鐵肩擔(dān)道義 檔案著徳彰

何維

第十屆中國藝術(shù)節(jié)在山東濟(jì)南拉開帷幕后，我于2013年10月18日趕到青島大學(xué)劇場，觀看了由中國人民解放軍總政治部話劇團(tuán)演出的話劇《生命檔案》。

故事描述的是：我解放軍檔案館館員劉義權(quán)終日埋頭整理塵封檔案38年如一日，在他看來，每一段文字都有著一段疾風(fēng)驟雨般歷史時刻的命運抉擇；每一頁紙都是一段波瀾壯闊的戰(zhàn)斗歷史見證；每一件革命歷史文物都有著我黨我軍在不同歷史時期的堅守與發(fā)展；這一段段文字、一件件檔案，浸透著在崢嶸歲月里我黨我軍發(fā)展的歷史使命和血雨腥風(fēng)下的血淚。他尊敬它們，愛護(hù)它們，將它們一段段、一件件的光榮，用他熱血的38年來擦拭、整理、記錄、歸檔。

“讓那些消失的生命魂歸故里，表明了我們對生命的尊重！”這即是他的臺詞，也是他的行動，他自己更是這樣做的。在他病逝后，他的魂，又回到了他的辦公桌前。他的工作沒有變過：收集檔案、調(diào)查檔案、整理檔案、管理檔案，讓死檔案變活，讓烈士從遺忘的塵封里走向紀(jì)念碑。

在他的收集、調(diào)查、整理、管理工作中，他的心被一種信仰、一種崇高、一種追求凈化，精神境界得到提升，他的靈魂也歸到了代表崇高的那一層的檔案中。在他心中，平凡也能光榮，他的自律也在無意中讓他自己成長著光榮，同時，他也讓旁人感受到他的純粹與榮光……

該劇不似其他劇目，它沒有你死我活的斗爭，沒有尖銳的矛盾沖突，只是一些平平凡凡的瑣碎小事。就是這些小事，將劉義權(quán)同志進(jìn)行了全面的概括：在未來人生選擇面前、在榮譽面前、在職稱面前、在家庭教育面前，在惡疾纏身面前，在幫助秦忠武、美軍調(diào)查組等等事物面前，凡此種種，無不體現(xiàn)出他一個平凡人的不平凡。

在該劇中，有這樣幾段戲深深打動著我：

臺詞：“一個民族如果漠視犧牲者，那這個民族的未來將不會有犧牲者。”

在第六場，劉義權(quán)為尋找陜北老農(nóng)秦忠武早年參加革命，后來杳無音訊的父親的下落，要查千萬卷檔案，別人勸他不需要這樣賣命，他回答：“一個民族如果漠視犧牲者，那這個民族的未來將不會有犧牲者?！?/p>

這句臺詞震人耳聵。我很感謝編劇寫了這樣一句臺詞，這句臺詞不僅僅是說明劉義權(quán)“為他人”的高尚人格和政治理念，更主要是對臺下的觀眾說的。我們時下的社會，還有幾人在談愛國主義？在物欲橫流道德倒退的今天，我們還有多少人記得在清明時節(jié)去烈士陵園祭奠一下讓我們翻身做主人、過上幸福日子的英烈？一個國家如果忘記了犧牲，那以后就沒有人為他犧牲了！這不僅僅是對我們臺下觀眾說的，也是對我們的國家教育說的。

習(xí)主席說信仰在我們黨員、干部隊伍中，信仰的缺失是一個需要引起高度重視的問題。堅定的信仰始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素。不同的歷史階段，我們所持有的夢想也會有不同。在懷疑的時代，我們需要信仰！信仰危機(jī)已在重重困擾著國人，我們需要能讓我們獻(xiàn)身的信仰。我們正大踏步向小康社會邁進(jìn)，習(xí)主席審時度勢所提出的“中國夢”則給了我們一個新的夢想——“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”而努力。我們將獻(xiàn)身我們的夢想，我們亟待著破冰重生。

