《南滁會景編》版本考述

程宇靜

《南滁會景編》是一部地方藝文總集，是研究安徽滁州地區(qū)文學(xué)文化及其發(fā)展?fàn)蠲驳闹匾胤轿墨I(xiàn)。它保存了唐至明末題詠安徽滁州山水的大量詩文，許多作品未見載于文人總集、別集、選集、詩話、筆記、類書等文獻(xiàn)，具有重要的詩文輯佚價(jià)值。筆者在檢索、使用該文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于其十二卷本的刊刻時(shí)間，當(dāng)代有多家目錄書予以著錄，卻正誤混淆。本文將指出著錄錯(cuò)誤，考訂具體刊刻時(shí)間，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步梳理其版本源流，并指出其它版本所具有的重要文獻(xiàn)價(jià)值。

一、目錄書對《南滁會景編》的著錄與問題

《四庫全書總目提要》卷192《總集類存目二·南滁會景編提要》曰：

十二卷（內(nèi)府藏本）。明趙廷瑞編，林烴又增以十景圖，自宋至明篇什略備。……其作是書時(shí)皆為南太仆寺卿。南太仆寺署建于滁州故也。［1］5254

今檢王重民《中國善本書提要》［2］486－487、《中國古籍善本書目》［3］1789、沈津《美國哈佛大學(xué)哈佛燕京大學(xué)圖書館中文善本書志》［3］598及《中國古籍善本總目》［4］1653，《南滁會景編》現(xiàn)存三類不同卷次的版本：（1）十卷本，明嘉靖三十四年（1555）高氏刻本。①（2）十二卷本。（3）十四 卷本，明崇禎九年（1636）李覺斯刻本。十卷和十四卷本各目錄書著錄一致、正確，但對于中國國家圖書館和北京大學(xué)圖書館館藏十二卷本的刊刻時(shí)間著錄卻有不同。《中國古籍善本書目》和《中國古籍善本總目》認(rèn)為是明代嘉靖三十四年高□刻本?！吨袊票緯嵋氛J(rèn)為是萬歷間印本?！睹绹鸫髮W(xué)哈佛燕京大學(xué)圖書館中文善本書志》對“嘉靖三十四年刻”置疑。翻閱諸十二卷本②可知，王重民聯(lián)合章煥序文和作品內(nèi)容綜合考察，得出萬歷間印本的論斷言之有據(jù)，結(jié)論正確。而《中國古籍善本書目》與《中國古籍善本總目》著錄的“嘉靖三十四年”是錯(cuò)誤的。原因是該目錄書僅憑作于嘉靖三十四年序言就武斷為此年刊刻，而沒有注意到書中所收詩文有許多在該年之后。

至此可以確定，中國國家圖書館與北京大學(xué)圖書館［5］509館藏十二卷本都是萬歷增刻本。那么，它們是《四庫全書總目提要》所說的萬歷間林烴增刻本嗎？據(jù)王重民《中國善本書提要》，美國國會圖書館館藏十二卷本系萬歷三十四年（1606）林烴增刻本，這和《四庫全書總目提要》著錄完全符合。但遺憾的是，此藏本筆者及國內(nèi)研究者未有機(jī)會一睹其貌，故只能據(jù)王重民提要并結(jié)合南京圖書館藏十四卷本的序文及詩文進(jìn)行合理推斷。筆者認(rèn)為，中國國家圖書館藏本和北京大學(xué)圖書館藏本都不是林烴增刻本。理由如下：

1.都無林烴序及“十景圖”，而美國國會圖書館藏本有。當(dāng)然也有可能十景圖和林烴序殘失了。所以只此一條理由還不足以證明。

2.都未收林烴的詩文。按照《南滁會景編》刊刻慣例，刊刻人都會收入自己游歷滁州山水的題詠詩文，如十卷本中有刊刻人趙廷瑞及高□的詩文，趙氏文《景歐亭記》，詩《三月晦日始游醉翁亭因過瑯琊山寺二首》等。高□詩文見后文介紹。十四卷本有刊刻人李覺斯的詩文，如詩《登梧桐岡》等。所以林烴刻本應(yīng)當(dāng)收入林烴詩文才合理。而且，并不存在林烴未作詩文的可能，因?yàn)槭木肀揪褪杖肓瞬簧倭质系脑娢?。如詩《邀少宰葉公游豐樂瑯琊諸勝枉贈佳篇敬和一首》等。

