切題才是作文硬道理

王守明

如果要問考場作文的第一要求是什么，那所有的中小學生都會說“切題”。就像比賽時運動員被亮紅牌那樣，作文不切題的后果不僅僅是作文分數(shù)低，語文考試成績低，并且極有可能因此造成各學科的總分走低，所以“走題”是學生在考場作文中最擔心的問題。

為什么會走題？怎樣不走題？下面通過對當下最新的作文考試形式——新材料作文的分析來和大家探討一下作文走題原因極其對策。

閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求作文。

一次，藝術大師畢加索在參觀了一個兒童畫展后深有感慨地說：“我和他們一樣大時，就能夠畫得和文藝復興時的大師拉斐爾一樣，但是我要學會像他們這樣畫，卻花去了我一生的時間?！?/p>

考古學家一生研究一面古希臘銅鏡背面的文字，始終無法辨識。多年后，他的孫子將銅鏡背面對著身邊玻璃鏡隨意一照，玻璃鏡上文字剛好與古鏡背面的相反，原來是“別人都認為你向左，我知道你是在向右”。年輕人慨嘆道：“爺爺是一位杰出的考古學家，可他卻幾乎把一生的光陰都浪費在這幾個字上了！”

可以就兩則材料來寫，也可以就一則材料來寫，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲，寫一篇不少于800字的文章。

下面就上述例題從三個方面講述走題的原因和對策。

一、理解材料有誤

這是作文走題的最主要原因。學生對材料理解有誤主要的表現(xiàn)：對材料的枝節(jié)而不是核心，片面膚淺——旁逸斜出、若即若離、以偏概全、無中生有的解讀造成走題。

解決誤讀材料造成走題的最好辦法就是“同心”，也即材料的核心含義就是寫作時的作文中心。

審題中的“審”字就是透過現(xiàn)象找本質(zhì)，就是“審”出材料的核心含義，具體要求有兩點：（1）全面把握材料；（2）發(fā)掘材料的深層含義。

上述材料作文由兩個材料組成，要找出兩個材料的交叉點，然后探究出其核心含義，所以有一定的難度。

第一個材料主要“當事人”是畢加索和兒童，它們的符號意義分別是“成人”這個符號昭示的“成心”和“兒童”這個符號昭示的“童心”；主要事件是畢加索一輩子向兒童學習，它的符號意義就是童心難學。到此為止，這個材料的最核心的含義就是“童心難學”，其次是“向童心學習”。

以下觀點是走題的：

不能全面把握材料，由次要內(nèi)容“畫得和文藝復興時的大師拉斐爾一樣”得出觀點：學習要有創(chuàng)新；

不能全面把握材料，由“一生”一詞得出觀點：貴在堅持、追求豐富的人生、人生苦短等；

無中生有，由材料進行不合理聯(lián)想得出觀點：要有豐富的想象力。

第二則材料主要“當事人”是考古學家和他的孫子。通過對比兩人在辨認古銅鏡的文字方法、結果上的不同——思維、方法完全“相反”，考古學家只知道向左或者向右，而他的孫子的思維卻很“隨意”，“向左”不通，就“向右”——鏡子本來就是用來照的。核心觀點是思維要像兒童那樣變通。

二、對新材料作文這種作文模式理解有誤

錯誤地認為材料中的每一個角度都能得出切題的觀點。新材料作文雖然給予考生選擇觀點的自由，但是只給選擇核心觀點的自由。所以審題時要從能夠表達主要觀點的角度切入。上述材料從“一生”“繪畫”“古銅鏡”“浪費”等材料的次要內(nèi)容入手就很容易得出走題的觀點。

三、閱讀材料的技巧有誤

最大的技巧失誤是不能整體把握材料。整體把握材料才知道材料中的每一句、每一詞的語境意、最終指向和重要程度。

眼睛盯住材料中的某一句、某一詞，無限放大，就會若即若離、以偏概全，得出走題的觀點。

例如上例中的“隨意”，它的語境意就是“變通”。兩個材料中都提到了“一生”，但它含義的最終指向是“童心”。

【失誤原文】

你把一生用在哪兒

南京市金陵中學高三（12）班 趙家玥

上天何其公平，給了每個人同樣的一生時間，可每個人卻各不相同，將一生在不同的事情上耗費掉。

普通人將一生撕碎了喂給廣場上的鴿子，而偉大的人卻將它當做攀登的干糧。杰出的考古學家將一生消磨在古鏡后面玩笑般的鏡像文字上，而畢加索則用一生追尋隨性的創(chuàng)作。人生的過程不過出生到死亡，將時間用在無聊的地方便只能蹉跎時間空耗人生了。

不得不佩服亞歷山大大帝揮劍斬斷繩結的果敢，他的生命在于征服，而不在于一個難倒所有智者的繩結，他用一生縱橫天下，將全部的生命來成就人生的意義。

也許不必如此豪放，但也絕不該今朝有酒今朝醉，只是這樣的度過一生敢不敢在臨死時按著胸口說：“我為人類的解放事業(yè)奮斗了一生。”

正因為人生苦短，才更應該認清人生的意義，選擇正確的方向奮斗。考古學家可以研究或尚待發(fā)現(xiàn)的古跡何其之多，只將眼光局限在一面古鏡上而放棄其他研究，如此錯用一生，一句簡單的浪費，又怎么能說得盡其中的可惜呢？

