試論舞蹈編排技法的突出問(wèn)題及對(duì)策建議

摘 要：舞蹈編排是一種舞蹈的創(chuàng)作藝術(shù)，決定著舞蹈的藝術(shù)水準(zhǔn)。當(dāng)前的舞蹈編排存著許多突出問(wèn)題，包括脫離生活、主題與形式不匹配、缺乏創(chuàng)新、藝術(shù)形象不夠鮮活等，這就要求舞蹈編排者遵循舞蹈編排的步驟、注重生活體驗(yàn)與感悟、適當(dāng)運(yùn)用技巧動(dòng)作、保證舞蹈動(dòng)作的典型性、并不斷豐富自我的綜合修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：舞蹈編排； 問(wèn)題； 對(duì)策

作者簡(jiǎn)介：盧順平（1984-），女，廣東大埔人，大埔縣文化館副館長(zhǎng)，大學(xué)本科學(xué)歷，主要從事群眾文化工作。

[中圖分類號(hào)]：J704 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-09-0-01

舞蹈是藝術(shù)，舞蹈編排同樣也是藝術(shù)，是一種舞蹈的創(chuàng)作藝術(shù)，舞蹈編排決定著一支舞蹈的藝術(shù)水準(zhǔn)。筆者在多年的舞蹈編排實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的舞蹈編排存在著許多誤區(qū)和問(wèn)題，表現(xiàn)在舞蹈脫離生活、主題與形式不匹配、缺乏創(chuàng)新、藝術(shù)形象不夠鮮活等方面。要解決這些問(wèn)題，要求舞蹈編排者遵循舞蹈編排的步驟，以保持舞蹈的完整性和連貫性，注重生活體驗(yàn)，適當(dāng)運(yùn)用技巧動(dòng)作適當(dāng)增加舞蹈難度和豐富舞蹈的觀賞性，確保舞蹈動(dòng)作有典型性，同時(shí)舞蹈編排者要不斷豐富各方面的修養(yǎng)。只有做到這些，舞蹈編排才能從諸多誤區(qū)與問(wèn)題中脫離，獲得藝術(shù)上的成功。

一、舞蹈編排技法的突出問(wèn)題

（一）脫離生活

目前我國(guó)的舞蹈作品中，有許多是脫離生活的。許多舞蹈編排者缺乏對(duì)所編舞種歷史的了解，更不用說(shuō)舞蹈產(chǎn)生的特定背景，和反映的特定風(fēng)俗、文化、地理環(huán)境等知識(shí)。以中國(guó)的民族舞為例，民族舞是從人民的勞作演變而來(lái)，加上各個(gè)地區(qū)不同的地理環(huán)境、生活習(xí)慣和文化，最終造就了不同風(fēng)格的民族舞蹈。所以，舞蹈編排者編排舞蹈，只是機(jī)械地將舞蹈動(dòng)作進(jìn)行排列組合，這樣的舞蹈作品注定是脫離生活的，是空洞而不生動(dòng)的。

（二）舞蹈主題與形式不匹配

舞蹈形式是動(dòng)作的外表樣式，是用來(lái)界定動(dòng)作的輪廓的，按照不同標(biāo)準(zhǔn)可以分為圓形、棱形、對(duì)稱的、不對(duì)稱的、傳統(tǒng)的、古典的、現(xiàn)代的和當(dāng)代的等多種形式。舞蹈的主題和形式應(yīng)該相匹配，比如方的形式常常用來(lái)表現(xiàn)暴力或戰(zhàn)爭(zhēng)主題，而圓的形式則表現(xiàn)柔和、喜慶的主題，形式與主題的完美搭配可以使不可感知的思想和情感具象成舞蹈動(dòng)作，成為可以感知的藝術(shù)形象。但是，目前許多舞蹈作品往往不考慮主題與形式匹配與否，如戰(zhàn)爭(zhēng)主題的舞蹈采用圓的形式，這就使得舞蹈的思想感情內(nèi)容難以準(zhǔn)確傳達(dá)，觀眾看到的只是舞蹈動(dòng)作的生硬展示。

（三）缺乏創(chuàng)新

許多舞蹈編排無(wú)論風(fēng)格還是手法，出現(xiàn)了相似、雷同甚至是抄襲的現(xiàn)象，舞蹈沒(méi)有閃亮點(diǎn)，更不用說(shuō)創(chuàng)意了。舞蹈編排的雷同表現(xiàn)在舞蹈元素和舞蹈動(dòng)作相似。比如火鳳凰藝術(shù)團(tuán)編排的舞蹈力作《大地飛歌》，讓人眼前一亮。但是仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在每段舞蹈中，都有一個(gè)除了人之外的表達(dá)元素，包括軍大衣、紗布、紅布、繩子、椅子。而這些表達(dá)元素，在廣東現(xiàn)代舞團(tuán)的早期作品中早就出現(xiàn)過(guò)。此外，《大地飛歌》的一些舞蹈動(dòng)作，如一些托舉、走位、元素和人的關(guān)系等等，也是一些舞蹈中重復(fù)出現(xiàn)的動(dòng)作。舞蹈編排從前輩舞蹈中借鑒優(yōu)秀的元素和精彩的動(dòng)作無(wú)可厚非，但不注重創(chuàng)新，過(guò)分依賴“拿來(lái)主義”的話，就必然使得舞蹈作品缺乏創(chuàng)意，其藝術(shù)性也會(huì)大打折扣。