3.北京大學(xué)圖書館藏本所收詩文寫作時(shí)間下限約為萬歷二十年（1592）。這一時(shí)間推算的根據(jù)是，《南滁會景編》所收詩文作者多為南太仆寺官署及南京六部官員，作于他們?nèi)温毱陂g。其任職時(shí)間多為一、兩年，短的不過幾個(gè)月，長的也就三年。所以根據(jù)其任職時(shí)間并結(jié)合作品就可以推算出詩文的寫作時(shí)間。萬歷二十年與林烴增刻本刊刻時(shí)間萬歷三十四年（1606）相隔十五年。這十五年之中，不收一人一文一詩，很不合理。

綜上判斷，中國國家圖書館與北京大學(xué)圖書館藏十二卷本都不是林烴增刻本，而是增刻于萬歷三十四年之前。其中中國國家圖書館藏本古今題名270人（其中22人殘缺），古今題名止于韓必顯，所收詩文寫作時(shí)間下限為萬歷三年（1575）。所以此藏本可能刊刻于萬歷三年或四年。而北京大學(xué)圖書館館藏十二卷本古今題名比中國國家圖書館藏本多了石星至詹沂三頁共30人，正文亦增加了這30個(gè)人的作品。這說明它又是中國國家圖書館藏本的增刻本，約刊刻于萬歷二十年或萬歷二十一年。

有關(guān)十卷本的刊刻人，前引目錄書中只說“高氏刻”。章煥序文曰：“京兆高公為太仆，遂屬兩太丞錢公、鄭公校正之，考圖經(jīng)、訂氏籍，高公親臨決刪定”。考之《國朝列卿紀(jì)》卷一五一《南京太仆寺卿年表》，嘉靖間高姓南太仆卿只有高燿一人。曰：“高燿，直隸清苑人。嘉靖乙未進(jìn)士，三十二年任”［6］?！爸彪`清苑人”，即“京兆”。高燿“嘉靖三十二年任”，離任時(shí)尚未刊行，章煥序曰：“公行屬予為序，序成而予行，授之主簿包君，俾綴之編首。嘉靖乙卯（嘉靖三十四年）春正月吳郡章煥撰”，直到嘉靖三十四年才正式刊行。因此，“高氏”指高燿，“兩太丞錢公、鄭公”分別為錢文爵與鄭用賓，“主簿包君”為包大魁。高、章、錢、鄭、包五人的題詠詩文書中都有收錄。如高燿《龍?zhí)对姟?、章煥《醉翁亭漫題》、錢文爵《同鄭平山寅丈過龍?zhí)缎聵?gòu)有感》、鄭用賓《春日游醉翁亭》、包大魁《春日登豐樂亭》等。

二、版本源流及成書過程

結(jié)合目錄書著錄及上述結(jié)論，《南滁會景編》現(xiàn)存書版本源流及成書過程如下：

（一）首刻（已軼）

據(jù)趙廷瑞序文可知，《南滁會景編》由其本人首刻于嘉靖十六年（1537）。趙廷瑞，字信臣，別號洪洋，直隸開州人，正德辛巳進(jìn)士，嘉靖十六年春自右通政任南京太仆寺卿。他感慨滁州有醉翁、豐樂、瑯琊、龍?bào)?、栢潭之勝概，詩文碑刻到處可見，卻未被整理刊刻，“使海內(nèi)學(xué)士詞客思覽滁勝概，有不備見之惜”。于是，在寺原有《醉翁亭集》③的基礎(chǔ)上又采擷“斷碣殘碑”，刻成《南滁會景編》。這一原刻本內(nèi)容來源有三：一是原曾顯刻《醉翁亭集》。二是山館中碑刻。三是滁州士宦家藏文集④。趙氏原刊，今已不存，卷數(shù)亦不得而知。從序文“景以類分，篇以景附”來看，今存諸本，保留了他的編排體例。另外，從十卷本章煥序“訂氏籍”看，書首列“古今題名（包括姓名、籍貫、官職）”也應(yīng)是趙廷瑞首刻本創(chuàng)下的體例。