人常常認識不到自己真正的人生意義在何處，反而將一生的時間用在了爭權奪利追逐外物上，不怪《紅樓夢》要用一首《好了歌》罵醒世人，“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了，終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了”。眼閉之時人生已完，那么你把一生用在何處？珍貴的只有一次，絕無回頭路的人生用在聚集金銀上，未免太浪費吧。

我更欣賞將一生用在真正的意義上的人。畢加索學向兒童一樣的畫用去了一生，卻成就了藝術一個新的門派，在童年時失去的藝術真諦，卻敢于用一生去追求，將一生用在此處，我認為相當值得。

真正的人生意義可以支撐起一個人全部的人生。有可能已用盡一生向目標奔跑都無法到達，但你卻收獲了一個充實的毫無偏道的人生。這樣的一生絕不是幾個銅鏡古字就可以消磨掉的，一生的意義注定了不會后悔也不會浪費。

“朝聞道，夕可死矣?！笨鬃訉⒁簧x擇了求道，甚至于求道之后的滿足就支撐起整個人生。事實上只要是將自己的一生奉獻“有意義”，那么生命的長、短就沒有什么太大差別。人生的意義對每個人都不盡相同，但必有一點是肯定的，它必須值得你付出一生。

你把一生用在哪兒？你的回答是什么，又或者，能回答么？

【失誤探究】

本文的中心是“把一生用在有意義的事情上，不要浪費”，是一篇不切題的作文。走題的原因是沒有整體和深刻理解材料，沒有把握住材料的核心觀點。材料中雖然提及畢加索和考古學家都用一生的時間去追求，但是材料強調(diào)的重點不是“一生”這一時間概念，而是強調(diào)他們用一生追求的內(nèi)容：前者是向童心學習；后者是不向童心學習不知變通。本文作者分析材料時以偏概全，沒有發(fā)掘出材料的本質(zhì)含義。

本文語言老練，行文灑脫，作文功底厚實，走題實為可惜。

【升格展示】

像孩子那樣“純氣”

南京市金陵中學高三（12）班 趙家玥

“孩童的動作，是清潔，是正直?！迸f約用耶和華的話將孩子立為現(xiàn)實的鏡子，徹底且毫無保留地反射出成人世界的復雜與扭曲。所以畢加索要用一生去學習孩童的畫作，那里有他在孩童時丟棄的純凈和對于繪畫最直接的語言。

學藝術的人到達一定境界之后，反而去向藝術的入門者孩子學習的不止畢加索一位，還有一位宋代書法家政黃牛，他說：“書，心畫也，作意則不妙耳。故喜求兒童字，觀其純氣?！边@就明明白白地說出了原因“觀其純氣”。

純氣就是純凈的氣質(zhì)，是孩子所具有的人的天性未被污濁的本真，是生命本初的清潔與正直。孩子所見即世界所見，孩子所感即萬物所感，美國作家斯托達德將孩子視作靈感的來源，盛贊“孩子是進入天堂的鑰匙”。那是因為孩子的柔軟心最容易被觸及，孩子用整顆干凈的心去體會藝術的偶然降臨，就像讓一只蝴蝶停在細絲上，偶然的觸動變化成強烈的震動，成為畢加索等大師的又一幅名畫。

帶有孩子純氣的創(chuàng)作往往留下驚世妙筆，這樣的創(chuàng)作擁有直接震動觀者靈魂的力量。不只在藝術上，孩子用本真的思維領著大人繞開俗世的陷阱，用簡單的邏輯打破成人間復雜的糾葛，《皇帝的新裝》中一句最簡單的“他身上什么都沒穿”便可以揭穿騙子荒誕的騙局，《小鬼當家》幾個惡作劇便可以阻止搶劫犯入室搶劫。

當人漸漸長大時，便生長出一層硬殼，再不能像孩子那樣，用最簡單、最清澈的視線去打量這個世界了。那層硬殼限制了人的視線，禁錮了人的思維。讓考古學家連鏡子上的文字都沒有在鏡子中看一下，或許是因為這個鏡像文字實在是太像一個孩子氣的惡作劇了，孩子氣已經(jīng)到了那些失去童真稚氣的人再也無法想到。所以《兩小兒辯日》一文中的孔子，一個習慣了成人思維的人突然闖進了孩子的世界，驚訝于世界的簡單和巧妙。

無怪乎彼得潘在永無島上永遠不肯長大，長大之后便失去了純氣，任憑世事煩雜擾亂自己?？峙轮挥邢癞吋铀髂菢佑靡簧臅r間去學像孩子那樣，才有可能保持最初的清潔與正直。這就想起了金岳霖老先生，養(yǎng)蟈蟈斗蛐蛐，上著課停下來抓出一只虱子，如同孩子般的純氣讓他心無旁騖地專注于自己專業(yè)的研究。

像孩子，純氣地活著。

【升格簡評】

本文的核心論點是“像孩子那樣純氣生活”，非常切合材料的中心。論證邏輯性強：開始兩節(jié)通過分析材料“畢加索向孩子學習繪畫”的本質(zhì)含義和列舉政黃牛像孩子學習的例子提出論點——學習孩子的純氣；接著從理論上分析“純氣”的含義，探究“純氣”的深刻內(nèi)蘊；然后通過正反論證揭示純氣的作用。另外本文結構開合有度，語言老練、灑脫，很有雜文味道，絕少學生腔。END