小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題淺析

張調(diào)君

【摘 要】語(yǔ)文課程改革不能為了“立”而求新求異，不能借改革之名回避傳統(tǒng)和實(shí)際，甚至避開(kāi)規(guī)律，當(dāng)然更不能矯枉過(guò)正。處理好課改中的諸多問(wèn)題，會(huì)有利于新課程的健康邁進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；存在問(wèn)題

在新課程理念下，我們的課堂教學(xué)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，它大大改變了我們的教學(xué)氛圍和學(xué)生呆板的學(xué)習(xí)方式，活躍了師生的思維，促進(jìn)了師生關(guān)系的融洽。但同時(shí)在新課標(biāo)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，還存在著諸多問(wèn)題。

一、重人文性輕工具性

近年來(lái)，提倡語(yǔ)文人文性教育的呼聲越來(lái)越高，本無(wú)可厚非。但有些教師卻從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，誤以為語(yǔ)文教育應(yīng)以“人文性”作統(tǒng)帥，于是打著“培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度、正確的價(jià)值觀、高尚的審美趣味”等旗號(hào)，將語(yǔ)文課上成了思想品德課，或在“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生”的幌子下，以課文某一內(nèi)容為由頭，將語(yǔ)文課上成了思想品德課，或在“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生”的幌子下，以課文某一內(nèi)容為由頭，將語(yǔ)文課“切換”成社會(huì)現(xiàn)象或自然現(xiàn)象，把語(yǔ)文課上成了口頭作文課或時(shí)政講析課。此種現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因此，我們不能把語(yǔ)文課撕成兩張皮顧此失彼，也正因?yàn)槿绱耍覀冊(cè)谡勅宋男越逃?，在培養(yǎng)學(xué)生“情感態(tài)度和價(jià)值觀”時(shí)，應(yīng)該是在學(xué)生掌握語(yǔ)文工具的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)文本的語(yǔ)言知識(shí)、文體知識(shí)、寫(xiě)作技法知識(shí)、歷史文化知識(shí)、社會(huì)生活知識(shí)等的掌握，通過(guò)讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)等具體的語(yǔ)文實(shí)踐來(lái)完成。否則，脫離了這些，所謂的“人文性”只能視作是“硬貼”標(biāo)簽。

二、重結(jié)果輕過(guò)程

教學(xué)的目的之一，就是讓學(xué)生掌握正確的結(jié)論。有些教師把此觀點(diǎn)當(dāng)作“尚方寶劍”，于是將課上成了“滿(mǎn)堂問(wèn)”，將目標(biāo)確定為標(biāo)準(zhǔn)答案的獲得而不是尋找答案的過(guò)程。學(xué)生在教師“是不是”“對(duì)不對(duì)”等問(wèn)題的牽引下，機(jī)械地、一步步地被教師帶進(jìn)其預(yù)先設(shè)定的答案中。否則，教師就不肯“善罷甘休”。教師認(rèn)為答案知道了，目標(biāo)就完成了。殊不知，這樣的課堂教學(xué)，一方面輕視了學(xué)生的主體性，另一方面，由于教學(xué)沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、分析、概括、綜合等認(rèn)識(shí)活動(dòng)（即多樣化的思維過(guò)程和認(rèn)知方式），結(jié)論也就難以被學(xué)生真正地理解和鞏固。更為重要的是，沒(méi)有以多樣性豐富行為為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能形成。

三、教學(xué)方法，“熱鬧”與“不當(dāng)”共生

新課標(biāo)給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，也不必受考試內(nèi)容的拘束，手腳一放開(kāi)，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣起來(lái)─演講、小品表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語(yǔ)文生機(jī)盎然。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩收獲？我們?cè)趨⒓诱Z(yǔ)文教學(xué)交流的活動(dòng)時(shí)，?？匆?jiàn)教師們花費(fèi)大量精力來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺(jué)“熱鬧得空洞”。

一篇文究竟應(yīng)該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個(gè)一般的標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量。然而，就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，立足文本卻是不容忽視的一個(gè)前提。就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言，文本是主干，活動(dòng)是枝葉，活動(dòng)是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時(shí)只是專(zhuān)注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無(wú)異本末倒置。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)多樣的形式固然重要，然而，用心、仔細(xì)地閱讀卻是語(yǔ)文學(xué)習(xí)獲益的根本所在。一篇課文，能夠讀進(jìn)去，讀明白，才談得上獨(dú)特的感受和體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生讀進(jìn)課文，挖掘文本中豐富、深厚的資源，在此基礎(chǔ)上，再輔以各種有效的活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)散思維，是我們當(dāng)前使用新課標(biāo)中必須認(rèn)真對(duì)等的問(wèn)題。

四、課堂教學(xué)中“務(wù)虛”

