文化禮堂：村民共同的精神家園

高宇霞 （安吉縣文化廣電新聞出版局 浙江安吉縣 313300）

文化禮堂：村民共同的精神家園

高宇霞 （安吉縣文化廣電新聞出版局 浙江安吉縣 313300）

黨的十八大以來(lái)，中央高度重視文化建設(shè)。文化禮堂作為農(nóng)村文化建設(shè)的重要載體，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中具有重要意義。

首先，文化禮堂是村民精神家園的有效載體。改革開(kāi)放后老百姓腰包鼓了，可精神上又出現(xiàn)了缺失，沒(méi)有釋放精神壓力的場(chǎng)所。城市里現(xiàn)在人們互相交流的場(chǎng)所多的就是洗腳城、卡拉OK廳、酒吧，城市里是這樣，就別提農(nóng)村了，老百姓更是無(wú)處可去，看看一年一度的文化下鄉(xiāng)、一個(gè)月的幾次免費(fèi)電影放映、約上幾個(gè)老友打打麻將，就是這點(diǎn)營(yíng)生，能夠?yàn)榘傩仗峁蕵?lè)的場(chǎng)所實(shí)在匱乏。文化禮堂的建設(shè)為百姓提供娛樂(lè)活動(dòng)的新場(chǎng)所。

其次，文化禮堂引導(dǎo)人回歸本性。在現(xiàn)有的文化禮堂建設(shè)要求中提倡建設(shè)展覽展示區(qū)，展覽展示區(qū)中的村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園板塊的設(shè)計(jì)，特別是“道德榜、能人榜、壽星榜”更是把百姓的名字記入史冊(cè)。讓好人好事得以體現(xiàn)，讓點(diǎn)滴的感動(dòng)長(zhǎng)久的留在人們心中，使他們成為大家學(xué)習(xí)的榜樣，讓世人追求美好、回歸真、善、美。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)“一個(gè)人做一件好事容易，難的就是一輩子做好事”，文化禮堂就是讓世人警醒做一個(gè)好人。

再次，文化禮堂讓中華博大精深的非物質(zhì)文化得到傳揚(yáng)。中華民族的傳統(tǒng)文化才是根本，文化禮堂彰顯中國(guó)傳統(tǒng)禮儀、習(xí)俗文化。中華上下五千年，經(jīng)過(guò)時(shí)間的鍛造流傳下來(lái)許多優(yōu)良傳統(tǒng)，儒家思想、紅色思想、各種節(jié)慶紀(jì)念習(xí)俗、古老的成人禮等等，這些經(jīng)過(guò)時(shí)間的鍛造沉積下來(lái)的都是無(wú)比珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們都應(yīng)該好好的傳承，把我們中華民族的瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。

對(duì)于文化禮堂的建設(shè)，我們應(yīng)思考三個(gè)問(wèn)題。

首先是建什么的問(wèn)題。建文化禮堂就是要建百姓自己的精神家園，讓百姓的心聲和意愿得以釋放。按照百姓自己的需要和意愿自主建設(shè)，每位村民都可以參與其中，廣開(kāi)言路提出自己的想法，這樣每位村民都會(huì)有主人翁意識(shí)，感覺(jué)是這個(gè)集體的一份子，就會(huì)為這個(gè)集體貢獻(xiàn)力量，維護(hù)這個(gè)集體的利益，這種歸屬感就是文化禮堂的凝聚力，真正把百姓凝聚在這個(gè)文化禮堂的集體中。避免由政府主導(dǎo)，一哄而建的作法，拒絕跟風(fēng)、鋪張、形式主義建設(shè)。一切從實(shí)際出發(fā)，讓百姓成為文化禮堂的真正主人。安吉的尚書圩村是個(gè)典型的例子，通過(guò)村民集中議事，把本村老的大會(huì)堂進(jìn)行整合，首先探索出了葵花節(jié)，通過(guò)辦節(jié)尚書圩村的影響擴(kuò)大了，來(lái)本村旅游的人越來(lái)越多，村民也得到了真真正正的實(shí)惠，村民的積極性提高了。通過(guò)一事一議，本村形成了良好的氛圍，就是這樣一個(gè)成功的葵花節(jié)讓百姓嘗到了甜頭。接著尚書圩村又借著出過(guò)一位尚書打造了尚書文化節(jié)，建了尚書展示館，在2013年集合本村所有資源舉辦尚書文化節(jié)，文化節(jié)中又成功舉辦成人禮，村民個(gè)個(gè)參與其中，成人禮當(dāng)天莊重而又熱烈，村民都能為文化節(jié)做貢獻(xiàn)、出點(diǎn)子，為本次尚書文化節(jié)成功舉辦提供先決條件?；剡^(guò)頭來(lái)看，尚書圩村通過(guò)村民集體的力量，營(yíng)造出濃厚的文化氛圍，成為安吉文化禮堂的典范之一。