臺詞：“紅十三軍的將士們，我終于找到你們了！現(xiàn)在，我?guī)銈兓丶?！回家！?/p>

劉義權(quán)在第四場中，要完成尋找回“丟掉的紅十三軍”及其真實的戰(zhàn)斗歷程。這個軍1930年5月在浙南建立，后在敵重兵圍剿下全軍盡歿，所有文件資料盡失，成為紅軍史冊上的空白。而敵人的媒體卻大肆宣揚、誣陷這支部隊的紅軍戰(zhàn)士叛變投降了他們。為了還原歷史的真實，劉義權(quán)幾經(jīng)周折，終于找到了與這支紅軍部隊作最后一戰(zhàn)的原國民黨部隊的書記官。這位老者就是當(dāng)年“紅十三軍”英勇戰(zhàn)斗、全部壯烈犧牲的見證人，也是參與書寫誣陷“紅十三軍”投降文章并提供假照片的負(fù)罪人。老人雖離群索居，不問世事，但仍以每日到“紅十三軍”犧牲之地來懺悔以求內(nèi)心的平靜，消除心中的悔恨。劉義權(quán)以酒為話題，從老者把第一杯酒敬入滔滔江水之中，敏銳地捕捉到他內(nèi)心的負(fù)罪感。劉義權(quán)指出，一個人要想解除良心的歉疚和負(fù)罪感就是面對真相，就應(yīng)該站出來說出真情，讓死難的紅軍戰(zhàn)士的靈魂得到安慰。老人在他的勸說下，講出了當(dāng)年的往事并將“紅十三軍”被俘、犧牲時的真正的歷史照片拿了出來。

導(dǎo)演在這段戲上做了重大的藝術(shù)處理，導(dǎo)演運用時空再現(xiàn)手段，使前史再現(xiàn)，英烈們“重生”。當(dāng)老者講出“紅十三軍”真正的歷史真相后，當(dāng)犧牲者們的照片被啟出、放到劉義權(quán)手中時，這意味著劉義權(quán)找回了英勇壯烈的“紅十三軍”。劉義權(quán)看著發(fā)黃的照片，無比深情地召喚：“紅十三軍的將士們，我終于找到你們了！我?guī)銈儯瑤銈兓丶?！”音樂合唱再起，接著轉(zhuǎn)入一個空間，主人公劉義權(quán)像是在閱讀犧牲的名冊一般，那群犧牲了的“紅十三軍”的指戰(zhàn)員們從天幕（代表著歷史塵封久以的空間里）區(qū)被主人公劉義權(quán)“接引”出來，他們小心的、嘗試著地走出原來被封凍的地域，他們雖衣衫襤褸，卻面帶“回家了”的勝利微笑，似乎在嘲笑蔑視著死神，表達(dá)出對死亡時的樂觀主義精神；他們贊美生活，戰(zhàn)爭雖殘酷，也動搖不了女戰(zhàn)士們采集路邊的花朵，讓生命的意義更絢麗；同時也是欣慰的笑，他們又重獲光明，可以繼續(xù)戰(zhàn)斗了，可以繼續(xù)“冒著敵人的炮火前進(jìn)”了。他們手牽著手，一個個跟著“照片”與“牽引人”回到現(xiàn)實空間里，隨著主人公劉義權(quán)由上場門迎出、繞臺口、經(jīng)下場門三點位置向中線后景區(qū)八點位置行走。主人公劉義權(quán)背起當(dāng)年才十幾的娃娃兵，經(jīng)過舞臺前區(qū)一個大調(diào)度，立于升降高臺，在八點區(qū)位置升高平臺凝成造型，舞臺上形成大斜排立體造型構(gòu)圖。一段塵封幾十年“不白之冤”的歷史，一段被國民黨歪曲“紅軍戰(zhàn)士”集體投降的偽事實終于水落石出。當(dāng)年親自參與拍攝偽造照片與目睹紅十三軍的將士們遭屠殺、幾十年嚙心難平內(nèi)心悔恨的原國民黨書記官跪地求饒恕的良心下，真正的歷史真相大白了。

共和國不會忘記！共和國的歷史豐碑所承載的英烈中，他們“紅十三軍”出現(xiàn)了、清晰了、高大了、偉岸了，英雄們神歸正位了。他們從塵封已久的塵埃中，從失落的世界中走了出來，他們將受后人們敬仰、崇敬！導(dǎo)演在這場戲劇場面化的處理使人令人怦然動容，眼含熱淚。從現(xiàn)實主義表現(xiàn)一下進(jìn)入到表現(xiàn)主義表現(xiàn)，既是意識流，又是可信的藝術(shù)表現(xiàn)，神來之筆，導(dǎo)演再時空處理上揮灑自如。endprint

