種說法嗎？如果同意，請用“關(guān)西大漢”的方式誦讀本詞。

學(xué)生在“關(guān)西大漢”式的朗誦中發(fā)現(xiàn)問題——上闋“大江東去”“亂石穿空”“驚濤拍岸”“千古”“豪杰”等這些內(nèi)容，意境開闊，較適合“關(guān)西大漢式的朗讀；但下闋“小喬初嫁”“羽扇綸巾”“談笑間”“人生如夢”“一樽還酹江月”這些內(nèi)容并并不太適合給關(guān)西大漢詠唱。從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品并非完全的、絕對的豪放，而是在豪放之中不失婉約，婉約隱于豪放，是一個豐富的、多層次的優(yōu)秀作品。

（三）千古文人——蘇軾

“詞”原是歌妓唱曲的填詞，相當(dāng)于歌詞，吟詠的不外乎“香汗”“亂發(fā)”“春夜”“斜肩”“柳腰”等。到了蘇軾這里，所填之詞就一改舊風(fēng)，使得宋詞脫離柔靡傷感的腔調(diào)，有了豪放的風(fēng)格。文人騷客爭相模仿，“詞”終于定格成為宋代最流行的的文學(xué)形式。蘇軾到底是個怎樣的人呢？下面請隨老師走近這一位千古文人。

1、基本情況

蘇軾，字子由，號東坡居士。唐宋八大家之一。

2、文史哲書畫方面的造詣

蘇軾在詩歌方面，與其弟子并稱“蘇黃”，被認(rèn)為是宋代詩歌最高成就的代表；在詞的方面，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，被公認(rèn)為是豪放詞派的開創(chuàng)者和主要代表人物；在散文方面，與其老師歐陽修，并稱“歐蘇”，被認(rèn)為是宋代散文最高成就的代表；書法上，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄是“北宋四大家”，人稱“蘇黃米蔡”，蘇軾排第一；蘇軾的畫，與其表哥文同是“湖州竹派”的代表人物；哲學(xué)方面，是蜀學(xué)的代表人物；史學(xué)上，也是頗有見地。

3、人生際遇

二十歲入京參加科舉，從此名滿天下。繼而陷入變革派與守舊派的政黨之爭，被變格派中的一些小人陷害，身陷囹圄，即歷史上有名的“烏臺詩案”。經(jīng)過四個多月的牢獄，終于被釋，貶至黃州。《念奴嬌·赤壁懷古》便是在貶官黃州時，游覽赤鼻山所作。

四.三讀·走進(jìn)作品

（一）“風(fēng)流”周瑜

問題設(shè)置：通讀全詞，你認(rèn)為作品中哪個詞最適合形容周瑜在作者蘇軾眼中的形象？

明確：“千古風(fēng)流人物”中的“風(fēng)流”一詞最能形容。

（二）吟詠“風(fēng)流”

讓學(xué)生自由朗誦，然后進(jìn)行比賽朗誦，看誰能讀出一點(diǎn)“風(fēng)流”之感。

（三）解讀“風(fēng)流”

問題設(shè)置：回顧一下自己的生活經(jīng)歷，在你的印象中，“風(fēng)流”一般形容怎樣的人？endprint

圖片一（唐伯虎）與圖片二（武松）誰看起來有“風(fēng)流”之感？

明確：“風(fēng)流”，原本有穩(wěn)定而且豐富的內(nèi)涵：或指文采風(fēng)流，或指藝術(shù)效果，或指才智超凡，品格卓爾不群，或指高雅正派，風(fēng)格溫文，或與瀟灑對稱。所指雖然豐富，但是大體是指稱才華出眾、不拘禮法、我行我素、放誕不羈，當(dāng)然也包括在與異性情感方面不受世俗約束。

（四）找“風(fēng)流”

問題設(shè)置：你從詞中那些地方看出了周瑜的風(fēng)流？

明確：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。”“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！笨梢钥闯?。

1、“初嫁”VS“出嫁”

小喬是三國著名的美女，周瑜是東吳名將，英雄抱得美人歸，羨煞旁人。

“初嫁”比“出嫁”，在英雄美人的基礎(chǔ)上，多了“新婚燕爾”的內(nèi)涵，因而就使文本多了一分浪漫的氣氛，足以襯托周瑜之“風(fēng)流”。

2、羽扇綸巾，談笑對戰(zhàn)

羽扇綸巾一般是儒生形象；談笑之間就把敵軍消滅，看似不費(fèi)吹灰之力。這種有才華的，輕松的，胸有成竹的形象充滿了“風(fēng)流”之感。

3、事業(yè)、愛情雙豐收

一邊是美人在懷，一邊是運(yùn)籌帷幄；一邊是新婚燕爾，一邊是大勝曹軍；這時候的周瑜真所謂意氣風(fēng)發(fā)，春風(fēng)得意。

（五）真“風(fēng)流”？真英雄！

問題設(shè)置：

1、“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”這個當(dāng)年在詞中可以看出是哪一年？

明確：從詞中可以看出“當(dāng)年”即為打赤壁之戰(zhàn)同年。

小喬貌美，周瑜英俊，再加上周瑜非常年輕，因而他兩人之間的故事被小說家、漫畫家、導(dǎo)演是編了又編。從相遇到相識，從相知到相戀，是要多浪漫有多浪漫。就連蘇軾也在詞中寫“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，無不是充滿了浪漫的情懷。