（二）嘉靖重刻十卷本

即嘉靖三十四年（1555）南京太仆寺卿高燿重刊本。據(jù)章煥序：（原書）“歲久殘缺，篇什散亂，編中之景，幾于復(fù)晦。京兆高公為太仆，遂屬兩太丞錢公、鄭公校正之?？紙D經(jīng)、訂氏籍，高公親臨決刪定，采其有補(bǔ)于民風(fēng)者附焉?！庇纱酥侵匦驴贪婵　＿@一版本是我們今天所能見到的最早版本。但因《中國古籍善本書目》和《中國古籍善本總目》都未著錄，所以長期不為研究者所知曉。

（三）萬歷增刻十二卷本

王重民《中國善本書提要》林烴序云：“舊有《會景編》，經(jīng)剞劂者數(shù)矣?！睋?jù)上文考述，萬歷年間至少有三次增刻，分別為萬歷三年（1574）、萬歷二十年（1592）、萬歷三十四年（1606）。對比十卷本和萬歷十二卷本的版面信息，如框高、寬、每頁行數(shù)、每行字?jǐn)?shù)，字體等，可以確定它們是在十卷本原版基礎(chǔ)上逐次增刻新的內(nèi)容，原內(nèi)容不變，新內(nèi)容附于其后。內(nèi)容方面，十卷本古今題名212人，萬歷二年增刻本新增58人，為270人（其中22人殘），萬歷二十年增刻本又新增30人，為300人。據(jù)王重民《中國善本書提要》，萬歷三十四年增刻本又“增十景圖”。萬歷增刻諸本不只表現(xiàn)在詩人詩文作品的遞增，更展示了嘉靖萬歷中滁州風(fēng)景名勝的興廢變化。

（四）崇禎重刻十四卷本

此本為崇禎九年（1636）南京太仆寺卿李覺斯重刻。李覺斯，廣州東莞人，天啟五年進(jìn)士。崇禎九年任南京太仆寺卿，久雅慕于滁，每一登眺，轍到處蒐羅斷碣殘碑，意欲匯集一編，當(dāng)時(shí)舊“板藏在寺庫中”，但“已并遭劫火無復(fù)存矣”。后“復(fù)得一原本”，其“字跡漫漶論舛，幾不可讀”。于是在其基礎(chǔ)上更搜其新舊未備者增入之，若文若詩各以類集“。十四卷本體例及新增作者詩文的具體情況見下文詳加介紹。

綜上所述，《南滁會景編》國內(nèi)外圖書館現(xiàn)存《南滁會景編》版本源流如下圖所示：

館藏地 十卷本十二卷本十四卷本重刻殘本一至四卷缺南京圖書館 萬歷二十年（1592）增刻（殘）中國國家圖書館萬歷二年（1574）增刻崇禎九年（1636）李覺斯國內(nèi)高燿重刻臺灣地區(qū)萬歷二十年（1592）增刻（1997年《四庫全書存目叢書》影印出版）中山大學(xué)圖書館崇禎九年（1636）李覺斯重刻全本北京大學(xué)圖書館嘉靖三十四年（1555）臺灣中央圖書館萬歷二年（1574）增刻⑤萬歷二十年（1592）增刻美國美國哈佛燕京圖書館美國國會圖書館嘉靖三十四年（1555）高燿重刻萬歷三十四年（1602）林烴增刻

由上圖可見，《南滁會景編》從嘉靖十六年（1537）起，約二十年左右就被重刻或增刻一次，從這一點(diǎn)也可以看出滁州山水游覽、吟詠之勝和歷代南京太仆寺卿對這一文獻(xiàn)的重視。

三、十卷、十四卷本的文獻(xiàn)價(jià)值

中山大學(xué)圖書館藏本未被目錄書著錄、美國哈佛燕京圖書館藏本又長期在國外，所以十卷本不為研究者知曉。北京大學(xué)圖書館藏十二卷本1997年由齊魯書社影印出版，收入《四庫全書存目叢書》，使用率高，影響大，因而南京圖書館館藏十四卷本也不為研究者所重視。需要指出的是，十卷本對影印出版的十二卷本有重要?？眱r(jià)值，十四卷本具有提供新史料的價(jià)值。下文一并介紹，以期為使用者提供方便。

