淺談發(fā)聲控制
——胸腹聯(lián)合式呼吸在播音主持語言中運用的探討

（?？诮?jīng)濟學(xué)院 570203）

在播音發(fā)聲過程中，呼出的氣息是人體發(fā)聲的動力，聲音的強弱、高低、長短以及共鳴的運用與呼出氣流的速度、質(zhì)量、密度都有直接的關(guān)系。氣流的變化關(guān)系到聲音的響亮度、清晰度，以及音色的優(yōu)美圓潤，嗓音的持久性及情緒的飽滿充沛，也就是說，只有在呼吸得到控制的基礎(chǔ)上，才能談到聲音的控制。

一、播音主持理論對于胸腹聯(lián)合式呼吸的認(rèn)知

我們所說的呼吸控制，也就是從事聲音藝術(shù)創(chuàng)作者必須掌握的“呼吸”的方法。目前為止，播音主持藝術(shù)語言呼吸控制的理論及應(yīng)用更多的是直接借鑒了歌唱藝術(shù)的胸腹聯(lián)合呼吸法。

較早將這概念引用到藝術(shù)語言發(fā)聲理論的是周殿福老師所著《藝術(shù)語言發(fā)聲基礎(chǔ)》一書，其后張頌教授在《中國播音學(xué)》一書中對其進行了進一步闡釋，在大多數(shù)開設(shè)播音主持藝術(shù)專業(yè)的高等院校中所使用的專業(yè)教材《實用播音教程——普通話語音和播音發(fā)聲》一書中對播音主持藝術(shù)語言所使用的呼吸控制方法也做出了明確要求：“播音發(fā)聲的特點決定了對呼吸控制的要求，即：能夠運用胸腹聯(lián)合式呼吸法調(diào)節(jié)呼吸”。從而，胸腹聯(lián)合式呼吸法作為呼吸控制的方法，在播音與主持藝術(shù)的專業(yè)教學(xué)中被普遍運用。

然而，細觀中國播音學(xué)對“胸腹聯(lián)合式呼吸法”的理解與解釋，基本上是基于生理學(xué)、解剖學(xué)的角度來解析其原理的，如播音泰斗張頌教授在《中國播音學(xué)》中，對“胸腹聯(lián)合式呼吸法”作出解釋：“首先，胸腹聯(lián)合呼吸在吸氣時全面（前后、上下、左右）擴大了胸腔的容積，吸氣量最大；其次從動作特征來看，胸腹聯(lián)合呼吸建立了胸、膈、腹之間的關(guān)系，增強了呼吸的穩(wěn)健性，有利于控制；再次，是采用胸腹聯(lián)合呼吸后，易于產(chǎn)生堅實、響亮的音色，這種音色是多種音色變化的基礎(chǔ)”。從播音主持語音理論構(gòu)成的層面來看，對胸腹聯(lián)合式呼吸法的定位及闡述雖說合理，但這些對于胸腹聯(lián)合式呼吸的解釋、定位及實訓(xùn)方法將我們的思維、視野、身體訓(xùn)練的關(guān)注感覺，全部局限到“氣”這一孤立的方面，使其從播音主持語言發(fā)聲吐字的整體中割裂開來，并且還將這種方法與其他兩種呼吸方法——胸式呼吸和腹式呼吸放到了完全對立一面來解釋，《中國播音學(xué)》一書表示：“藝術(shù)語言發(fā)聲忌諱采用胸式呼吸法”“腹式呼吸也不能算最科學(xué)、最理想的呼吸方法”。