導(dǎo)演在表演上講究“克制”，以克制來表現(xiàn)“生離”的痛惜！

導(dǎo)演要求演員們在表演上，特別是在一段段煽情的戲份中，盡量掌握“以不煽情為煽情”的法則。

在每一段戲的關(guān)節(jié)點上，以內(nèi)蘊深沉情感為支撐，以情感跌宕為語言邏輯重點，以語速節(jié)奏為宣泄口，層層疊疊、循序漸進(jìn)，當(dāng)情感達(dá)到最飽和點時，臺詞不是立馬一瀉千里脫口而出，而是在頂點上再醞釀一瞬間后情感再吐。這種舞臺節(jié)奏與臺詞情感表現(xiàn)處理手段，打破了觀眾因節(jié)奏清晰、經(jīng)驗判斷要情感爆發(fā)的預(yù)期猜測，而是在觀眾情感預(yù)測、猜想之外，再給予爆發(fā)，將觀眾預(yù)期猜測的情感點后移，使已飽含情感的觀眾眼淚與情感，因克制不住一瀉千里。導(dǎo)演這種對情感節(jié)奏宣泄的處理技法使用獨到，對情感張弛有序、有度的把握，對觀眾心理情感宣泄的節(jié)奏的把控，堪稱一種神來之筆。比如：兩老口與兒子商議“主人公劉義權(quán)”得了直腸癌晚期三期的對話，平實、樸質(zhì)，就像一家人拉家常一樣交代著后事，卻又在這生離的背后大肆渲染悲情！表演中，妻子絮絮叨叨地回顧主人公劉義權(quán)平日里道歉的話語：“我多虧你，我以后補(bǔ)償你”的講話，妻子房素的努力克制已經(jīng)牽動了所有觀眾的心與情感，觀眾都以為她下一句一定會大聲喊，結(jié)果，她仍以努力強(qiáng)忍，微笑來說：就像你說的，你虧欠了我，我要你活著。（場上停頓。大家都以為這樣了）接著已尋找了他一天、心力交瘁的妻子實在無法就這樣平靜地說話，她一而再再而三地努力克制住悲痛，最后哭著說出了：“我要你陪我到老！”語音落，很多觀眾聞言潸然淚下?！吧x” 的痛是最讓人揪心的痛。這部戲，導(dǎo)演在觀眾預(yù)期之外做足了“生離”的文章，雖讓“生離”在妻、兒的愛中顯得不那么刺眼，看上去很溫馨，但讓人回味的生別離痛卻是痛徹心扉的。導(dǎo)演所注入的“殘酷戲劇”美學(xué)觀念是很有效果的。

整部戲還用了平實的技法來講一個平凡人在平凡崗位上的不平凡——“執(zhí)著”與“情”

整部戲運用幾個重要的節(jié)點來描述一個檔案工作者的“執(zhí)著”。對工作的執(zhí)著，對收集資料的執(zhí)著，對尋訪英雄烈士歷史真相的執(zhí)著，講述他在檔案專業(yè)上的專與執(zhí)著，對“承諾”的執(zhí)著，對任務(wù)的執(zhí)著。

拋妻別子，不回北京，蹲在大山里整理檔案并著手檔案系統(tǒng)的建立。（拋妻別子）

以去陜北“叫水村”收集紅軍時期檔案物件為點，擴(kuò)展的說明主人公劉義權(quán)全國各地的收集、征集工作。（一步一個腳印地普查、調(diào)研、收集、整理檔案）

對消失了的“紅十三軍”進(jìn)行歷史沉鉤的挖掘與澄清，正本溯源。（搶救歷史）

念念不忘對陜北老農(nóng)秦忠武的承諾，將其父“秦二狗”（八路軍115師決死一縱隊?wèi)?zhàn)士，因其父改名“秦二喜”，故查不到）從遺忘的歷史中尋訪出來，讓秦忠武帶著欣慰、滿意的“老去”。（兌現(xiàn)承諾）

從幾百萬份宗卷里查出美國1956年對中國進(jìn)行高空偵查而失落在中國的飛行員以及抗美援朝美軍的調(diào)查來完成國家外交任務(wù)。（繁重勞動與專家鑒定）

