解讀《傲慢與偏見》中的女性思想

王 颯

解讀《傲慢與偏見》中的女性思想

王 颯

《傲慢與偏見》是19世紀(jì)英國著名小說家奧斯汀具有代表性的作品，揭示了女性在英國社會的尷尬地位以及艱難的生存狀態(tài)。作品的主人公伊麗莎白是一位具有女性意識的人，她不斷打破女性在當(dāng)時社會的傳統(tǒng)地位，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的女性意識，即對女性獨(dú)立人格以及尊嚴(yán)的追求，伊麗莎白追求男女平等基礎(chǔ)上的愛情和婚姻，標(biāo)志著男女平等思想開始萌芽。因此，這部作品也是婦女解放運(yùn)動的宣言書，表達(dá)和展現(xiàn)了奧斯汀鮮明的女性主義思想，成就了她在英國文學(xué)史上穩(wěn)固而持久的地位。

一、倡導(dǎo)男女平等的觀念

在 《傲慢與偏見》中，奧斯汀以獨(dú)特的女性視角對當(dāng)時英國社會普遍存在的男女不平等現(xiàn)象進(jìn)行了尖銳而深刻的揭示和反駁。作品中流露出對男權(quán)制社會的不滿情緒，展現(xiàn)了鮮明的女性主義思想，表達(dá)了女性對男女平等以及社會地位和人格尊嚴(yán)的向往與追求。作品中表現(xiàn)出來的平等、自由的性別意識成為后來轟轟烈烈的婦女解放運(yùn)動的催化劑，對社會和歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在女權(quán)主義理論中，女性意識指女性在客觀世界中的主體地位以及自身在社會中的作用和價值的意識表現(xiàn)。一直以來，所有關(guān)于女性的文學(xué)作品都沒有女性在場經(jīng)驗(yàn)，而男性經(jīng)驗(yàn)則是以主體地位出現(xiàn)，以自身的經(jīng)驗(yàn)去評論和言說，基本上無視女性的存在。以女性主體意識為基礎(chǔ)的女性主體對生活的感受和體驗(yàn)是女性經(jīng)驗(yàn)主體的表現(xiàn)形式。所以，只有以經(jīng)驗(yàn)主體地位出現(xiàn)，女性才能將自己完全表達(dá)和闡釋出來。奧斯汀的 《傲慢與偏見》就是一部典型的以女性作為經(jīng)驗(yàn)主體的文學(xué)作品，她打破了一直以來的男性寫作傳統(tǒng)，以女性主體視角進(jìn)行故事情節(jié)的闡述。在這部作品中，敘事角度也不再是傳統(tǒng)的無所不知型，而是一種以女性為主體的限制型視角。故事的主人公伊麗莎白見證了故事里的所有人物以及主要事件。

在 《傲慢與偏見》中，奧斯汀在主人公伊麗莎白的身上寄托了她的價值觀念以及理想追求。她借伊麗莎白之口表現(xiàn)了自己的經(jīng)驗(yàn)價值。其中包含了作者對社會以及世界的感知，對生活的體驗(yàn)和感受以及對愛情婚姻的判斷和思考。在男性經(jīng)驗(yàn)主體的文學(xué)作品中，社會的規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)一直是男性人物，男權(quán)擁有絕對的主體地位，女性沒有話語權(quán)，只能成為被男性支配、評論和敘述的對象，處于邊緣地位。而奧斯汀在《傲慢與偏見》中則將女性推上了主體地位，以女性的視角來敘事，賦予了女性絕對的話語權(quán)，這種敘事方式徹底顛覆了男性敘事的傳統(tǒng)方式，表達(dá)了作者張揚(yáng)女性意識、解構(gòu)男權(quán)中心主義的愿望。當(dāng)時的英國社會是以男權(quán)為主體的社會，女性被認(rèn)為能力低下、頭腦簡單，即使智力最好的女性，也無法與最差的男性相比。但是奧斯汀則認(rèn)為男女是平等的，他們在理性和智力上都沒有差別。在作品中，奧斯汀刻畫了兩組對比鮮明的人物形象，一組是伊麗莎白與達(dá)西，他們同樣見識高明、充滿智慧，而另一組則是貝內(nèi)特太太和柯林斯，他們同樣見識低下、頭腦簡單。以此證明聰明不是男性的特權(quán)，而愚笨也不是女性的專屬，男女同樣有聰明和愚笨之分，應(yīng)該是完全平等的。達(dá)西在作品中本來是一位非常聰明而且擁有很高社會地位的人，但是即使是這樣一位高傲的人，也會被伊麗莎白這樣一位充滿睿智和擁有強(qiáng)烈自尊與獨(dú)立人格的女性所吸引。最終，走出傲慢與偏見誤區(qū)的男性意識到了女性的魅力，作者以此表達(dá)了女性在這個社會中并不是男性的附庸，而是具有獨(dú)立人格尊嚴(yán)的主體，應(yīng)該享有與男性同等的權(quán)利和地位。

