李忻洳
談莫泊桑小說《羊脂球》的主旨表現(xiàn)
李忻洳
小說《羊脂球》是一部經(jīng)典的短篇小說,在法國文學(xué)界有著非常高的聲譽(yù)。小說一問世,其作者莫泊桑便像一顆流星一樣,頓時(shí)涌入了法國的文壇,并引起不小的轟動(dòng)。在十年的創(chuàng)作生涯當(dāng)中,莫泊桑有著非常多的作品,尤其以短篇小說為主。小說《羊脂球》不僅展現(xiàn)了非常豐富的矛盾糾葛,同時(shí)也通過對(duì)人物言行、心理的描寫來對(duì)人物的性格進(jìn)行刻畫。讀完《羊脂球》這部小說,我們都為莫泊桑高超的人物刻畫技巧所折服。在這樣一部短篇作品中,我們可以看到很多有著鮮明個(gè)性的人物。本文將對(duì)小說的主旨表現(xiàn)進(jìn)行具體分析,以更好地了解這部作品。
小說《羊脂球》的社會(huì)背景是遭遇普法戰(zhàn)爭失敗后的法國社會(huì)。當(dāng)時(shí)的普魯士士兵不斷地向法國的城市進(jìn)行打擊,而一輛驛車卻向法軍的防守區(qū)前進(jìn)。在車上總共有十個(gè)人,其中包括羊脂球。在旅途當(dāng)中,羊脂球的食物被車上的人們瓜分得一干二凈。當(dāng)他們到了出境線的時(shí)候,車輛被一位普魯士的軍官攔住,他的要求便是羊脂球陪他過夜。對(duì)于這樣的要求,車上的其他九個(gè)人便開始想盡一切辦法來勸說羊脂球答應(yīng)敵人的要求。剛開始的時(shí)候,他們向羊脂球虛假地獻(xiàn)殷勤,用甜言蜜語來勸說羊脂球這樣做是為了大家,是偉大的行為。在他們的不斷攻擊下,羊脂球最終還是上當(dāng)了,答應(yīng)了敵人的要求,解救了同車的人。然而當(dāng)他們重新踏上旅途之后,大家卻對(duì)羊脂球的態(tài)度發(fā)生了很大的變化,非但不同情羊脂球,反而把她說成是骯臟的東西,并把她拋棄了。此時(shí)的羊脂球看到這些人心中是無限的憤怒,悲憤到了極點(diǎn),甚至連話都說不出來,只能不斷地哭泣。
為生活所迫,羊脂球不得不淪落為妓女。在當(dāng)時(shí)的法國資本主義社會(huì)中,妓女有著非常低的地位,被世人所歧視,就像是非常壞的動(dòng)物一樣,被那些人隨意玩弄。作者莫泊桑卻不這么看,他指出妓女并不是最壞的,那些看似衣冠楚楚的貴族們反而沒有看上去那么高貴。為了對(duì)這一看法進(jìn)行形象的表述,作者在小說當(dāng)中設(shè)計(jì)了羊脂球這一妓女形象,讓她在普法戰(zhàn)爭這樣的歷史背景下進(jìn)行生活,從而將她的性格給予形象的描繪。小說中的羊脂球雖然只是一個(gè)妓女,但是她卻在國難當(dāng)頭之時(shí)有著強(qiáng)烈的愛國情懷。在國家遭受災(zāi)難的時(shí)候,她斷然拒絕了充當(dāng)敵人慰藉品的要求。她的經(jīng)歷是非常不幸的,但是她卻有著一定的優(yōu)良美德,有著一顆對(duì)祖國的赤子之心。當(dāng)侵略者來臨的時(shí)候,她是其中的一名受害者,心中有著無限的憤怒,毅然進(jìn)行反抗。當(dāng)她的目的沒能達(dá)到的時(shí)候,她才選擇了逃跑。為了不做亡國奴,她想盡一切辦法得到了出境證,帶上食物啟程。在車上,羊脂球?qū)⒆约旱氖澄锓窒斫o同車的饑餓難耐的同伴,由此可見她是一個(gè)非常樂于助人的人,和那些社會(huì)中的勢利鬼是非常不同的。當(dāng)馬車被普魯士軍官扣留的時(shí)候,當(dāng)聽到軍官的無禮要求,羊脂球堅(jiān)決回絕。然而和他一起同行的那些所謂的上流社會(huì)人士卻不顧羊脂球的尊嚴(yán),不顧祖國的尊嚴(yán),想方設(shè)法讓羊脂球滿足敵人的要求。最終在這些人的誘騙下,羊脂球還是做了自己非常不愿意做的事情。在她看來,自己的付出應(yīng)該會(huì)獲得同伴的感激,但是結(jié)果卻相反,和他同行的這些人都是些見利忘義的人,他們竟然把羊脂球當(dāng)做是骯臟的東西,將她拋棄了。這些同伴們鮮明的態(tài)度對(duì)比讓羊脂球的內(nèi)心感到非常傷心,她看清了他們的真實(shí)面目,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的這種虛情假意感到無比憎恨。
