郭靜雯 (西安音樂學(xué)院2012級藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)研究生 710061)
從鳳凰傳奇看大眾文化的崛起
郭靜雯 (西安音樂學(xué)院2012級藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)研究生 710061)
近年來以鳳凰傳奇音樂組合為代表的大眾文化異軍突起,從當(dāng)前的社會政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)市場消費(fèi)需求來看有其崛起的時(shí)代必然性。它所具有的濃郁民族風(fēng)格和流行通俗化的演繹傳播方式大大促進(jìn)了它所具有的社會效益,為我國大眾文化的傳播和發(fā)展帶來有益的啟示和探討。
大眾文化;鳳凰傳奇;風(fēng)格;影響
(一)政治環(huán)境寬松為鳳凰傳奇的出現(xiàn)提供了良好的環(huán)境條件
要知道,在建國以來的很長一段時(shí)間中,由于國內(nèi)政治環(huán)境的因素影響,所以絕大部分的群眾都對“革命”有著崇高的信仰,特別是在對“領(lǐng)袖”的個(gè)人崇拜上,甚至將領(lǐng)袖奉為了神一般的存在,而這種現(xiàn)象對我國社會各項(xiàng)方面的發(fā)展都產(chǎn)生了非常不好的影響。在這樣的條件下,我國的基礎(chǔ)人民群眾不論是從主觀上來講、還是從客觀上來講,都沒有空間與能力去追求其他事物。但是在上世紀(jì)70年代末、80年代初,我國的政治環(huán)境變得前所未有的寬松,尤其是在改革開放的帶動下,國外的一些文化形式與文化思想也涌入我國,人民群眾的思想與視野變得更加的開闊,對生活的追求變得更加自我,這為鳳凰傳奇的出現(xiàn)提供了良好的環(huán)境條件。
(二)市場需求以及傳播技術(shù)為鳳凰傳奇的出現(xiàn)起到了強(qiáng)大的推動作用
市場推動、利潤動機(jī)、文化產(chǎn)業(yè)的興起、現(xiàn)代科技手段和傳播媒介的作用等一系列因素的交互作用,均是推動鳳凰傳奇出現(xiàn)的強(qiáng)大動力。當(dāng)前,我國的文化娛樂市場中,平民化的發(fā)展路線是“王道”,娛樂文化受眾們開始將注意力集中到了“自身”,開始關(guān)注同“階層”出身的“草根明星”,這更能夠帶給他們一種娛樂文化的親切感。例如《中國達(dá)人秀》《中國好聲音》《星光大道》等等一些列的娛樂節(jié)目,都以“草根”“平民”為基本的塑造路線,而且均取得了成功,這就不難看出受眾對娛樂文化“平民化”的需求,這也就正好為“平民”出生、“草根”出生的鳳凰傳奇的崛起起到了推動作用。
(一)民族風(fēng)
說到“鳳凰傳奇”,很多人在腦海中的第一反應(yīng)便是想到《月亮之上》,這是一首大多數(shù)人都耳熟能詳?shù)母?,也是鳳凰傳奇的成名曲,人們對鳳凰傳奇的第一印象便是建立在這首歌之上的,也就是說這首歌奠定了其后期的歌曲風(fēng)格基礎(chǔ)。且不說其唱功,這首歌從頭至尾都表現(xiàn)出了一種濃郁的草原民族之風(fēng),深受人們喜愛。再后來的《我和草原有個(gè)約定》《草原鳳凰》《我從草原來》等歌曲,更是進(jìn)一步展現(xiàn)出了鳳凰傳奇以“民族為根,草原為魂”的音樂回歸理念。《我從草原來》這首歌曲從推出到響遍街頭巷尾僅僅用了一個(gè)月的時(shí)間,其豪邁的聲音、悠揚(yáng)的旋律,在短時(shí)間內(nèi)便感染了諸多的聽眾。到今天為止,鳳凰傳已經(jīng)在樂壇上取得了很大的成功,可能他們的生活境況得到了改變,但是他們對于音樂風(fēng)格的執(zhí)著追求卻一直沒有改變,“草原民族精神”的音樂風(fēng)格被他們帶向了世界。
