藝術(shù)源于生活
——《修井作業(yè)》創(chuàng)作感悟

（西北師范大學(xué) 730070）

一、生活與藝術(shù)的關(guān)系

每個(gè)人都有自己的生活空間和經(jīng)歷，這是藝術(shù)家生存的前提，也是產(chǎn)生繪畫情節(jié)和創(chuàng)作欲望的根源所在。我們常說(shuō)：藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活。什么是生活？是指人類在自然界中的所有行為，包括日常生活、職業(yè)生活、個(gè)人生活、家庭生活和社會(huì)生活。什么是藝術(shù)？是指人在自然界的所有行為中，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和精神世界加以藝術(shù)形式和手法的形象表現(xiàn)。藝術(shù)和生活互相依賴，互相促進(jìn)，正是生活和自然提供了沃壤，才使得藝術(shù)家們能夠縱情地表現(xiàn)生活和自然，并使生活更為多姿多彩，這就構(gòu)成了藝術(shù)創(chuàng)作的前提，為創(chuàng)作提供了動(dòng)力基點(diǎn)。

二、大師的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷對(duì)我的影響

什么才是藝術(shù)創(chuàng)作呢？一年級(jí)時(shí)，在田衛(wèi)戈老師的《藝術(shù)概論》中也學(xué)到：“藝術(shù)的生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的基本階段，藝術(shù)家在對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行觀察、體驗(yàn)中得到對(duì)生活初步的審美認(rèn)識(shí)。進(jìn)而將審美認(rèn)識(shí)具體化，形成藝術(shù)構(gòu)思，并運(yùn)用技術(shù)手段和物質(zhì)媒介將審美認(rèn)識(shí)表現(xiàn)出來(lái)。藝術(shù)創(chuàng)作就是由這樣兩個(gè)逐漸遞進(jìn)，互相依存的階段過(guò)程組成的?！逼浒ㄋ囆g(shù)的生活體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思與表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)作的心理思維。也就是說(shuō)：藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家的生活經(jīng)驗(yàn)、某段時(shí)間的生活狀態(tài)、某一時(shí)刻的情緒和時(shí)代背景以及表現(xiàn)手法的有機(jī)統(tǒng)一體。

一次偶然讓羅中立在1975年的除夕之夜遇到一個(gè)守糞的農(nóng)民，才激發(fā)了他的靈感創(chuàng)作出《父親》這幅作品。他死死地盯著糞池，依靠在廁所墻壁上，嘴里叼著一支旱煙，身體已經(jīng)凍得僵硬，四處的高低起落的燈光和人們的歡樂(lè)映射在他麻木呆滯的臉上。就是這樣的一個(gè)普通農(nóng)民觸動(dòng)了路過(guò)的羅中立，他看到的不單是中年農(nóng)民的痛苦和無(wú)助，更重要的是他看到了處在那個(gè)時(shí)代背景下農(nóng)民的孤獨(dú)，十年浩劫后的中國(guó)農(nóng)民還在默默無(wú)言承受著生活的辛酸苦痛。羅中立在《我的〈父親〉的成因》中寫道：“我用最大的努力來(lái)表現(xiàn)我熟悉的一切農(nóng)民的全部特質(zhì)與細(xì)節(jié)，這是我作畫全過(guò)程中的唯一念頭。技巧我沒(méi)有想到，我只是想盡量的細(xì)，愈細(xì)愈好……老實(shí)的農(nóng)民總是吃虧，這我知道，我要為他們喊叫！這就是我構(gòu)思這幅畫的最初沖動(dòng)。”可見(jiàn)，生活經(jīng)歷和藝術(shù)創(chuàng)作是密切相關(guān)的。

梵高出生于荷蘭鄉(xiāng)村一個(gè)牧師家庭，十六歲走入社會(huì)，先后當(dāng)過(guò)畫商、老師和傳教士。他愛(ài)幻想、易走極端，感情生活過(guò)分單純天真，處事也太執(zhí)著，以至于屢遭挫折和失敗。最后他投身于繪畫，決心在繪畫中與自己苦斗，將得不到滿足的靈魂融入油畫布上。從他正式開(kāi)始繪畫到去世之前，都是由弟弟提奧供給他生活和繪畫開(kāi)銷，對(duì)梵高來(lái)說(shuō)，提奧是他最愛(ài)的親人，也是梵高一生中最大的支持者和崇拜者?？刹恍业氖?，他的作品幾乎不被大眾理解，也無(wú)人問(wèn)津，在生前只賣出一張畫，而且價(jià)格很低，但在他去世以后作品卻賣出了天價(jià)。