二、以“發(fā)聲”為目的的吸氣方法

胸腹聯(lián)合式呼吸法是否可以支撐播音藝術(shù)語言靈活多變的表達需要呢？

在人類生活語言交流中，支撐語言的呼吸是在一種自然、協(xié)調(diào)、自發(fā)的潛意識之中發(fā)出的一種呼吸狀態(tài)，是一種自然、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的狀態(tài)，是因意而生、因情而發(fā)的。然而當(dāng)我們把某一種呼吸控制方法提出后，進行有意識的刻意訓(xùn)練時，就將呼吸與發(fā)聲這一原本統(tǒng)一的整體割裂開來。由于心理因素的影響，當(dāng)學(xué)習(xí)者在有意識的控制下吸滿了氣，在轉(zhuǎn)換成呼氣的狀態(tài)時，原本協(xié)調(diào)統(tǒng)一的肌肉群組就會產(chǎn)生生理上的變化，某一部分的肌肉就會脫離開肌肉群的協(xié)調(diào)運動控制，產(chǎn)生獨立的或松或緊的運動狀態(tài)，這也就是我們在發(fā)聲或練習(xí)時，常常會出現(xiàn)腹部僵硬、頭發(fā)暈、氣息不夠、頸部肌肉緊張、聲音發(fā)擠、壓喉頭、聲音虛浮等諸多問題的原因。原因正是我們對于發(fā)聲的動力氣息的過于關(guān)注，使得我們對胸腹聯(lián)合式呼吸的認(rèn)知更多地偏移于“呼吸”的本體，尤其更加關(guān)注了“吸氣”的過程，使得我們的呼吸與表達成為了一對對抗的力量。

其實，作為藝術(shù)語言表現(xiàn)形態(tài)的播音主持語言藝術(shù)的發(fā)聲，是通過呼吸器官肌肉群組的整體協(xié)調(diào)運動來實現(xiàn)的一種以“呼氣”為核心的控制方法。呼出氣流沖擊聲帶發(fā)出聲音，經(jīng)過共鳴腔體的放大，才形成我們聽覺器官所能感受到的聲音，因而我們可以嘗試對于“胸腹聯(lián)合式呼吸法”理解的思路放寬一些，從胸腹聯(lián)合式呼吸法中字面所表現(xiàn)出的“呼吸”的概念中跳出，將我們的關(guān)注點轉(zhuǎn)向其所要作用并達到的終極目的——“聲音”。

我們將注意力、關(guān)注點擺脫了“呼吸”概念的束縛，會發(fā)現(xiàn)播音主持語言藝術(shù)運用“胸腹聯(lián)合式呼吸法”吸氣過程中的肌肉運動群組，就不是僅僅局限于呼吸器官的肌肉，而是與發(fā)聲過程中所要求的口、咽腔部位的肌肉形成了協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體運動——口、咽腔部位肌肉的打開動作（提顴肌、打牙關(guān)、挺軟腭、松下巴）。也就是說在吸氣過程中已經(jīng)在為發(fā)聲做好了準(zhǔn)備，當(dāng)氣流通過口、鼻、咽腔通道吸入肺底時，在人體的內(nèi)部已經(jīng)形成了發(fā)聲的通道，而這一“通道”內(nèi)是以氣流內(nèi)向運動的形態(tài)出現(xiàn)。而吸氣過程結(jié)束，瞬時轉(zhuǎn)為呼氣狀態(tài)時，氣流的尾端停留于口腔，通過唇、舌與口腔中相應(yīng)的成字器官成阻，為發(fā)聲、吐字做好準(zhǔn)備，此時體內(nèi)所充實的則是一根“氣柱”的形態(tài)。

而吸氣的過程，根據(jù)所要表達內(nèi)容、情感的需要所需時間很短，有時是兩三秒，有時表現(xiàn)為極短的瞬間；在呼吸方法上有時是以胸腹聯(lián)合式呼吸法的方法氣息，有時則表現(xiàn)為用胸式呼吸（例：表達情感為驚嚇、緊張等）、腹式呼吸（例：表達情感為沉穩(wěn)、內(nèi)容為大場景、氛圍描述等）的方法吸氣。

綜上所述，我們在運用胸腹聯(lián)合式呼吸法吸氣過程完成時，已經(jīng)為呼氣過程的發(fā)聲吐字做好了準(zhǔn)備。至于選擇何種方法吸氣，不是源于許多專業(yè)書籍定義中要求規(guī)范的單一的方式，以不變應(yīng)萬變，而是完全決定于其所要表達的內(nèi)容及內(nèi)容中所蘊含的情感的需要。

參考文獻：

[1]張頌.《中國播音學(xué)》.北京廣播學(xué)院出版社，2003.

[2]吳弘毅.《使用播音教程》.中國傳媒大學(xué)出版社，2002.

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[4]許恒.《播音發(fā)聲學(xué)》.中國傳媒大學(xué)出版社，2002.

[5]薛飛.《中國播音主持藝術(shù)》.測繪出版社，2013.