然而在歷史上，周瑜和小喬的故事到底是怎樣的呢？

據(jù)《三國志·吳書·周瑜傳》“策欲取荊州，以瑜為中護(hù)軍，領(lǐng)導(dǎo)江夏太守，從攻皖，拔之。時得喬公兩女，皆國色也。策自納大喬，瑜納小喬?！本褪钦f，小喬是周瑜攻下皖城后，看到喬公有兩個漂亮的女兒，就搶來的。搶來后還只是當(dāng)個小老婆。從過程看，實(shí)在是毫無浪漫可言。再深入一點(diǎn)想，小喬正青春年少，很有可能已經(jīng)情竇初開，心有所屬，這個角度看，周瑜最多只能說是個立下戰(zhàn)功，搶來美人的英雄。

且周瑜納小喬是在周瑜二十四歲，即赤壁之戰(zhàn)前十年。作者在詞中把納小喬和戰(zhàn)赤壁寫到了一起。并非我們所看到的愛情事業(yè)雙豐收。

問題設(shè)置：

2、“羽扇綸巾”在三國中通常是誰的形象？

明確：《裴子語林》寫諸葛亮的形象是“乘素輿，著葛巾，持白羽扇，指麾三軍。” 故羽扇綸巾一般指諸葛亮的形象。蘇軾將諸葛亮的形象套在了周瑜身上。

曾有人說“羽扇綸巾”就是指諸葛亮，“談笑間檣櫓灰飛煙滅”就是指諸葛亮借東風(fēng)消滅曹軍。但事實(shí)上，赤壁之戰(zhàn)時，主力是孫吳，周瑜是主力，劉備只是配角，諸葛亮并不在主戰(zhàn)場?！度龂萘x》里說諸葛亮草船借箭，借東風(fēng)，都是對諸葛亮的神化與美化，其實(shí)歷史中并未有此事。

據(jù)《三國志·吳書·周瑜傳》所寫，“瑜長壯有姿……瑜昔見寵任，入作心膂，出為爪牙，銜命出征，身當(dāng)矢石，盡節(jié)用命，視死如歸?！敝荑?yīng)該是一個身材高大、相貌英俊、帶領(lǐng)部隊(duì)出生入死的武將。周瑜理應(yīng)胯下戰(zhàn)馬，身著盔甲，手持長戟的英雄形象。

問題設(shè)置：

3、赤壁之戰(zhàn)是否真的如詞中所說“談笑間檣櫓灰飛煙滅”？

明確：赤壁之戰(zhàn)實(shí)際上是一場以少勝多，以弱制強(qiáng)的惡戰(zhàn)。

當(dāng)時曹操八十萬大軍攻打東吳，周瑜可用兵力僅有三萬。三萬敵八十萬，可想而知是一場多么兇險(xiǎn)、血腥的戰(zhàn)役。在眾人都主張迎合曹操的危難之時，周瑜能提出用僅有三萬精兵對抗曹軍，此等英雄氣概，無人能比。

（六）“風(fēng)流”的是誰？

1、真名士自風(fēng)流

前面談到，“風(fēng)流”本身是有固定內(nèi)涵的，包括文采風(fēng)流、高雅正派、才華出眾、不拘禮法、我行我素、放誕不羈等。蘇軾的才華不用多說，而他的個性是否是風(fēng)流的呢？

蘇東坡一生參加無數(shù)名妓的宴席，十之八九都得應(yīng)藝人之請?jiān)谂缁蛳闵壬项}詩?！巴１衣犈谜Z，細(xì)捻輕攏，醉臉春融，斜照江天一抹紅”這樣的詩句，便是在宴會上應(yīng)歌妓之請所作。

蘇軾在做杭州通判的時候，常常帶著歌妓與友人游山玩水，就連去靈隱寺也不避諱，偏是破壞寺廟清規(guī)，帶著歌妓去見大通禪師。

無論從哪個角度看，蘇軾無不自然流露出一股名士風(fēng)流。

2、蘇軾式的周瑜

問題設(shè)置：蘇軾是北宋的大學(xué)士，是士林領(lǐng)袖，在文史哲書畫各方面都有很高的造詣，為何偏偏在寫《念奴嬌·赤壁懷古》的時候，把諸葛亮的形象錯套在周瑜身上，把周瑜納小喬的時間記成了十年之后，把赤壁之戰(zhàn)的緊張形勢寫得輕松愉快？是否在遭受“烏臺詩案”后，精神錯亂了？