二、女性意識的覺醒

在 《傲慢與偏見》中，主人公伊麗莎白是貝內(nèi)特太太的二女兒，她聰明智慧。在貝內(nèi)特家族的五個女兒中脫穎而出。正如小說一開始貝內(nèi)特先生看待五個女兒一樣，他認(rèn)為除了伊麗莎白以外，其他的幾個女兒都是又笨又傻。伊麗莎白的初印象由此建立，她不同于其他的姐妹，是一位有鮮明特點(diǎn)的人物。雖然伊麗莎白對音樂并不精通，也不是在貴族小姐們的正規(guī)教育模式下成長，但是博覽群書的伊麗莎白表現(xiàn)出了非凡的判斷力和敏銳的洞察力，她舉止有方，非常有教養(yǎng)，而且還有強(qiáng)烈的自尊；她富有思想，獨(dú)立而知性，擁有獨(dú)立的人格和價值觀念；在婚姻愛情方面，她并不認(rèn)同傳統(tǒng)的男尊女卑思想，也不以順從和忍耐為女性立身之本，而是希望在建立男女平等關(guān)系的基礎(chǔ)上有感情交流的婚姻。因此，就有了作品中伊麗莎白的兩次拒婚。第一次是柯林斯牧師，這是一個無知而狂妄的男性，他作為貝內(nèi)特家族的指定財產(chǎn)繼承人，認(rèn)為娶貝內(nèi)特家的一個女兒是對貝內(nèi)特家的恩情和施舍，當(dāng)他要求與伊麗莎白締結(jié)婚姻的時候遭到了伊麗莎白的拒絕，貝內(nèi)特太太因此威脅女兒：“你爸爸一旦去世，誰來養(yǎng)你？”但是伊麗莎白完全不懼怕，堅決不同意嫁給柯林斯。第二次是達(dá)西的求婚，由于出身高貴而富有，達(dá)西深受女孩們的喜愛，伊麗莎白因此產(chǎn)生偏見，認(rèn)為達(dá)西的人品有問題，斷然拒絕了達(dá)西的求婚。這種行為表現(xiàn)出鮮明的女性主體意識，打破了當(dāng)時傳統(tǒng)的女性價值觀體系，超越功利主義，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自尊和自重意識。在當(dāng)時的英國社會，大多數(shù)出身一般的女子都將婚姻作為一條通往上流社會的捷徑，但是伊麗莎白的行為批判和反抗了這種傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)了當(dāng)時的婚姻觀和價值觀。通過伊麗莎白這個形象，奧斯汀表達(dá)了對男女平等、婚姻自由的渴望，象征著對男權(quán)主義的宣戰(zhàn)。

《傲慢與偏見》中還表現(xiàn)出反封建的思想，伊麗莎白就是這樣一個典型。對于傳統(tǒng)的封建禮教，伊麗莎白表現(xiàn)得熟視無睹，她敢于追求自由，敢于捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)，當(dāng)他們五姐妹共同出入交際場合的時候，遭遇了凱瑟琳夫人的質(zhì)問，伊麗莎白的回答讓凱瑟琳夫婦大跌眼鏡：“若是姐姐沒有嫁人或者不愿嫁人，難道做妹妹的就不能娛樂和交際嗎？這也太不公平了。怎么可以剝奪小妹與大姐享受青春樂趣的權(quán)利，將她們關(guān)起來？”后來伊麗莎白決定與達(dá)西結(jié)婚，凱瑟琳夫人又以門第理由阻撓他們，伊麗莎白又站出來反駁：“我是紳士的女兒，而達(dá)西是個紳士，有什么門第差別?！币聋惿自谶@里挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)封建世襲貴族的觀念，表現(xiàn)了女性意識的覺醒和獨(dú)立自主的精神。

