提高對(duì)科學(xué)美的感知能力

劉婉惠

21世紀(jì)需要的是有創(chuàng)造性的人才，接受的應(yīng)是現(xiàn)代德育教育觀。小學(xué)美術(shù)教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶，智力開發(fā)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要途徑。愛國(guó)主義教育是學(xué)校德育工作的主旋律，也是小學(xué)教育教學(xué)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容。而“美育”是面向全體學(xué)生，以美，育人的審美文化素質(zhì)教育，是培養(yǎng)他們既具有個(gè)人審美發(fā)展的獨(dú)特性，同時(shí)又是全面發(fā)展人的教育。因此，個(gè)性的良好發(fā)展是創(chuàng)造力產(chǎn)生的前提，高尚的審美教育應(yīng)引起美術(shù)教師的“關(guān)注”和“思索”，使學(xué)生能夠由被動(dòng)的接受思想品德教育到主動(dòng)的達(dá)到心靈美的境界的轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生對(duì)科學(xué)美的感知能力，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，創(chuàng)造力的目的。

如何在課堂教學(xué)中滲透德育，根據(jù)本人的課堂教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、結(jié)合思想品德教育，挖掘教材作品中的教育因素，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，弘揚(yáng)民族精神

空洞的德育教育說教是現(xiàn)在的學(xué)生所最反感的，學(xué)生需要看的見，摸的到的東西來震撼他們的感官、啟迪他們的心靈。如：《最后的晚餐》、《凡高》、《父親》這樣的作品我們可以列出一大串，在這些作品里面沉淀著全人類的文明和智慧。通過美術(shù)作品的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以接觸到更為廣闊的世界和豐富人類的精神，從中理解人類的價(jià)值的不同取向，人類對(duì)自身尊嚴(yán)以及對(duì)正義和自由的追求，從而提高素養(yǎng)，完善人格。

通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫的藝術(shù)特點(diǎn)和有關(guān)知識(shí)，如特有的工具材料性能，詩、書、畫、印、溶為一體的表現(xiàn)風(fēng)格和藝術(shù)魅力，感受民族傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和美感，在饒有興趣的講解中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；同時(shí)，重視民間工藝制作的教學(xué)，也是一項(xiàng)重要的內(nèi)容：如剪紙、制作京劇臉譜、 壁掛等，使學(xué)生在實(shí)際操作中深入了解本民族的悠久歷史，以增強(qiáng)民族的自豪感和愛國(guó)熱情。用審美的規(guī)律去感受和欣賞前人給我們留下的寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)，讓他們?yōu)槲覀兊淖嫦雀械津湴梁妥院?

二、通過美術(shù)欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感

優(yōu)秀的中外歷史名作是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的好教材。例如：《烽火歲月》、《艱苦歲月》、《和平》、《白求恩》《和平少女》雕塑作品，我國(guó)近現(xiàn)代畫家王式廓的素描《血衣》、西班牙畫家畢加索的大型油畫《格爾尼卡》等作平中體現(xiàn)的愛國(guó)、宣傳和平思想，給學(xué)生提供了很好的教育資源，也起到教育的意義。在五年級(jí)的《表現(xiàn)革命英雄形象的雕塑》欣賞中，讓學(xué)生了解到革命先烈為了祖國(guó)和民族的解放，甘愿拋頭顱灑熱血的無私奉獻(xiàn)精神。那革命者視死如歸的英雄氣概深深地振撼著每個(gè)學(xué)生的心靈；使全班學(xué)生對(duì)敵人充滿無比憎恨和憤怒，對(duì)革命者寧死不屈的精神無比敬仰和崇拜。特別是欣賞到《白山魂》、《群情盡望春》時(shí)，學(xué)生聽了，個(gè)個(gè)疾惡如仇，恨不得把敵人碎尸萬段，還不解仇恨。同時(shí)讓每位學(xué)生都感到了國(guó)家能有今日，自己今天的幸福生活確實(shí)是來之不容易呀！讓他們從小立志一定要好好學(xué)習(xí)各門功課，將來去報(bào)效祖國(guó)，建設(shè)自己美麗家園。

三、通過手工藝制作教學(xué)滲透德育教育

在工藝制作課堂上，將學(xué)生分成各個(gè)小組，比賽制作組合物體，充分發(fā)揮集體的力量和個(gè)人的聰明才智。在團(tuán)結(jié)合作下的那一組做得又快又好，沒有一起制作的那一組相對(duì)要慢些。讓學(xué)生明白為什么一根筷子容易折斷，而很多筷子湊在一起不易斷，并引用一代偉人毛主席曾說過的“團(tuán)結(jié)就是力量”這一句話，讓學(xué)生知道集體的力量在于一切個(gè)人行為，立志團(tuán)結(jié)互助；《色彩滴染》一課中，知識(shí)點(diǎn)是紅、黃、藍(lán)三原色經(jīng)過重合暈染會(huì)產(chǎn)生三間色，最后的作品中呈現(xiàn)的色彩是豐富的、變化是多樣的，我針對(duì)這一特點(diǎn)，告訴學(xué)生簡(jiǎn)單的三種最常見的顏色，加在一起可以演變出豐富多彩的效果，教育學(xué)生不要小看自己個(gè)人和幾個(gè)人的力量，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)力量大；如《做個(gè)胸卡送老人》通過學(xué)生的制作過程讓學(xué)生從中懂得從小應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩。

四、通過課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，愛護(hù)公物和勤儉節(jié)約的美德

一次上課時(shí)，我?guī)W(xué)生到外面練習(xí)月季花寫生，同學(xué)們見到各種各色，各形的月季花贊不絕口地說：“好美的花，我們干脆采一朵花到教室去練習(xí)，老師，可不可以，免得蹲在或趴在這個(gè)地方?！本痛耍冶憬忉尩溃阂俏覀兠咳硕既ゲ梢欢浠?，那花圃里的花兒不就光了嗎，也就成一根根光桿子嗎？種花的師傅不是白種了嗎，同時(shí)也是不尊重他人勞動(dòng)成果的表現(xiàn)，失去了美的意義，我們只有愛護(hù)它，讓它真正地美化我們的生活，才體現(xiàn)出勞動(dòng)的價(jià)值。

例如《豐收了》一課的最后，教育學(xué)生珍惜大自然增予我們的碩果，尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)，不要浪費(fèi)；有的同學(xué)在制作剪貼果實(shí)的時(shí)候，把沒剪好的“果實(shí)”掉在了地上，教師發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，語氣和藹地及時(shí)教育學(xué)生“不要把果實(shí)扔在地上，這樣做農(nóng)民伯伯看了該傷心了，看看有沒有補(bǔ)救的方法？”學(xué)生聽了之后，把“果實(shí)”撿了起來，開始用剪刀重新修剪了起來，本來被扔掉的材料經(jīng)過修改，還是變成了一個(gè)完整的果實(shí)。從這樣身邊的小事讓學(xué)生的品德得到潛移默化的熏陶。

在美術(shù)課教學(xué)中滲透德育，是其它德育方法無法代替的。我們對(duì)學(xué)生實(shí)施美育的同時(shí)加強(qiáng)德育教育，開展豐富多彩的活動(dòng)以及教學(xué)模式，開發(fā)學(xué)生的智力，陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，提高學(xué)生的道德文化修養(yǎng)，使美育和德育結(jié)合起來，融為一體，讓學(xué)生在不知不覺中接受教育，自身素質(zhì)得到提高，靈魂得到洗滌，品質(zhì)得到升華。

【作者單位：閩清縣白樟鎮(zhèn)中心小學(xué) 福建】