（一）十卷本的?？眱r(jià)值

十二卷本有不少字跡漫漶甚至殘缺處，很可能會對研究造成障礙。現(xiàn)據(jù)十卷本校補(bǔ)如下：

1.影印本古今題名“牛鳳”后有三人漫漶不見字跡，“郭維藩”職官字跡不清，對照十卷本，三人及郭維藩職官應(yīng)為：

沈霽 華亭人 監(jiān)察御史；

江良貴 貴溪人 提學(xué)副使；

李東 藍(lán)田人 監(jiān)察御史；

郭維藩 儀封人 太常卿兼翰林學(xué)士。

2.影印本第547頁上，有四行半缺損，據(jù)十卷本校補(bǔ)為：

五百年蕪廢，不崇朝落成。

種松人假蔭，磨石客題名。

豈是留連地，猶宜弦誦聲。

醒心澄坐久，因識醉翁情。

滁陽山勝數(shù)瑯琊，石逕縈迂眼界遮。

爭似此亭俯城郭，盡教四野獻(xiàn)桑麻。

古今興廢時(shí)非偶，六一風(fēng)流跡未賖。

更愛清泉莫虛負(fù)，繞欄還種紫薇花。

（二）十四卷本有提供新史料的價(jià)值

十四卷本尤其增刻了萬歷三十四年至崇禎九年間有關(guān)滁州山水的題詠詩文，它對于研究這一時(shí)段安徽滁州地區(qū)文學(xué)文化發(fā)展?fàn)蠲布帮L(fēng)景格局變遷提供了新史料。其中若干詩文因抄錄于碑刻，不見載于總集、別集、類書、筆記等文獻(xiàn)，可資《全明詩》、《全明文》編纂者、校補(bǔ)者采納?，F(xiàn)介紹如下：

南京圖書館藏《南滁會景編》，十四卷，十二冊。明李覺斯輯。崇禎九年刻本。框高21厘米，寬14厘米。序文頁半頁六行十二字，正文頁半頁九行二十字。白口。左右單邊，上下雙邊。單魚尾。鈴印有“李覺斯印”，“玉青瑣堂”、“中央政治學(xué)院圖書館藏”。

其編排體例也有所變化?？傮w上保留十二卷本“景以類分，篇以景附”的大原則，前四卷為各景點(diǎn)文集，后十卷為詩集。詩集先以五言、七言、古體、律體分類，類中詩文再大體以時(shí)間先后為序排列。

新增內(nèi)容有：

1.李覺斯序。云：

嘗云地以人重，而人更以文重。滁之名勝聞天下，雖其洞巖泉谷、奧境玄區(qū)相錯(cuò)列哉，亦鷂唐宋以來，韋刺史、歐陽文忠諸名賢遞加點(diǎn)綴，至我朝高皇帝又再駐蹕，睿翰紛披，奎珉亙赫，厥后益長聲靈。諸凡學(xué)士大夫、騷人墨客皆慨焉忻慕，或宦游或客過，無不登覽而游，游則流連諷詠，多所紀(jì)述。是則滁之山若增而高，水若增而清者，皆此往哲名賢有以互相成也。予久雅慕于滁，偶幸得以考牧來滁，環(huán)滁諸勝概一時(shí)游覽幾遍。然猶竊竊焉。念之諸勝之幽奇，頗得領(lǐng)略矣，而諸勝之留題雅韻未得盡歸快睹，尚屬缺陷事。每一登眺，懸崖蘚壁，斷碣殘碑，輒到處蒐羅，意欲匯集一編，以為山靈存其故跡。適一日孟生光昭謁予，此生亦韻士也，偶與商及，孟生謂滁中原有是書，名曰《會景編》，創(chuàng)自吾寺前輩，具板藏在寺庫中。予亟命搜之，亦已并遭劫火無復(fù)存矣。復(fù)得一原本讀之，則見長篇短什，無一不有，甚至非滁中題詠亦紛然雜載。昔慮其簡，今又覺其煩，且字跡漫漶訛舛，幾不可讀。仲山林公原序曰：“芟其蕪穢，擷其菁華，尚有俟于君子。”然則林公當(dāng)日已有芟裁之意，而特未暇及乎？時(shí)正值《冏志》、《要錄》二書修刻成，頗有余閑，予遂將此編率意裁節(jié)，而更搜其新舊未備者增入之，若文若詩各以類集，而即令孟生為之編次，以付剞劂。是書成，或可以備一日之臥游。獨(dú)于書編其中，有去有取，知我罪我，姑且聽之矣。崇禎丙子之秋七月既望南冏卿嶺南李覺斯伯鐸甫題于棲云樓。