每天處理60件歷史文件，共計處理80多萬件。（勤耕不息）

為“新四軍第四支隊手槍團(tuán)徐虎”烈士家屬送證明材料。（機(jī)場送名安魂）

為了清清楚楚的工作而扔掉止疼藥（忘我勞作）

帶病堅持工作。（積勞成疾）

對每件事執(zhí)著，表現(xiàn)出對我黨、我軍的忠誠。（忠誠無悔）

整部劇中，“情”是關(guān)鍵：夫妻情、父子情、師徒情、軍民情、愛崗情、愛軍情

該劇以“情”為鎖鏈，以崗位“職責(zé)”為貫穿線，處處講情、留情也煽情，用平常人、平凡的工作講敘一個不平凡人的一生，以平實、樸質(zhì)的語言將觀眾牢牢地摁在了座椅上，半刻也不愿離去，不愿丟掉劇中任何一個細(xì)節(jié)。

美將軍在談判期間放下談判，前來拜謝帶病幫美軍做事的他?。ㄚA得國際友人的敬重）

“機(jī)場送名安魂”（為他人所想）

陜北老農(nóng)臨死前聽到證明他父親是英烈的電話，全家人的感激之情！（赤子之情）

以一女陪酒發(fā)脾氣說：“這是一個什么鬼店，來一次趕一次”，來點明“兒子”在他的教育下，是怎么生存、做生意的。（以不符合當(dāng)代人的生活來襯托他們在道德品質(zhì)上的高貴）

以兒子做生意做不下去，門面轉(zhuǎn)讓來襯托他育兒的宗旨：清清白白做生意，賺清清白白的錢。（要留清白在人間）

以一輩子積攢的一萬元再無其它“隔夜糧”來幫兒子還別人的合伙開店的錢。（沒有出賣國家機(jī)密，甘守清貧的生活）

全劇還以時序為線，以戲中戲套層結(jié)構(gòu)為主的表現(xiàn)手段

利用投影銜接場與場之間的戲，運用“戲中戲”的手段將一個人視工作為一生追求，對工作的嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著；對人、對歷史的情懷，用平實的語言娓娓道來。

本劇的舞美去奢求儉，完成對主人公一生的補(bǔ)充

舞美上，大環(huán)境寫意，以局部放大為空間來顯現(xiàn)地域劃分；

一張床即醫(yī)院；一個窯洞為陜北；兩個檔案柜、一張書桌、一張移動手推車，二張椅為現(xiàn)代北京的檔案辦公室；一塊巖石為自然外景；幾口箱子為過去辦公室；一張吧臺，兩張吧椅，一個吧柜即為酒吧；一張四方桌為家里內(nèi)景。

使用大寫意手段完成空間營造，使用具體寫實的細(xì)節(jié)道具來完成寫意中的具象環(huán)境。其中還運用了：

運用升降臺（8點位）完成主題立意與人物形象塑造。

營造在大雪天蹬自行車的妻子，表現(xiàn)工作繁忙又要顧家的情境。

背起“紅十三軍”娃娃戰(zhàn)士。（點明他責(zé)任的重大與職能的意義）

劉義權(quán)病逝后，魂回辦公桌。（人物的升華）

舞臺美術(shù)家運用舞臺基本設(shè)施，破除“天幕”屏障

以雙層、錯位的“天幕”手段來完成一種意象——歷史重現(xiàn)，打開塵封。

天幕后，腥紅下，呈現(xiàn)墜于塵埃中“紅軍戰(zhàn)俘”遭國民黨殺害的史實。

真像水落石出。打開塵封、將“紅十三軍”的歷史重新顯現(xiàn)，展現(xiàn)英烈英魂重回人民的記憶。

天幕可以為投影屏幕，亦是二道幕，又是相框，為鏡像提供環(huán)境。

這部話劇《生命檔案》寫的是一個平凡的人。它的主人公劉義權(quán)，是一個普通的檔案管理員。他是一個為歷史呈現(xiàn)而活著的人，一個為他人、為工作而活著的人！一個忠于國家，忠誠于黨，忠誠于軍隊的軍檔檔案管理者，一個澄清歷史陰霾的科研調(diào)查者，一個在平凡工作崗位上做著不平凡工作的人，正如節(jié)目單上寫的：“一顆永不停息的心臟為逝去的生命而跳動，一種淡定平靜的心態(tài)詮釋生命的內(nèi)涵意義?！?/p>

（責(zé)任編輯 文鍵）endprint