其次是怎樣建。文化禮堂建設(shè)是個(gè)新生事物，沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，需要我們不斷探索，建成什么樣的文化禮堂成了大家的思考。建百姓自己的文化禮堂。文化禮堂是長(zhǎng)期的探索過(guò)程，要不拘一格，各具特色，符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，不要只求一蹴而就的建設(shè)。文化禮堂就是讓理想信念堅(jiān)定、人心凝聚、好人好事得到弘揚(yáng)。安吉的高禹村在文化禮堂建設(shè)上嘗到了甜頭，村民有著真實(shí)的感受，就是把文化禮堂作為自己的家。2013年的暑假本村所有的大學(xué)生在村書記的號(hào)召下都如約而至，他們是要為全村所有的孩子上課。村里把文化禮堂提供給大學(xué)生，即為大學(xué)生提供實(shí)習(xí)平臺(tái)，又讓村里的孩子暑假有去處。大學(xué)生們自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，高禹村的孩子們有了村集體生活，一個(gè)真正的美好愉快的暑假，這次活動(dòng)舉辦的非常成功。與此同時(shí)其它相鄰村的村民看到高禹村孩子的幸福生活都受到感染和投來(lái)羨慕的目光，都想把自己的孩子送到高禹村來(lái)，但由于場(chǎng)地受限最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。相比之下高禹村民有了驕傲和自豪感，不自覺(jué)的形成了一種強(qiáng)大的凝聚力，久而久之這種強(qiáng)大的凝聚力就會(huì)變成一種動(dòng)力、責(zé)任貫穿行為的始終。為高禹村爭(zhēng)光、為建設(shè)美好的高禹村貢獻(xiàn)自己的力量。也許高禹村是一個(gè)特例，但在這個(gè)特例中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，把人留住就是要把他的思想留住，把他的牽掛留住，所以建文化禮堂是要把人的精神留住，凝聚在文化禮堂里。當(dāng)然必要的文化基礎(chǔ)設(shè)施是要有所保障的，安吉縣的高禹村是全縣在文化受益最早的村，村內(nèi)建有移民展示館、村級(jí)電影院、縣圖書分館這些場(chǎng)地都為村民提供了施展才華的場(chǎng)所。

最后建成后怎么辦。以往村里都是千方百計(jì)找項(xiàng)目，在政府那里爭(zhēng)取資金，來(lái)維持村里的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，有些項(xiàng)目到最后都是不了了之。文化禮堂建好后也要讓村民自己管理，由村里選出管理小組，人人各負(fù)其責(zé)，隨時(shí)間的變化逐漸添加新內(nèi)容、推陳出新，不光在硬件上保持，還要在軟件、團(tuán)隊(duì)上加強(qiáng)建設(shè)，村民自己管理才有生命力。安吉的山川鄉(xiāng)馬家弄村就是一個(gè)典型的例子，這幾年文化設(shè)施上積極建設(shè)，文化隊(duì)伍上逐步加強(qiáng)，村里有100多人的威風(fēng)鑼鼓隊(duì)，采取商業(yè)化的管理形式，年年為村集體經(jīng)濟(jì)和村民帶來(lái)不少的收入。這是一支真正走市場(chǎng)化運(yùn)作、村自己管理的隊(duì)伍。最近他們根據(jù)市場(chǎng)的需求，又想出了要排練一條龍，方便客戶挑選，提高團(tuán)隊(duì)在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。這種主動(dòng)找市場(chǎng)的意識(shí)讓山川鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)越來(lái)越火，周邊縣市一有活動(dòng)就找他們，有幾家已經(jīng)形成長(zhǎng)期合作的關(guān)系。這種服務(wù)意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)為山川的長(zhǎng)期發(fā)展提供了先決條件。文化禮堂就是要長(zhǎng)期發(fā)展，持續(xù)發(fā)揮作用。

曾經(jīng)有位專家說(shuō)：“要用我們正確的價(jià)值觀把負(fù)面的壓縮到最小空間?！蔽矣X(jué)得這句話正是對(duì)文化禮堂最好的詮釋，文化禮堂這一先行理念在全國(guó)將成為很好的示范，將成為百姓自己的精神家園。