三、女性人物的恥辱感

女性人物的恥辱感也是這部作品的一大特色，小說中的所有女性人物，包括伊麗莎白，無論是什么樣的地位和角色，都有恥辱感，要么自己恥辱，要么羞辱別人，要么就是在自尊或者尊嚴(yán)上有恥辱感。夏洛蒂的父親威廉先生原本是一個小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長，但是他竟然因?yàn)橐淮我馔舛饬司粑?，他開始有了恥辱感，對自己的工作以及原本屬于自己管轄的居民感到厭惡，他離開小鎮(zhèn)，放棄了鎮(zhèn)長的職位而來到朗博恩村，他認(rèn)為這是一個更上流的社會。而凱瑟琳則不停地羞辱達(dá)西，企圖讓他放棄與伊麗莎白的感情。她為此不放過任何一個機(jī)會和理由打擊達(dá)西的內(nèi)心：她告訴達(dá)西，如果他真的與伊麗莎白歡好，真的締結(jié)婚姻，那么貝內(nèi)特太太，那個愚笨的老婦人就會成為他的丈母娘。有一次，伊麗莎白冒雨步行，凱瑟琳又嘲笑伊麗莎白，說她的裙擺上足足沾染了六英寸的污泥，臟兮兮的長襪真的丟人現(xiàn)眼。而柯林斯則利用伊麗莎白對于恥辱感的高度敏感，對她阿諛奉承，自以為是地討好她，向她求婚，他想贏得心理上的勝利：“如果我們結(jié)婚，我不會說任何一句關(guān)于你沒有財富的事情?！碑?dāng)伊麗莎白拒絕他的求婚時，他又威脅伊麗莎白：“如果你今天拒絕了我，當(dāng)心以后沒有任何人會向你求婚。”最終伊麗莎白還是拒絕了他，于是柯林斯?jié)M懷憤怒和報復(fù)的心理去進(jìn)攻夏洛蒂。風(fēng)度優(yōu)雅的威克姆雖然平時總是滿懷自信，對于任何事情都能掩飾得很好，但是在麥里屯遇到達(dá)西的時候，他的自信開始消退，恥辱感突然間迸發(fā)了出來，兩人的臉色都變了。凱瑟琳夫人在洛辛斯莊園發(fā)現(xiàn)伊麗莎白以及她的姐妹們都出來交際，而且沒有家庭女教師，她又開始試圖羞辱伊麗莎白，她一直努力想拆散伊麗莎白和達(dá)西，所以她在達(dá)西面前貶低伊麗莎白：雖然她年輕漂亮，但是出身門第不好，家族沒有達(dá)官顯貴的親戚，又沒有財富，對于這樣什么都沒有的人還處處表現(xiàn)出高傲，勸說達(dá)西放棄對伊麗莎白的追求。奧斯汀在塑造伊麗莎白、夏洛蒂、貝內(nèi)特夫婦以及達(dá)西的時候，將恥辱感的作用發(fā)揮到了極致。尤其是在夏洛蒂與伊麗莎白交往的過程中，這種恥辱感的表達(dá)更為頻繁和明顯。伊麗莎白比夏洛蒂情感豐富，但是卻沒有夏洛蒂那樣愿意明確表達(dá)自己的感受。夏洛蒂明確指出只有付出更多的愛，才能讓一個男人感受到一部分。雖然對于這樣的心術(shù)，伊麗莎白心存懷疑，但是當(dāng)夏洛蒂通過這種心術(shù)搞定柯林斯，伊麗莎白認(rèn)為這是一個恥辱，是自貶身價，辱沒了自己。所以，當(dāng)夏洛蒂邀請這位好朋友去自己家做客的時候，伊麗莎白對牧師的住所進(jìn)行了仔細(xì)的觀察，她希望能找到讓夏洛蒂感到羞恥的證據(jù)。她認(rèn)為柯林斯一定經(jīng)常會說一些話讓夏洛蒂感到羞恥，所以每次柯林斯說話，她就拿眼睛瞟一下夏洛蒂。雖然有一兩次她看到了夏洛蒂有一點(diǎn)窘態(tài)，但是很多時候夏洛蒂裝作沒聽見而避免了這種尷尬。伊麗莎白發(fā)現(xiàn)，一旦夏洛蒂能避開丈夫單獨(dú)與人會面，就會表現(xiàn)出興奮。似乎只要沒有柯林斯，一切都顯得更加舒適。所以每次只要柯林斯不在，夏洛蒂就像換了一個人一樣。就像很多時候夏洛蒂明明聽見了柯林斯的話卻裝作沒聽見，僅僅露出一點(diǎn)點(diǎn)窘迫，這就是夏洛蒂恥辱感的表現(xiàn)。

四、結(jié) 語

簡·奧斯汀是19世紀(jì)英國著名的女性作家，作為一個男權(quán)制社會中的女性，她深刻體會到了女性在社會中的卑微地位。雖然作品表面描寫的是當(dāng)時社會的愛情婚姻觀，但是卻讓人處處感受到了鮮明的女性意識。奧斯汀一直倡導(dǎo)只有建立在男女平等基礎(chǔ)上的愛情和婚姻才能有好的結(jié)果。奧斯汀打破了男性經(jīng)驗(yàn)文學(xué)的傳統(tǒng)，以一個女性的獨(dú)特視角去敘事，通過塑造伊麗莎白這個女性形象，對當(dāng)時的男權(quán)中心主義發(fā)出了挑戰(zhàn)。本文研究了 《傲慢與偏見》中的女性思想。

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王颯（1973— ），女，湖北武漢人，研究生，?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。