龍飛鳳舞 水潤(rùn)墨華

劉清明

悠悠漢江越秦巴，入荊楚，簇?fù)砣f千粉黛。而艷驚群芳者，尤以畫面石魅力獨(dú)具。美學(xué)家王朝聞?wù)f，“新的觀賞石不斷出現(xiàn)，人們對(duì)自然美一定會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，可能不斷引發(fā)大家各自不同的觀感。許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)展了的觀感也一定會(huì)使賞石文化豐富化、明確化及系統(tǒng)化?！睗h江畫面石雖品類紛呈、資源厚積，但沿江賞石文化欠發(fā)達(dá)，理論探索處于起步階段，點(diǎn)滴感受亦顯淺陋，如有不妥，望同好指正。

水墨意趣?？v觀漢江石家族，水墨畫面極為普遍、最?yuàn)Z人眼球。底色或白或灰，黑墨鋪陳揮灑，內(nèi)容紛繁多姿，色彩飽和明亮，對(duì)比反差強(qiáng)烈。它集中詮釋了筆墨的范式美感和天地陰陽的老莊思想。如與國(guó)畫相提并論，它更加豐富玄妙，有過之而無不及。論水墨技法，國(guó)畫講究烘托、暈染、堆積、潑灑，呈現(xiàn)濃、淡、干、濕、焦，達(dá)到“墨分五色”的至高境地，但其無法突破紙張的平面。而漢江石不僅著色深淺過度自然，質(zhì)地的微透因素還使畫面凸顯立體性狀。如此，山水有景深層次，物象有厚重之感，是自然神筆真正寫就的“力透紙背”。從國(guó)畫的骨法用筆而言，漢江石亦能分辨出勾、勒、皴、擦、點(diǎn)，如山石的獨(dú)特皴法，有的需重新命名（圖1）。漢江的淺絳彩石以赭色點(diǎn)染，彩隨墨運(yùn)，更顯絢麗（圖2）。有的莽莽蒼蒼，有的清新雅致，畫面充滿靈韻，點(diǎn)線面有生命活力，這是漢江畫面石優(yōu)于國(guó)畫的第三個(gè)層面。

寫意源流。漢江畫面石構(gòu)圖恣意豪放，題材樣廣面豐，常見人物、山水、花卉、動(dòng)物。寫實(shí)類也栩栩如生，那翱翔于天地間的靈物，人魔共仙，神氣畢現(xiàn)，讓人夢(mèng)回“楚漢浪漫”。為數(shù)眾多的是“逸筆草草，不求形似”，初看眼花繚亂，主題難覓。繼而如夢(mèng)方醒，無疑是“忽兮恍兮，其中有象”，這是否為國(guó)畫寫意的源泉？寫意畫為文人獨(dú)有，以直抒胸臆的創(chuàng)作方法，映射簡(jiǎn)淡含蓄的內(nèi)涵，表達(dá)高潔空靈的旨趣，使中國(guó)繪畫超越了求真的范疇。漢江石不僅僅“散點(diǎn)透視”、“知白守黑”以及“經(jīng)營(yíng)位置”的賓主、開合、縱橫、繁簡(jiǎn)，其上的每一根線條，每一點(diǎn)墨色，每一個(gè)塊面似乎都不甘寂寞，有蠢蠢欲動(dòng)的張力。人物五官未現(xiàn)，動(dòng)勢(shì)全出。獸鳥羽翼不辨，馳騁游回（圖3）。花植莖葉難分，升騰搖曳。繪景處，氣韻生動(dòng)，山水不限于郭熙的“三遠(yuǎn)”，其意境更有如宋代韓拙所言，“有近岸廣水，曠闊遙山者，謂之闊遠(yuǎn)。有煙霧溟漠，野水隔而仿佛不見者，迷遠(yuǎn)；景物至絕，而微茫飄渺者，謂之幽遠(yuǎn)”（圖4）。漢江石這種彌漫畫面的信息、運(yùn)動(dòng)、變化、秩序，似乎直指宇宙的本真，人間情愫的寫意豈能為之。