在進(jìn)行小說創(chuàng)作的時(shí)候,莫泊桑的一貫做法便是以小見大,從而更好地向讀者傳達(dá)文章的深刻內(nèi)涵。在小說《羊脂球》中,這輛前行的馬車便是整個(gè)社會(huì)大舞臺(tái)的一個(gè)縮影,而故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束只有六天,在時(shí)間上也是一個(gè)很大的濃縮。作者在小說中對(duì)事件和空間進(jìn)行了有效濃縮,人物也包括了政界、商界、宗教和社會(huì)底層人物,是一個(gè)小社會(huì)的縮影。由此我們可以完全感受到作者的這種獨(dú)特的構(gòu)思技巧。在19世紀(jì)后期的法國,雖然現(xiàn)實(shí)主義作家對(duì)現(xiàn)實(shí)給予了足夠的關(guān)注,大力提倡對(duì)現(xiàn)實(shí)的描寫,但是在對(duì)象選擇上還是以上層和中層階級(jí)的人物為主題,很少關(guān)注社會(huì)底層的人們。莫泊桑是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)非常敏感的作家,他對(duì)社會(huì)的底層給予了足夠的關(guān)注,對(duì)被人們看不起的角色——妓女進(jìn)行描寫,并對(duì)其品行進(jìn)行贊美,如此可見莫泊桑本人獨(dú)特的文學(xué)構(gòu)思。通過對(duì)妓女這一被法國人民唾棄的角色進(jìn)行描寫,作者給予法國社會(huì)一個(gè)非常辛辣的諷刺。在小說《羊脂球》中,作者對(duì)每一個(gè)乘車人的離開原因做了非常詳細(xì)的交代。他們有的是為了躲避災(zāi)難,有的是為了對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),有的是去取發(fā)了國難的財(cái)產(chǎn),唯獨(dú)只有羊脂球是為了不被敵人踐踏才選擇逃跑。這些所謂的上流人士,他們表面上是衣冠楚楚,看似很高尚,但是他們的思想?yún)s是非常骯臟的,作者對(duì)他們表達(dá)了鄙視的態(tài)度。為了對(duì)這些人的真實(shí)面目進(jìn)行進(jìn)一步的揭露,作者將羊脂球的出逃原因進(jìn)行了詳細(xì)描寫,從而通過對(duì)比揭開了這些人們的虛偽面具。
在普通人看來,所謂的妓女就是對(duì)自己的肉體進(jìn)行出賣,通過為男性提供服務(wù)為生。這樣的人是非常不純潔的,廉恥與貞潔與她們而言沒有半點(diǎn)關(guān)系。因此大家對(duì)羊脂球?yàn)閿橙颂峁┻@方面的服務(wù)沒有半點(diǎn)稀奇。然而羊脂球卻卻不這么認(rèn)為,她覺得雖然自己在法國人的眼中是不純潔的,但是自己是完全屬于法國民族的,包括自己的靈魂和肉體,因此是不容外國侵略者侵犯的。當(dāng)羊脂球看到法國的商人對(duì)侵略者進(jìn)行巴結(jié)的時(shí)候,內(nèi)心非常憤恨,狠狠地揍了侵略者。在出逃方面,車上的十個(gè)人有著非常不同的態(tài)度。尤其是對(duì)于這些貴族,他們的態(tài)度和目的和羊脂球的態(tài)度和目的形成了非常鮮明的對(duì)比。這些人都是出于對(duì)自身利益的考慮出逃的,唯有羊脂球是為了對(duì)祖國、民族利益進(jìn)行維護(hù)的基礎(chǔ)出逃跑的。
從心理學(xué)的角度分析,意志就是在目的的強(qiáng)烈推動(dòng)下所展開的一系列的行為,在這樣的目的驅(qū)使下,意志對(duì)人類的行為給予了足夠的支配。如果擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志,人們就能夠戰(zhàn)勝困難,能夠一直往前,最終實(shí)現(xiàn)自己的目的。因此,意志就是一種心理活動(dòng),是一種有著非常明確的形態(tài)的過程。小說當(dāng)中的羊脂球,她的意志是怎樣得以實(shí)現(xiàn)的呢?我們可以從她離開法國的原因得到很好的解釋。