國學(xué)經(jīng)典

厚蓄而緩發(fā)，熟計(jì)而迅成。語出明朝徐禎稷《恥古》。大意是，長時間地積蓄，緩慢發(fā)揮出來，計(jì)劃越成熟，取得成功就越快。

善琴弈者不視譜，善相馬者不按圖，善治民者不泥古。

語出清朝魏源《默觚·學(xué)篇》。大意是，善于琴棋的人不會死盯譜子，善于相馬的人不會按圖尋馬，善于治國的人不會因循守舊。

莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。語出西漢戴圣《禮記·中庸》。大意是，隱藏的東西不會看見，細(xì)微的東西不會顯露，所以君子在獨(dú)處時要謹(jǐn)慎小心。

紛華暫時好，俯仰浮云散。淡泊味愈長，始終殊不變。語出北宋歐陽修《歐陽文忠公文集》。大意是，繁華富貴只是暫時的快樂，就像浮云很快飄散，而淡泊名利則是時間越久越顯價值。

縱觀古今，以約失之者甚寡，以奢失之者蓋眾。語出西晉陸云《諫吳王啟西園第宜遵節(jié)儉啟》。大意是，縱觀古今歷史，因節(jié)儉而失天下的很少，因奢靡而亡國的卻有很多。

禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。語出北宋歐陽修《新五代史·伶官傳序》。大意是，禍患往往因?yàn)樾∈д`積累而成，即使智勇雙全的人也因?yàn)槌聊缱约旱钠枚拗撇拍艿陌l(fā)揮。

謀無主則困，事無備則廢。語出西漢劉向《管子·霸言》。大意是，謀事沒有主見就會困惑，做事沒有準(zhǔn)備就會失敗。

己所不欲，勿施于人。語出《論語·衛(wèi)靈公》。大意是，自己不愿意要的不要強(qiáng)加于人。這是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則?？鬃铀允侵溉藨?yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量、寬恕待人，這是尊重他人、平等待人的體現(xiàn)。

成德每在窮困，敗身多因得志。語出清朝王豫《蕉窗日記》。大意是，身處逆境往往能成就德業(yè)，而身敗名裂往往由于志得意滿。

善作者不必善成，善始者不必善終。語出西漢劉向《戰(zhàn)國策·燕策二》。大意是，開創(chuàng)事業(yè)，不一定能把事情做成功；做事有好的開端，不一定能堅(jiān)持到最后。

物必先腐，而后蟲生。語出宋代蘇軾《范增論》。大意是，物品一定是自己先腐爛，然后生出蛀蟲。

積善之家有余慶——《易經(jīng)》說：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余秧?！贝笠馐?，如果祖宗積德，子孫后代就會得到恩澤；如果作惡多端，則必然要遭報(bào)應(yīng)。此訓(xùn)鼓勵人們要多做善事，積累善行。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。語出宋代歐陽修《五代史伶官傳序》。大意是，憂患勞作可使國家興盛，貪圖安逸就會葬送自己。endprint