在梵高生命的最后一年（1888年），他來(lái)到法國(guó)南部小鎮(zhèn)阿爾，猛烈的陽(yáng)光和無(wú)垠的麥田讓他變得激動(dòng)甚至癲狂，源源不斷的創(chuàng)作靈感涌進(jìn)梵高的大腦，這一年使他的創(chuàng)作進(jìn)入了高峰期。梵高的一系列《向日葵》就產(chǎn)生在這一時(shí)期，在此期間，他大膽創(chuàng)新，大量運(yùn)用紅、黃、藍(lán)三原色，尤其喜歡用紅色、檸檬黃、橘黃和橙色。這種鮮亮的顏色也正是他內(nèi)心的真實(shí)寫照，畫面上簡(jiǎn)單的筆觸把向日葵的黃色畫得尤其亮麗，每朵花都如火焰一般，細(xì)碎的花瓣和向日葵葉子布滿了整個(gè)畫面。那些如火焰燃燒般的向日葵，不但散發(fā)出秋天般的成熟，而且更強(qiáng)烈的表現(xiàn)出梵高對(duì)生活的熱烈渴望與頑強(qiáng)追求；那熾熱的黃色，不僅僅是自然的光彩，也是宣泄著梵高對(duì)生命的盡情體驗(yàn)與內(nèi)心永久激蕩的體現(xiàn)。在他的作品中，不再注重對(duì)景物中光影的體現(xiàn)而更加重視情緒的表達(dá)，粗獷有力的筆法更幫助他表達(dá)內(nèi)心的振奮。

當(dāng)社會(huì)生活的激流與藝術(shù)家的情感相碰撞擦出火花的時(shí)候，藝術(shù)家變得不能自己，接著用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出這種創(chuàng)作欲望，完成超越本質(zhì)和靈魂升華的藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)品就隨之誕生了，這樣，社會(huì)生活經(jīng)歷就成了他藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力。

三、我的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作靈感

就我自己的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，我的創(chuàng)作靈感依然是來(lái)自于社會(huì)生活對(duì)我的影響和鼓勵(lì)。我的創(chuàng)作《修井作業(yè)》表現(xiàn)的是兩名修井工人在井場(chǎng)修理一口水井的工作狀態(tài)，它與我從小生活的環(huán)境有著密切的關(guān)聯(lián)。我出生在油田，在抽油機(jī)和鉆塔旁邊長(zhǎng)大，油田的孩子都了解父輩們的辛勞，父輩的堅(jiān)定的精神孩子們也在繼承和發(fā)揚(yáng)，他們也會(huì)像父輩們一樣堅(jiān)強(qiáng)，懂得辛苦，理解幸福的來(lái)之不易，知道如何分享，也知道如何去奮斗。

四、我的創(chuàng)作經(jīng)歷和體會(huì)

通過(guò)這次創(chuàng)作，我略有體會(huì)，大致有三點(diǎn)。其一，處理畫面色彩的難點(diǎn)在于色彩的系列歸納，即如何把握色彩關(guān)系。其二，正確合理地在畫面中使用對(duì)比色也是相當(dāng)重要的。1666年，牛頓做了一次具有歷史意義的實(shí)驗(yàn)，他用三棱鏡將太陽(yáng)白光分解出了紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種顏色的光譜色帶，證明了太陽(yáng)白光就是由這七種顏色混色而成。正是這一偉大發(fā)現(xiàn)，才出現(xiàn)了印象派的繪畫作品，藝術(shù)家們認(rèn)為物體的固有色是不存在的，是在不同的光影條件下的七色混色而產(chǎn)生的，大量使用的對(duì)比色就使得畫面更加絢麗多彩。其三，在畫面中確定主要色彩，合理布局顏色，這是構(gòu)成畫面色調(diào)的前提，色調(diào)是畫家情緒與情感的總體體現(xiàn)。

生活是我們進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)和根源，并且對(duì)繪畫創(chuàng)作起決定性作用。藝術(shù)家作品中的景物雖然是屢見(jiàn)不鮮的場(chǎng)景，可仔細(xì)看來(lái)它們又不同于客觀景物，它們都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家領(lǐng)悟、內(nèi)心情緒碰撞之后產(chǎn)生的景和物。藝術(shù)的形成不僅僅需要善于發(fā)現(xiàn)還需要學(xué)會(huì)選擇、采取、提煉、舍棄，去其糟粕，取其精華，而不是一味簡(jiǎn)單地做自然的副本。就好比金砂，可砂里并不全是金子，要想獲得金子務(wù)必通過(guò)提煉才能得到，而不是把金砂全部收藏起來(lái)。若是把金子比作藝術(shù)的話，那么砂就是自然，我們想要金子，首先得具備獲取金子的工具和技術(shù)。所以我們畫畫也必須得具備獲得藝術(shù)的工具和技術(shù)，一旦你知道如何選擇和取舍，就可以創(chuàng)造出更多更優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭錦揚(yáng).藝術(shù)概論.高等教育出版社，2007年8月第二版 61頁(yè)

[2]田衛(wèi)戈.藝術(shù)概論.甘肅人民美術(shù)出版社，2001年8月第一版 115頁(yè)

[3]羅中立.我的〈父親〉的成因.美術(shù).1981年第二期

[4]李宏.梵高藝術(shù)之我見(jiàn).美術(shù)大觀.2008年12月刊 第2頁(yè)

[5][美]歐文·斯通，常濤 譯.渴望生活·梵高傳.北京出版社出版集團(tuán)、北京十月文藝出版社，2008年4月第1版