在當(dāng)時(shí)非常動(dòng)亂的法國,羊脂球完全可以依靠自己的美色過著以往的生活,但是她卻為了不被普魯士士兵霸占,而強(qiáng)烈想要離開這個(gè)城市,想盡一切辦法獲得了出境證。在她看來,不被敵人霸占就是自己的唯一目的,因此我們可以看出她內(nèi)心的單純和高尚。對(duì)于覆巢之下是不存在完卵的這一道理,她基本都不知道。在一起坐車逃行的途中,她對(duì)自己的同伴了解甚少,根本不知道他們竟然會(huì)比侵略者更可怕。為了實(shí)現(xiàn)各自心中的目的,這些上流社會(huì)的人士每個(gè)人都心懷不鬼,表現(xiàn)出無比的團(tuán)結(jié)來對(duì)付羊脂球,從而讓她做出了違背自身意愿的事情。為了讓自己乘坐的車子順利前行,他們不惜使用甜言蜜語、威逼利誘等手段對(duì)羊脂球進(jìn)行說服,從而讓羊脂球答應(yīng)為他們解圍。羊脂球是多么可憐啊,她的善良被這些人所利用,在他們的勸說下,她的意志逐漸消退,竟然覺得這樣做一定會(huì)得到他們的感謝,能夠得到他們的尊重。于是她放棄了自己的意志,開始說服自己,逐漸掉入了這些上流人士所設(shè)計(jì)的圈套中。
當(dāng)羊脂球和普魯士的軍官發(fā)生了關(guān)系之后,她覺得自己解救了同伴們,做了其他女人所不能做的事情,這些上流社會(huì)的同伴們應(yīng)該會(huì)對(duì)自己非常感謝。然而羊脂球想錯(cuò)了,他們竟然將他拋棄,認(rèn)為她是不干凈的。理想和現(xiàn)實(shí)之間的強(qiáng)烈對(duì)比使得羊脂球感到非常傷心,過高的期望導(dǎo)致了更大的失望,此時(shí)羊脂球的眼淚深深地打動(dòng)了讀者。在戰(zhàn)爭期間,交戰(zhàn)的雙方都有著非常大的代價(jià)。在戰(zhàn)爭年代,悲劇的發(fā)生是非常常見的,尤其是對(duì)于一個(gè)妓女,她們的存亡對(duì)大家來說更是可有可無,她們的心理和行為更是不被人們重視。如果從更深層次進(jìn)行分析,造成羊脂球最后的悲劇并不全是她所處的社會(huì)大環(huán)境的結(jié)果,和她自身的妓女身份是密切相關(guān)的。在小說中,羊脂球是非常無知的,讀者覺得她非??蓱z,給予她深深的同情。羊脂球非常希望通過自己的努力來逃脫生活的苦海,她很希望得到社會(huì)的認(rèn)可,為了這一切她愿意做出一切努力。羊脂球的這種心理是非常病態(tài)的,是一種被扭曲的心理,非但沒有實(shí)現(xiàn)讓社會(huì)接受自己,反而讓社會(huì)將自己推向了另外的深坑。對(duì)于羊脂球最后的服從,這是對(duì)羊脂球身上的人性的一種摧毀,在這一扭曲的社會(huì)特征下面,我們看到了羊脂球本人的偉大人格。通過對(duì)羊脂球的一生進(jìn)行品讀,我們可以說,羊脂球的服從導(dǎo)致了她的人生悲劇,但是也正是這一服從體現(xiàn)了她獨(dú)特的人格魅力和優(yōu)秀品格。
在小說的結(jié)尾,當(dāng)羊脂球獻(xiàn)身之后為同伴解了圍,但是他們非但沒有感激她,反而對(duì)她更加鄙視。此時(shí)的羊脂球內(nèi)心感到非常傷心和憤怒,然而她卻不能像以前一樣抬頭挺胸地面對(duì)嘲諷。當(dāng)看到別人享受美食的時(shí)候,她的肚子卻饑餓難耐,只能通過哭泣來發(fā)泄心中的情緒,此時(shí)我們可以看到作者將諷刺運(yùn)用到了極致。通過對(duì)羊脂球的塑造,莫泊桑完全拋棄那種理想主義,運(yùn)用同情的筆調(diào)來對(duì)妓女這一社會(huì)底層人物進(jìn)行正面描寫,讓羊脂球在各種矛盾的沖突當(dāng)中存在,從而給予她足夠的同情。作者對(duì)羊脂球的刻畫是對(duì)資本主義社會(huì)中上流人士假面具的一種揭露,在簡單的敘述中進(jìn)行了尖銳的諷刺,有效凸顯了主題。
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李忻洳(1981— ),女,山東威海人,碩士研究生,山東管理學(xué)院講師,主要研究方向?yàn)橛⒄Z翻譯。