中國畫構(gòu)圖樣式與審美內(nèi)涵分析

（內(nèi)蒙古海拉爾呼倫貝爾學(xué)院美術(shù)學(xué)院 021008）

中華民族在漫長的歷史發(fā)展中，結(jié)合中華民族的審美情趣，結(jié)合人民的辛勤勞動與智慧，孕育出了獨具審美特色的中國國畫，同時衍生了不同的技法、畫法。中國國畫的構(gòu)圖是畫質(zhì)總要，要體現(xiàn)中國國畫的價值，就必須掌握國畫的構(gòu)圖特點，了解國畫構(gòu)圖法則，學(xué)習(xí)國畫構(gòu)圖樣式，特點、法則、樣式在國畫創(chuàng)作中起著至關(guān)重要的作用。同時，中華民族的傳統(tǒng)文明在進(jìn)化過程中，成就了本身獨具特色的傳統(tǒng)文化特征，獨有的審美傳統(tǒng)。中國是一個傳統(tǒng)的文明古國，傳統(tǒng)文化對中國畫的形成有著深遠(yuǎn)的影響，鑄就了中國畫獨具的文化精神。因此，中國畫的審美內(nèi)涵與中國的傳統(tǒng)文化相輔相成。

一、中國畫構(gòu)圖樣式

1.滿構(gòu)圖法

我國的敦煌壁畫采用的構(gòu)圖樣式就是滿構(gòu)圖法，滿構(gòu)圖法是中國繪畫史上較早的構(gòu)圖方式。滿構(gòu)圖法的構(gòu)圖方式主要體現(xiàn)在：鳥瞰式、散點式的透視經(jīng)營，創(chuàng)作出了各式各樣的中國國畫，創(chuàng)作出了雄偉磅礴的巨型經(jīng)變畫，將中國國畫的創(chuàng)作上升到了一個新的領(lǐng)域，開辟了新領(lǐng)域的道路。中國古代文人志士創(chuàng)造了中國畫的留白，但滿構(gòu)圖法也得到了普遍的運用。徐渭的“極填塞中具極空靈之致”一語，道破了滿構(gòu)圖法的玄機。因此，滿構(gòu)圖法之中的“滿”并不是沒有留白，也不是兼容并包，很大程度上，滿構(gòu)圖法的靈魂在畫眼上得以體現(xiàn)，同時將目光集于一點，目光集于的這一點，必須要完美的體現(xiàn)藝術(shù)精神、自然精神。滿構(gòu)圖法的表現(xiàn)力不僅強烈，而且集中細(xì)膩。

2.“之”字構(gòu)圖法

“之”字構(gòu)圖法就是所謂的“曲折構(gòu)圖法”，是中國國畫使用最普遍的構(gòu)圖方法?！爸弊謽?gòu)圖法的表現(xiàn)方式，是在一副畫作板面的上下左右，構(gòu)建“之”字形。中國國畫的很多山水畫中，較普遍的使用了“之”字構(gòu)圖法，山水畫呈現(xiàn)出來的蜿蜒曲折、緩緩遞進(jìn)的畫面感，河山的幽深感、河水流淌的動感，畫面的宏偉磅礴的氣魄感，都是通過“之”字構(gòu)圖法的運用，通過“之”字形體現(xiàn)出來的，“之”字構(gòu)圖法與氣的運動方式保持一致，形成了最自然的構(gòu)圖方式。運用“之”字構(gòu)圖法，需要特別注意的是不能平均畫面的分割布置，注重塊面之間的轉(zhuǎn)搭變化，畫面首與尾必須相呼應(yīng)，起首與收尾的呼應(yīng)，更好的體現(xiàn)出了畫面整體的回環(huán)曲折的變化，形成了完整的畫面?！爸弊中螛?gòu)圖千變?nèi)f化，如飄裊之氣，體現(xiàn)出一種感覺、一種韻味、一種走向。

3.邊角構(gòu)圖法

在中國傳統(tǒng)繪畫中，邊角構(gòu)圖法是比較常用的構(gòu)圖法，邊角在一副畫作中占據(jù)著獨特的位置，因此在構(gòu)圖中的作用是十分有份量的，不管在什么樣的構(gòu)圖中，處理好邊角都是特別重要的，邊角構(gòu)圖法，使畫面的趣味性增強，但還需注意畫面的均衡。中國國畫的構(gòu)圖方法，除了滿構(gòu)圖法、“之”字構(gòu)圖法、邊角構(gòu)圖法，還有很多構(gòu)圖樣式，如左右構(gòu)圖法、上下構(gòu)圖法、異形構(gòu)圖、扇形、團(tuán)扇等等方法。多種多樣的構(gòu)圖方法，都能充分表現(xiàn)畫家的內(nèi)心情感，以及畫面的審美樣式，這些都為國畫的創(chuàng)造提供了良好的基礎(chǔ)條件。

二、中國畫審美內(nèi)涵

中國畫具有獨特的審美內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)文明的集中體現(xiàn)，兩者相輔相成，密不可分，因為中國畫的本質(zhì)目的，是為體現(xiàn)中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，中國畫的繪畫準(zhǔn)則遵循的是“天人合一”的哲學(xué)思維，以及“道法自然”的意境追求，因此，中國畫是文化氣息濃郁的審美藝術(shù)形式。中國國畫追求的是，人與自然最高程度的和諧，中華民族傳統(tǒng)文明的沉淀，造就了中國畫特有的審美藝術(shù)風(fēng)格，即人與自然最高境界的和諧共生，中國畫是人與自然渾然天成的產(chǎn)物。

詩、書、畫、印是古代藝術(shù)家的標(biāo)志，是古代文人志士獨具的欣賞形式，所以一幅經(jīng)典的中國畫均是四者皆具，中國畫將詩、書、畫、印結(jié)合于一體，具有濃郁的文人志士審美情趣，其獨特的藝術(shù)形式，被大眾接受、喜愛、推崇。中國國畫依附于中國傳統(tǒng)文化，但又自成風(fēng)格，相互借鑒和諧發(fā)展，是完整統(tǒng)一的整體，成就了中國畫審美藝術(shù)的特有形式。

中國畫講究詩中有畫，畫中有詩，即“詩情畫意”的表達(dá)。在繪畫中體現(xiàn)詩的表現(xiàn)性，是繪畫的的情感表達(dá)，中國的文化傳統(tǒng)和風(fēng)格，繪畫、詩書、樂曲等言、意、形、神，講求的是靜謐恬靜的奇幻意境。

三、結(jié)語

中國畫是中國文化的代表，充分表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的氣息。博大精深的中國傳統(tǒng)文化，蘊含了中國畫的藝術(shù)形式，為中國畫提供了無限生機與巨大動力，將中國畫推向世界藝術(shù)之峰，所以中國傳統(tǒng)文化是中國畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)，中國畫意境幽清，氣韻求動，意義深遠(yuǎn)，同樣也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的基本精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]董其志.淺談中國畫的構(gòu)圖[J].美術(shù)教育研究，2011，01:35-38.

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