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      生存的困境與自由的索求
      ——關(guān)于卡爾維諾《阿根廷的螞蟻》

      2014-07-13 09:40:15何家樞南京大學(xué)210046
      大眾文藝 2014年19期
      關(guān)鍵詞:卡爾維諾阿根廷螞蟻

      何家樞 (南京大學(xué) 210046)

      一、 生存的困境

      個體的生命是脆弱的,因為個體靈魂是這一個身體在被造化的過程中才形成的。身體由自然的偶然造化決定,而身體的影子來自天堂的偶然,結(jié)果,一個人的身體和自己的影子織成的那根細(xì)線非常的脆弱。生命來自身體和影子(靈魂)的結(jié)合,生命的熱情就在靈魂和身體的交織點上洶涌不斷地迸發(fā)出來。但是,和諧的身體和靈魂狀態(tài),僅僅是大自然的一種偶然事件。如此脆弱的關(guān)系,往往被某些簡單的原因一擊而脆:靈魂的價值偏好和沒有在體差異的身體之間的矛盾。

      “我們搬來住時,對這里的螞蟻一無所知,滿以為往后會過得挺愜意。天宇碧凈,草木翠綠,景色宜人……我們怎么能想到這個地方螞蟻成災(zāi)呢?”始料未及的生存狀態(tài),讓擁有價值偏好的靈魂和本屬于這個環(huán)境的身體開始發(fā)生沖突。然而天真單純的靈魂被身體美好的假象迷惑住了,流于表面的繁華掩蓋著千瘡百孔的地面?!拔覀兛匆?,人們用畢晚餐,便披著明亮的霞光,沿著通往鄉(xiāng)村的街道,心曠神怡地散步。我們還發(fā)現(xiàn),另外一些人悠閑自得地坐在橋頭縱目遐想?!膘`魂注意到了身體的美好和誘惑,也許事實是這樣的:靈魂在每一個沒有在體差別中的身體中選擇,由于靈魂的輕盈讓它們浮動在沉重的肉體的上方,而肉體為了吸引靈魂,用光鮮的外表覆蓋早已腐爛成泥潭肉身,這個身體就是阿根廷螞蟻的蟻穴。

      “這種螞蟻的體型很小,幾乎無法抓住。它們一刻不停地爬動這,好像跟我們一樣渾身奇癢,不動不行。”模棱兩可的困境,讓我們恐慌。而厄運一般的事實,卻不能容許我們有一刻鐘的思索,因為它不是撲面而來地,可以用什么東西抵擋或躲閃,而是慢慢地,爬滿我們的生命,繼而毀滅。

      靈魂意識到和身體結(jié)合后的生命遭遇到如此的,像針刺一樣,滿身癢痛卻無法消除的實際之后,它開始焦慮不安。身體已經(jīng)顯露出它千瘡百孔的一面,那猙獰的笑容讓靈魂想落難而逃,扯斷那條線,自己輕盈地飛走,避免被阿根廷的螞蟻侵進(jìn)去。但是,身體卻不肯放手。

      二、 自由的索求

      靈魂四處尋找道路來面對生活的困境,它們急于擺脫,急于飛上天空,在那片沒有污染的充盈的空氣中享受他們的自由,接受上帝光輝的照耀。他們傾向于酒神狄奧尼索斯式的狂歡,個體情感上升到無限量處的享受,只堅持個體存在的快樂原則??墒?,靈魂已經(jīng)和身體結(jié)合,靈魂擁有的重量不再是虛無,而是這沉重的肉身。

      無論是雷吉瑙先生——已經(jīng)為殺害阿根廷螞蟻調(diào)配上百種農(nóng)藥、還是伯勞尼上尉——發(fā)明并改裝了許多滅蟻的裝備,他們最終也被迫向這種現(xiàn)狀投降。靈魂不能像他們一樣“對蟻害一笑了之”。他們投降是因為他們料想認(rèn)識到結(jié)局,他們對別人炫耀他們的成果是在這種生活中的一種自我安慰。

      此時,世間的靈魂只存在三種狀態(tài):一種在被身體誘惑著;一種已經(jīng)被身體同化了;一種還殘存自己的意識,在身體中苦苦的掙扎。第一種靈魂和身體還沒有聯(lián)系,它們是獨立的個體而不成為生命;第二種靈魂與身體已經(jīng)沒有區(qū)別了,它們渾濁成一潭死水,蕩不起一點激情的波瀾;而最后一種,靈魂和身體的距離越來越近,但是靈魂卻沒有放棄對自由的索求,因為它們認(rèn)定,那是它們最初和最后的天堂。這一切的歷程,就是凡世間的生命。

      劉小楓認(rèn)為,“個體靈魂意識到身體的欠然就是罪的意識。罪可以讓人在生之中感受到死,罪感無異于靈魂把死亡帶給了身體感覺”。這種困境直接導(dǎo)致了靈魂“罪”的意識,尋求自由的索求最后回到自我毀滅的道路上。但是死亡最后會還給靈魂以自由嗎?

      無知只能導(dǎo)致恐懼,既然靈魂不能做出最后的決定,它只能在遲疑和猶豫中艱苦地度過日子?!拔覀兊搅思摇:⒆舆€在吮吸著他的玩具。妻子坐在椅子上,我打量著爬滿螞蟻的土地和籬墻。雷吉瑙先生的花園里有人在噴驅(qū)蟻粉,一股粉塵在籬墻那側(cè)沖天而起……這就是我的新居所在的城鎮(zhèn)?!辈煌5販缦?,然后又看見螞蟻洶涌而至,又開始了滅蟻……一切陷入了死循環(huán)中。

      三、卡爾維諾的答案

      卡爾維諾說:“我們?nèi)ュ掊?,一直走到海邊去?!币苍S逃逸才是最終的解決方法?!昂K谳p輕地晃動,膚色黝黑的漁民們把一張張紅色的漁網(wǎng)和一個個魚簍放進(jìn)船艙,準(zhǔn)備晚上出海捕魚……我想著遠(yuǎn)方的海水,想著海底的無數(shù)細(xì)小沙粒,以及被潛流帶到海底、被波濤沖刷得干干凈凈的潔白的貝殼?!奔热焕Ь骋呀?jīng)讓靈魂無法走出,靈魂只能為自己自制氧氣。想象和幻想時而將美好的畫面帶到靈魂面前,讓它在片刻的沉醉中,完成對自由的滿足。這類似于一種神秘的儀式,潛藏在每個靈魂的背后,隱匿在困境中生命的地下。

      “妻子說:‘這里沒有螞蟻?!医舆^她的話柄:‘而且空氣清新。在這里呆著真舒服。’”我們很難相信這是已經(jīng)成功脫離了阿根廷螞蟻的兩具靈魂之間的對話。為什么輕盈的靈魂會最終來到這個沉重的肉身,一切都是偶然。阿根廷的螞蟻紛紛擾擾,用一種慢慢的癢感,讓靈魂抓破這身體千瘡百孔的外殼。生活的感覺彌漫著惡心的味道,沒有出路,沒有未來,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),所有的希望都破滅。也許只有出逃,才能換來短暫的平靜。

      [1]伊塔洛·卡爾維諾,蕭天佑 / 袁華清譯.《煙云·阿根廷螞蟻》.譯林出版社,2006.

      [2]伊塔洛·卡爾維諾.,蕭天佑譯.《美國講稿》.譯林出版社,2010.

      [3]劉小楓.《詩化哲學(xué)》,華東師范大學(xué)出版社,2007.

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