線的誘惑。線條是中國(guó)藝術(shù)的精髓，它承載著心跡樂理和“無往不復(fù)、天地際也”的時(shí)空觀念。線從實(shí)物中抽離出來，經(jīng)過“原始沉淀”，蝶化為獨(dú)立的審美對(duì)象——“有意味的形式”，須符合形式美的基本法則：節(jié)奏、韻律、均衡、間隔、反復(fù)、粗細(xì)、疏密、統(tǒng)一、升降。但當(dāng)我們近距離審視漢江石，其線條之美遠(yuǎn)遠(yuǎn)沖破這些法則的藩籬，使人驚嘆于自然的魔力。無論是直線的細(xì)挺、曲線的柔滑（圖5）、弧線的韌勁、平行線的齊整、曲組線的律動(dòng)（圖6），在漢江石上均有充足的展演。觸及彎線，那飛揚(yáng)的態(tài)勢(shì)九曲跌宕，那流動(dòng)的痕跡百轉(zhuǎn)千繞，那彈跳的音符撥人心弦，撩起輕快、舒緩、奔烈、昂奮的情懷。那金鉤銀劃，把呆板生硬的石頭分割為動(dòng)靜調(diào)和、方圓蓄容?！罢l持彩帶當(dāng)空舞”，漢江石的線條自身優(yōu)美且性格兼具，誰又能顧及它像什么（圖3）？

書法韻味。文字石是漢江流域的漢中、安康、十堰、襄陽等地廣為賞玩的種類。其出水頻率之高、出產(chǎn)范圍之廣、出品時(shí)間之久，國(guó)內(nèi)罕有?；騿巫滞嫖叮蚪M詞成趣，或整句寓意，方式層出不窮。真、草、隸、篆，數(shù)體皆備。行草往往連筆，一氣呵成。運(yùn)筆的提、按、頓、挫，行筆的輕、重、緩、急，結(jié)體的拙、逸、圓、正，均體現(xiàn)出“技進(jìn)乎道”的書法韻味。無拘無束不刻意，形制絕創(chuàng)越法度，漢江石上鮮活的文字難道不應(yīng)為工書者所鑒嗎（圖7、8）？

天然對(duì)稱。自然萬物與人類實(shí)踐中，對(duì)稱為普見的形式美。它蘊(yùn)示著和諧、呼應(yīng)、靜謐、趨穩(wěn)、恒安，隱匿于人們的潛意識(shí)，與心理形成“同構(gòu)”。漢江金帶石（漢中以下稱水墨石）一經(jīng)進(jìn)入石友的視野，圖文對(duì)稱便被很快發(fā)現(xiàn)。十余年來，津津樂道，稱奇不絕。在二維空間的單面存在上下對(duì)稱，左右對(duì)稱，三維空間的雙面還有前后對(duì)稱。圖紋或完全相同，或大體一致。同時(shí)以線條對(duì)稱為主，以圖案對(duì)稱為輔。這樣無疑擴(kuò)展了賞石的觀賞角度，豐厚了價(jià)值體現(xiàn)，引發(fā)玩石人更大的探究興趣。特別是多面對(duì)稱還使人產(chǎn)生慧眼穿石的幻象（見圖9）。

漢江畫面石所蘊(yùn)含的萬千氣象，生機(jī)靈動(dòng)，它直指中國(guó)書畫意象造型、虛實(shí)辯證和筆墨觀的靈魂，它似乎在暗示、在引導(dǎo)、在預(yù)言，誘發(fā)我們重新認(rèn)知“師法自然”的命題，深感其恩賜予我們的智慧將永無止境。

《中華奇石》雜志副主編楊靖近年指出，“追求含蓄、意蘊(yùn)、向藝術(shù)靠攏，通過收藏賞玩實(shí)現(xiàn)個(gè)人的精神追求，應(yīng)該成為石界的新方向”，并坦言國(guó)內(nèi)畫面石的時(shí)代即將到來。漢水瀾動(dòng)，江涌暖流，讓我們期待漢江畫面石的春天！