(二)通俗化
玲花,即鳳凰傳奇組合當(dāng)中的主唱,她出生、生長于內(nèi)蒙古鄂爾多斯,長期在廣袤的草原中生活,使她的性格比普通女性更加豪放,同時(shí)也造就了她豪邁、熱辣與野性的歌聲,熱烈而奔放。曾毅出生于湖南,他頓挫有致的rap配合玲花的歌聲,形成了一個(gè)獨(dú)特的組合。他們的歌曲當(dāng)中,不僅包含有許多的民族元素,同時(shí)還融合了現(xiàn)代化的搖滾音樂節(jié)奏以及電子音樂,這樣就使他們的歌曲顯得即傳統(tǒng)又時(shí)尚,給人一種“前所未聽”的感覺。在鳳凰出現(xiàn)“橫空出世”之前,刀郎的“西部風(fēng)情”與騰格爾的“草原韻味”深深的感染了人們,而鳳凰傳奇則對他們兩人的歌曲風(fēng)格進(jìn)行了借鑒,將其中的一些元素納為己用,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了獨(dú)立的創(chuàng)新,增強(qiáng)了歌曲與唱法的通俗感,所以曾經(jīng)有人稱玲花為女版的刀郎、女版的滕格爾。在他們的歌曲《自由飛翔》中,悠揚(yáng)的笛聲和強(qiáng)勁的鼓點(diǎn)在瞬間就制造了搶耳的效果,歌曲發(fā)揮了女主唱玲花無與倫比的高音優(yōu)勢,增加了質(zhì)感力度與張力,令人血脈噴張。
(一)引起了國外媒體的廣泛關(guān)注
作為大眾文化的代表,鳳凰傳奇在社會中的輻射力與影響力到底有多大?除了大街小巷、手機(jī)鈴聲隨處可聽見鳳凰傳奇的歌曲外,國外的媒體也注意到了鳳凰傳奇的存在,他們對鳳
凰傳奇的評價(jià)非常積極,而且鳳凰傳奇也將其民族風(fēng)、通俗化的歌曲帶到了國外,在國外舉行了演唱會,這可能是很多人在最開始所無法想象到的,甚至還有一些國外歌迷對鳳凰傳奇的歌曲進(jìn)行了“二次創(chuàng)作”,不論是積極傳播的,還是惡意搞笑的,這都證明了鳳凰傳奇的影響擴(kuò)展到了國外。
(二)豐富了人民群眾的文化生活
再從我國大眾文化的一個(gè)主要陣地——“廣場”來看,鳳凰傳奇的《舞動奇跡》帶動了一大批的群眾進(jìn)行廣場舞蹈健身,其夸張程度完全可以用“隨處可見”來形容,也就是說鳳凰傳奇所代表的大眾文化,在今天極大地豐富了基層人民群眾的文化生活。
近些年,“大眾文化”逐漸出現(xiàn)并占據(jù)了人們的視野,大眾文化的受眾非常廣泛,可以說不論年齡、性別、文化程度、社會地位均為融入大眾文化之中,大眾文化的主要功能是豐富人民群眾的精神文化娛樂生活。其實(shí),所謂的大眾文化從古自今就一直存在,只是它在眾多的文化分支當(dāng)中不占主流,,但隨著鳳凰傳奇的出現(xiàn),大眾文化的地位開始越來越重要,用“崛起”一詞來形容絕不過其實(shí)。以鳳凰傳奇為代表的大眾文化具有通俗性、娛樂性等特點(diǎn),在時(shí)代的發(fā)展下以及我國社會環(huán)境的變化下,這樣的大眾文化崛起是具有必然性的,相比于“精英文化”,這種大眾文化更加能夠滿足基礎(chǔ)人民群眾對精神文化生活的需求。
[1]騰訊.鳳凰傳奇是“人民藝術(shù)家”[J].上海采風(fēng),2012(07).
[2]麥單.有一種文化叫做“鳳凰傳奇”[J].流行歌曲,2011(08).
[3]劉奕.鳳凰傳奇音樂風(fēng)格淺探——以《荷塘月色》《自由飛翔》等為例[J].芒種,2013(05).
[4]董園園.淺談鳳凰傳奇對中國民族音樂的意義[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2013(29).