許多教師為了激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，采用了新穎、靈活的教學(xué)手段，并取得了一定的效果。但也存在一定的問(wèn)題。比如課堂上小組討論。這種教學(xué)方式的優(yōu)越性自不用說(shuō)，但是在教學(xué)實(shí)踐中也出現(xiàn)了形式上的傾向。最明顯的表現(xiàn)是：教師提出問(wèn)題，然后一聲下令：“討論！”學(xué)生就分組圍成了一團(tuán)，學(xué)生的討論聲響成一片，課堂氣氛非常熱烈。幾分鐘后，教師一聲令下：“停止討論！”于是學(xué)生的討論聲戛然而止。結(jié)果展示討論成果的往往是幾個(gè)優(yōu)等生，大部分只是在那里作“看客”。不能真正起到討論的作用。

新課程理念為什么提倡將討論引進(jìn)課堂？原因之一就是因?yàn)橛懻撌翘岣邔W(xué)生積極性、自主性的一個(gè)重要途徑。只要學(xué)生討論了，“參與教學(xué)”的基本目標(biāo)就沒(méi)有架空。只要學(xué)生“有效討論”了，這節(jié)課的教學(xué)才真正具有意義。什么叫“有效討論”？首先它得有一個(gè)適當(dāng)?shù)闹黝}，其次，討論得有一個(gè)大致完善的過(guò)程。任何一個(gè)過(guò)程的完結(jié)都是需要時(shí)間的，對(duì)于一次討論，到底需要多少時(shí)間？沒(méi)有固定的指標(biāo)。但是，一節(jié)課的討論時(shí)間不夠肯定是行不通的。

五、教學(xué)手段無(wú)效

運(yùn)用多媒體教學(xué)，在直觀化、形象化方面絕非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能比。它所營(yíng)造的由形象、色彩、聲音動(dòng)畫(huà)等構(gòu)成的綜合氛圍，使學(xué)生“身臨其境”，從而大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，不少教師喜歡借助多媒體進(jìn)行教學(xué)。然而，大量教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運(yùn)用于語(yǔ)文課堂，如果控制不當(dāng)就會(huì)成為干擾因素。例如，教學(xué)有關(guān)名山大川、花木鳥(niǎo)獸的課文，教師不惜花費(fèi)大量時(shí)間精力，制作、放映相關(guān)的多媒體課件。這些課件雖然讓人耳目一新，一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽(tīng)沖擊，引起多感官的興奮刺激，但其占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生對(duì)文本解讀或動(dòng)思動(dòng)筆的時(shí)間。

為什么學(xué)生看得津津有味，聽(tīng)得如癡如醉，甚至于眉飛色舞，喜形于色，但過(guò)后卻猶如過(guò)眼云煙，對(duì)課文內(nèi)容一知半解？主要原因在于：多媒體迷住了學(xué)生讀書(shū)的眼。語(yǔ)文課是語(yǔ)文實(shí)踐課，這個(gè)本質(zhì)特征要求一切教學(xué)手段都必須以語(yǔ)文活動(dòng)為主體，以語(yǔ)言媒介為中心，學(xué)生只能通過(guò)語(yǔ)言文學(xué)才會(huì)理解、體悟、想象。所以借用任何直觀形象的教學(xué)手段，最后還都必須落實(shí)到課文的語(yǔ)言文字上去。

所以，教師務(wù)必及時(shí)憑借畫(huà)面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比性的語(yǔ)言文字的“回放”和“還原”——回歸文本，探究作者是運(yùn)用哪些語(yǔ)言材料和藝術(shù)手法，來(lái)塑造人物或描繪景物的。

語(yǔ)文課程改革不能為了“立”而求新求異，不能借改革之名回避傳統(tǒng)和實(shí)際，甚至避開(kāi)規(guī)律，當(dāng)然更不能矯枉過(guò)正。處理好課改中的諸多問(wèn)題，會(huì)有利于新課程的健康邁進(jìn)。語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言實(shí)踐課，學(xué)習(xí)語(yǔ)言最重要的是環(huán)境。我們都知道，兒童在呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)并沒(méi)有刻意去記憶、背熟，只是因?yàn)樘幵谝粋€(gè)人人說(shuō)母語(yǔ)的成長(zhǎng)環(huán)境中，隨著條件的成熟，不知不覺(jué)他就能脫口說(shuō)出很多話(huà)來(lái)。但是大部分學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)只能局限于僅有的課堂空間，因此，課堂上教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造一種濃厚的語(yǔ)言氛圍。

總之，小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的啟蒙階段。要使學(xué)生樂(lè)學(xué)，為進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文打下良好的基礎(chǔ)，一個(gè)好的開(kāi)頭至關(guān)重要。要做到這一點(diǎn)，教師必須要了解小學(xué)生身心的發(fā)展特點(diǎn)，并采取有針對(duì)性的措施，才能取得預(yù)期的目的。