明確：羽扇綸巾的儒生形象，美人在懷的浪漫愛情，指點(diǎn)江山的氣定神閑，這些特質(zhì)都與蘇軾本人更加貼近。真正風(fēng)流的人其實(shí)是蘇軾，作者筆下“風(fēng)流”的周瑜實(shí)則是一個富于蘇軾氣質(zhì)的周瑜。

3、周瑜vs蘇軾

家庭：小喬初嫁→屢遭不幸

外表：雄姿英發(fā)→早生華發(fā)

神態(tài)：談笑間檣櫓灰飛煙滅→多情應(yīng)笑我

職位：東吳都督→團(tuán)練副使

事業(yè)：功成名就→功業(yè)未就

蘇軾經(jīng)歷烏臺詩案后，眼下貶謫在黃州，擔(dān)任團(tuán)練副使，身份類似犯官，溫飽成了問題，更談何人生理想？既然個人事業(yè)與理想變得遙不可及，蘇軾索性幻化出一個理想的自己——一個帶著蘇軾氣質(zhì)的周瑜，一個“風(fēng)流”的周瑜。此番塑造，將周瑜的形象升華了，變成一個理想化的周瑜。表面上，越是把周瑜理想化，就越是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)中落魄的蘇軾。實(shí)質(zhì)上，按照自己的氣質(zhì)重塑周郎，越是理想化，就越是接近蘇軾靈魂，越是帶上蘇東坡的情志色彩。endprint

（七）“風(fēng)流”賦新義

問題設(shè)置：回想詩詞名篇，哪首作品中也出現(xiàn)了與《念奴嬌·赤壁懷古》相似的“風(fēng)流”？

明確：《沁園春·雪》的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”一句。

蘇東坡把“風(fēng)流”用之于“豪杰”，其妙處不但在使這個已經(jīng)有點(diǎn)僵化的詞語煥發(fā)了新的生命，而且在于用在野的向往去同化了周瑜。這個詞語的內(nèi)涵的更新如此成功，以致以蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》為起點(diǎn)，“風(fēng)流”就多了一分“英雄豪杰”的味道，以致近千年后，毛澤東在《沁園春·詠雪》中禁不住用“風(fēng)流人物”來概括他理想的革命英雄。

五、四讀·走向豁達(dá)

齊讀課文，體味作者在充滿磨難的人生境遇中，發(fā)出了怎樣的感嘆？

（一）早生華發(fā)

問題設(shè)置：“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”一句中你體會到作者怎樣的情感？

明確：說明經(jīng)歷了許多苦難，對人生的際遇充滿了無奈。

（二）人生如夢

問題設(shè)置：如何理解“人生如夢”？

明確：第一個層次，說明作者命運(yùn)坎坷，彷如夢中；第二個層次，說明人生極短暫，縱使是“千古風(fēng)流人物”也被大浪淘盡。

（三）酹江月

江月是永恒的，個人生命是短暫的。面對江月，蘇軾不得不發(fā)出“人生如夢”的感慨。但蘇軾并未一直悲嘆下去，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，寫“一樽還酹江月”——把酒灑入江中，與江中之月同醉。

蘇軾在發(fā)現(xiàn)了人生的短暫后，面對永恒之江月并未唏噓悲嘆，而是從人生短暫中悟出要在有限的生命中盡情享用無限的自然美景，因而要“酹江月”。

據(jù)蘇軾的獄友記載，在烏臺詩案的審訊過程中，蘇軾遭遇了非人的虐待：“遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞”。從名滿天下的大學(xué)士，淪落至挨罵受辱的階下囚，蘇軾的內(nèi)心要經(jīng)歷多少番隱忍與掙扎？貶放黃州后，蘇軾并未因此消沉，約朋友游覽赤壁?！肮蕠裼巍币环螅⑽匆蛑荑さ墓Τ擅投员?，而是得出千古風(fēng)流人物也會被歷史的大浪淘盡，人生不過一場夢，何不好好享用著美好的無限自然？這種豁達(dá)的人生觀，也是蘇軾這位偉大文學(xué)家動人、迷人和可愛的地方。

【教學(xué)反思】

《念奴嬌·赤壁懷古》是中國古典文學(xué)史中一顆璀璨的明珠，教師在處理此文時，大多采取感受赤壁奇景，感受周瑜的豪情，感受詞人的豁達(dá)，從而體會本詞的豪放風(fēng)格。并未去探索與發(fā)掘在周瑜這個歷史人物形象選取時，詞人微妙的心理。

本課教學(xué)從探索“風(fēng)流”入手，讓學(xué)生在分析探究周瑜詞中形象與歷史形象的矛盾與錯位中，去感受蘇軾對周瑜成就功業(yè)的羨慕，去理解蘇軾通過塑造“風(fēng)流”的周瑜來完成對自己理想形象的塑造。這種新的探索角度，使學(xué)生充滿了好奇與學(xué)習(xí)熱情。

通過播放音樂、知識競猜、還原歷史及表演朗誦等方式，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，課堂活躍，參與度高。

（作者單位：廣州市司法職業(yè)學(xué)校）endprint