百變金剛石之“畢加索”

陳德進

近日，趁退休之際，南來北往拼命地找石。沒想到不僅石源枯絕，很多珍寶也是藏而不賣，這可是我玩石二十年首見。連以石為生的業(yè)者，也如汾州老酒一樣——惜售，要不就是待價而沽。

出現(xiàn)此種情況，不是價格問題，而是沒貨。友人問我：玫瑰石到底有沒有前（錢）途？我說：一定有！為什么？因為追求美是人類的共性，美的石品，自己玩石二十載，做一足跡蹄印罷了！盼同好莫笑我的粗鄙，是為至幸！

有人問我：玫瑰石寶不寶？我說寶！寶的原因不在它擁有多少價格，而是那份會令人欣喜的價值。佛教《法華經(jīng)》上曾載的七寶，玫瑰石即名列其一。如櫥柜、書桌放置數(shù)粒玫瑰石，則滿室生輝，令人喜愛，所以玫瑰石是寶。紅藍綠寶人人愛，你如愛其質(zhì)地細膩，盡可以找本地的玫瑰石，如和平溪上游、立霧溪上游、陶塞溪石 （竹村、回頭灣）、砂卡礑溪神秘谷等地產(chǎn)石，質(zhì)地亮透如玉，最為玩質(zhì)地者所喜，是為質(zhì)地寶。你如愛色彩，有神秘谷石沒有人不動心?；ㄉ彽拿倒迨绬幔坑腥苏f美，有人說還好，有人整日為之裙舞，有人卻視而不見，自太魯閣路邊走過，似乎不會有太大的驚喜，只有像我這種石癡、玩石老手才嗅得到玫瑰石的芳蹤（美的玫瑰已被藏諸深院）。

最近筆者整理近十年來有關(guān)玫瑰石的著作與二十年來走遍展場、叨訪藏家的石照，編輯成冊，有同好鼓勵付梓，刊印數(shù)本與同好分享，于愿足矣！想為（似水彩畫）、木瓜溪玫瑰瑪瑙（呈多彩暈染狀）、三棧溪石（色彩強烈派），是為色彩寶。你如愛景物，有由不同礦物熔合成絕妙好景如畫的立霧溪石（似水墨、水彩、近中遠景）、木瓜溪玫瑰瑪瑙（似油畫）、紅紫瑪瑙（似國畫），是為景物寶。你說它寶不寶？要質(zhì)地有質(zhì)地，要色彩有色彩，要景物有景物，還真是百寶寶呢。你又說它百不百變？我說它百變！有時它結(jié)合不同礦物再變質(zhì)、再扭曲，有時素顏，有時盛裝，有時濃抹如潑彩；有的潔白如瓷，有的金黃燦爛，有的以紫衣出場，有的卻粉墨變裝……一會兒青，一會兒紅，繽紛燦爛，美不可言。有時它又會現(xiàn)出雅石相——無相之相，如《莊子》里的壺子，是一位至道真人。有時會現(xiàn)出水洗相——經(jīng)河滾海洗凈垢成此相，可謂一位優(yōu)雅的紳士。有時又會現(xiàn)開窗相——蓬頭垢面半掩，只揭一半，保留初皮，可現(xiàn)含苞待放的少女。也常常現(xiàn)出磨光相——全石拋光打磨，好壞全現(xiàn)，是一位盛裝的熟女。最末，還會另露一相，叫切片相——外表奇丑無比，須切入石內(nèi)，探訪桃源，是一位可遇不可求的隱士。玫瑰石真是百變呀！令人捉摸不透。總之，它千變?nèi)f化，總無法道盡，姑且給它封個圣號叫“百變金剛”——石之“畢加索”吧。

最后，我常認為“山月無主，唯風雅者得之”。能賞能得者，皆是有幸之人。玫瑰石的魅力到底為何？在我整理我這二十年的行腳里，突然領(lǐng)悟：玫瑰石就是這么多變！所以，你勢必發(fā)現(xiàn)它是所有寶物中，唯一結(jié)合了不同色彩、不同寶石、不同景物、不同畫境于一石的石品，這個特殊性跟多變性終究會被買家驚覺（敏捷的禿鷹已在布網(wǎng)尋獵了）。當很多石品價格已被炒翻百十倍時，花蓮的玫瑰石也蠢蠢欲動如春雷之乍響，各方奔走搜羅已悄然在本地暗暗展開……你真的不可再忽略這次“美石經(jīng)濟”的爆發(fā)。如二十年前的雞血石，如今之價何止百倍計？當內(nèi)地玉石價格高不可攀之際，花蓮的玫瑰石還如璞面的村姑，乏人聞問，商場名言：“賤取如珠玉”，此其時矣！何況玫瑰石本是玉。女媧補天所煉的五彩遺石，莫不是指東洲的“玫瑰石”嗎？你說它是不是寶？我說它是“天寶”，是“百變金剛”（佛圣號），是石中“畢加索”，它是一杯濃濃的綜合果汁，是一個多寶的結(jié)合體，擁有花蓮玫瑰石就如同擁有多重寶貝一般?；ㄉ彽拿倒迨戎愕那嗖A。你，還遲疑什么呢？盡興攬之吧！