2.十四幅環(huán)滁之景圖。前有《環(huán)滁小景圖小引》，曰：

滁舊稱十景，滇南蕭公崇業(yè)記列甚詳，但賓客游陟之所經(jīng)，車轍馬跡之所至，則唯龍?zhí)?、豐樂、醉翁、瑯琊諸勝為多。蓋以距州不遠(yuǎn)而又昔賢游歷之區(qū)也。龍?bào)措m古寺，而去路稍遠(yuǎn)，至者用稀，其它遺跡僅存墟莽之間，多蕪穢不治，甚至不可考矣。今并圖之，俾冥搜玄覽之士，或慨慕而未臻，或經(jīng)由而不暇，寓目斯圖，亦足當(dāng)宗少文之臥游也。嶺南李覺斯識。

十景圖為：栢子潭、豐樂亭、醉翁亭、瑯琊寺、龍?bào)此隆⑹癁|飛瓊、菱溪夜雨、西澗春潮、清流瑞雪、花山簇錦。此十景圖不同于《（萬歷）滁陽志》和《（康熙）滁州志》，鮮明地反映了崇禎中南滁風(fēng)景的面貌與格局。

圖后又曰：

環(huán)滁十景，此舊跡也。邇年來又創(chuàng)有幽棲寺及重熙洞，至今年崇禎丙子之春，重熙洞之南又新開有普救洞、峰洞，皆海內(nèi)奇觀也。其圖并列于后。李覺斯再識。

之后又較林烴十景圖新增四幅圖，分別為“幽棲寺、諸洞外景、普救洞、蜂洞”。

3.和影印北京大學(xué)圖書館十二卷本相比，新增古今題名131人。分別是：唐（6）：韓思復(fù)、李幼卿、李紳、李德裕、李濆、無名氏。

宋（4）：張方平、劉壽、張昷之、晁端受。

元（2）：張志道、陳旅。

明（119）：樂韶鳳、鄭桐、張庸、周正、陳規(guī)、吳寬、李惠、鄭謙、錢山、叚瑜、王榮、錢仁夫、歐陽麟、馬谿田、常道、汪玄錫、孟源、羅洪先、周珩、竇潤、錢時(shí)雨、鄭曉、雷禮、張春、劉逢愷、吳悌、龔道立、吳談俊、張一鯤、楊于庭、賈巖、霍與瑕、溫純、王世貞、王世懋、陳伯舉、金鸞、張安慶、胡楩、唐樞、朱綸、于永享、焦竑、錢士完、吳達(dá)可、葉茂才、戴瑞卿、孫森、方時(shí)化、盧崇雅、畢懋康、范醇敬、黎少臺、劉汝康、陳所蘊(yùn)、李覺斯、程正揆、高賁明、楊清、曹景參、陳國計(jì)、葉烓、區(qū)大相、林烴、高賁明、俞汝為、孫克振、王同軌、夏守成、孟光昭、文翔鳳、李元鼎、丁元吉、祝世祿、常守信、倪應(yīng)春、彭夢祖、陸謹(jǐn)、唐汝禮、桂茂枝、陸樹德、俞汝為、楊鳳、周盤、周汝登、胡東漸、易應(yīng)昌、于穎、許嘉祐、李思誠、崔爾進(jìn)、鄒維璉、蘇茂相、王揚(yáng)德、宋鳴梧、李元鼎、仇維楨、姚宗文、趙志孟、劉大鞏、劉興秀、薛岡、王德化、屠隆、葉向高、姜一洪、馮若愚、李之椿、李開芳、楊清、尹夢璧、江以東、陳燮、朱斯達(dá)、柯萃藻、孫克振、陳三策、梁稷、孟光昭。

與古今題名相應(yīng)，新增詩文200多篇，其中豐樂亭、醉翁亭部分增加數(shù)量最多，豐樂亭45篇，醉翁亭61篇，共占新增總數(shù)的一半。這對于歷時(shí)性地研究安徽滁州地區(qū)文學(xué)文化發(fā)展?fàn)蠲布帮L(fēng)景格局變遷提供了新史料。

其中若干詩文因抄錄于碑刻，不見載于總集、別集、類書、筆記、碑刻集、地方志等文獻(xiàn)，可資明代文學(xué)研究者或《全明詩》、《全明文》編纂者采納。數(shù)量多，不便一一臚列，另撰文全部拈出。此只舉二組詩文如下。文章如：楊瞻《重修醉翁亭記》、宋鳴梧《趙侍御新建智仙祠記》、方時(shí)化《重浚釀泉三異記》、趙志孟《滁游志略》，記錄了萬歷末崇禎初滁州瑯琊山醉翁亭一帶風(fēng)景格局的變遷。