（四）藝術(shù)形象不夠鮮活

人物形象是敘事類舞蹈中的重要組成部分，人物形象的素質(zhì)成功與否，直接關(guān)系到作品的成敗，因?yàn)閿⑹骂愇璧傅闹黝}，幾乎完全靠人物傳達(dá)。許多舞蹈作品，人物的性格不突出、情緒不充沛，因而人物連綿不斷的心情、意識(shí)甚至潛意識(shí)都難以展現(xiàn)，舞蹈的生命力就無(wú)從尋找了。

二、解決對(duì)策

（一）遵循舞蹈編排步驟，保持舞蹈完整性與連貫性

舞蹈編排和寫文章一樣，如何開(kāi)頭、怎樣發(fā)展、如何結(jié)尾，結(jié)構(gòu)如何設(shè)置才能保證層次分明，這些都是需要舞蹈編排者慎重考慮的，否則一支舞蹈就容易出現(xiàn)不完整、不連貫甚至主題渙散等問(wèn)題。舞蹈編排，首先要確定主題、找到合適的音樂(lè)，然后尋找恰當(dāng)?shù)闹黝}動(dòng)作來(lái)填充舞蹈，接著根據(jù)主題動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)創(chuàng)編小節(jié)動(dòng)作，并適當(dāng)加入技巧動(dòng)作，然后不斷排練和修改直至完整、流暢，最終達(dá)到情感充沛、生動(dòng)動(dòng)人。

（二）注重生活體驗(yàn)

舞蹈源于生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，舞蹈塑造的人物形象、表達(dá)的思想情感，都是舞蹈編排者在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)現(xiàn)、感受到，然后經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉和加工而成?？梢哉f(shuō)，每支舞蹈的題材、人物和故事情節(jié)等構(gòu)成舞蹈藝術(shù)形象的因素，都是直接或者間接從生活中所提煉的。反之，脫離了生活的舞蹈作品，必定是虛假、蒼白、缺乏生命力的。所以，藝術(shù)水準(zhǔn)高的舞蹈編排，來(lái)自深厚的生活基礎(chǔ)。舞蹈編排者，要深入生活、深入基層，具備敏銳的觀察力和洞察力，懂得體味人間百態(tài)，悟性高，才有可能創(chuàng)作出血肉豐滿的人物和感染力強(qiáng)的舞蹈作品。

（三）適當(dāng)運(yùn)用技巧動(dòng)作

舞蹈的技巧動(dòng)作，是指那些難度相對(duì)較高，同時(shí)觀賞性相對(duì)較強(qiáng)的舞蹈動(dòng)作。一支優(yōu)秀的舞蹈，往往具備許多恰到好處的技巧動(dòng)作。舞蹈中的技巧動(dòng)作，就像一篇文章中的修辭手法，可以為舞蹈增色不少。當(dāng)然，并非每支舞蹈都需要技巧展示，因?yàn)椴缓侠淼募记烧故静粌H不會(huì)增強(qiáng)舞蹈的藝術(shù)性，反而可能降低舞蹈的觀賞性和損害舞蹈的連貫性。

（四）動(dòng)作要有典型性

舞蹈動(dòng)作要有典型性，人物性格的塑造主要靠舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)。顧名思義，典型的舞蹈動(dòng)作不是指綜合的、寬泛的動(dòng)作，而是獨(dú)具個(gè)性、感情明晰的動(dòng)作。人有男女老少，有古有今，有不同民族之分，其感情的表達(dá)也各不相同，這樣一來(lái)，其動(dòng)作就得獨(dú)具特色、個(gè)性鮮明，以表現(xiàn)出人物特殊的風(fēng)采。

（五）舞蹈編排者應(yīng)不斷豐富各方面修養(yǎng)

舞蹈是對(duì)生活的藝術(shù)再現(xiàn)，舞蹈從現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)換到舞蹈藝術(shù)，舞蹈編排者發(fā)揮著巨大的作用。舞蹈編排者除了需要具備舞蹈理論知識(shí)和一定的舞蹈功底以外，還應(yīng)有廣闊的視野，深刻的思想和獨(dú)特的眼光。所以，舞蹈編排者應(yīng)該從美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)作品中廣收營(yíng)養(yǎng)，不斷提高自己的綜合文化修養(yǎng)，為創(chuàng)作一支高水準(zhǔn)的舞蹈作品奠定基礎(chǔ)。

綜上，舞蹈編排固然存在著脫離生活、主題和形式不匹配、創(chuàng)意缺失、藝術(shù)形象不夠鮮活等突出問(wèn)題，但是，如果舞蹈編排者遵循舞蹈編排的步驟、注重生活體驗(yàn)與感悟、適當(dāng)運(yùn)用技巧動(dòng)作、保證舞蹈動(dòng)作的典型性、并不斷豐富自我的綜合修養(yǎng)，相信高水準(zhǔn)舞蹈作品的誕生將指日可待。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬俊茹，舞蹈編排的步驟與構(gòu)思創(chuàng)作[J]，產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2013年第12卷第1期.

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