詩歌如：

區(qū)大相《梅亭》：“勝事尋遺植，流芳憶古人。影臨泉盪漾，根倚石嶙峋。亭敞空山月，花開前代春。何因更攀折，持贈玉堂賓?！?/p>

劉日升《梅亭》：“風(fēng)流傳勝概，一到一回新。山色還如昔，梅花忽復(fù)春。瓊瑤深自護(hù)，歲月不堪論。嘉樹千秋在，何由見古人?！?/p>

丁元吉《梅亭陪?》：“縹緲危亭罨畫中，昔年曾年伴醉仙翁。地偏花鳥猶供樂，山入煙云半已空。千載英賢官是隱，一時(shí)賓從賦能工。古梅勝有甘棠思，不是移尊戀樹叢?！?/p>

畢懋康《梅亭》：“泬寥秋氣商飚發(fā)，蠟屐探奇興未歇。笑傲亭前我獨(dú)醒，請君試待寒梅月?！?/p>

以上一組詩歌記錄了萬歷末崇禎初醉翁亭西梅亭及歐公手植梅的一些情況。

總之，《南滁會景編》保存了唐至明末題詠安徽滁州山水的大量詩文，是研究安徽滁州地區(qū)文學(xué)文化的重要地方文獻(xiàn)。眾多版本中，國家圖書館藏本增刻時(shí)間最有可能是萬歷三年。北京大學(xué)圖書館藏本增刻時(shí)間最有可能是萬歷二十年，增刻者不是林烴?！赌铣鼤熬帯吩趪鴥?nèi)外七大圖書館現(xiàn)存共10部，分別有十卷本、十二卷本和十四卷本之別。南京圖書館館藏十四卷本增刻了萬歷三十四年至崇禎九年間滁州題詠詩文，它對于研究這一時(shí)段的安徽滁州地區(qū)文學(xué)文化發(fā)展?fàn)蠲布帮L(fēng)景格局變遷提供了新史料。其中若干詩文因抄錄于碑刻，不見載于總集、別集、類書、筆記、碑刻集等文獻(xiàn)，可資地方文獻(xiàn)文化、明代文學(xué)文化研究者及《全明詩》、《全明文》編纂者采納。

注 釋

①館藏于美國哈佛大學(xué)哈佛燕京大學(xué)圖書館。中山大學(xué)圖書館亦藏有十卷本《南滁會景編》?？上У氖?，此文獻(xiàn)先后失載于《中國古籍善本書目》和《中國古籍善本總目》。該文獻(xiàn)在2010年入選第三批《國家珍貴古籍名錄》，編號09520（周國平《第三批國家珍貴古籍名錄圖錄》，國家圖書館出版社2012年版）。

② 美國國會圖書館藏本筆者及國內(nèi)研究者都不能一睹其貌，甚為可惜。

③弘治中滁守曾顯所刻。今北京國家圖書館館藏有《醉翁亭集》善本二冊三卷，有清代梁同書跋，9行18字，上下黑口，四周雙邊。約刻于1497年，因?yàn)橼w廷瑞《南滁會景編》序（作于1537年）曰：“滁故有《醉翁亭集》刻在官寺，嗣弗葺者四十祀矣。”

④ 這次刊刻，得到了滁州士人的支持，“居無何，滁州大夫上聞之，咸出所藏相眎，刺目快心，應(yīng)接弗皇”。（趙廷瑞序）

⑤原著錄為嘉靖十六年原刊本。誤。理由：其著錄詳細(xì)內(nèi)容是“《南滁會景編》十二卷，（明）趙廷瑞編。明嘉靖丁酉（十六年1537）滁州原刊本。8冊，框18.4×14.4公分。11行。行20字。左右雙欄，版心白口。單黑魚尾。藏?。骸瘒⒅醒雸D書館考藏‘朱文方印、’吳興劉氏嘉業(yè)堂藏書印‘朱文長方印、’合肥張氏味古齋藏書印‘朱文方形印、’舜與？‘朱文卷形印?！逼浒婷嫘畔⒍己痛箨懯砣f歷增刻本相似，而十二卷本絕非嘉靖十六年原刊本，而應(yīng)是萬歷增刻本，故列于此。

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