毛澤東黨建思想及其當(dāng)代意義

鄭科揚(yáng)

“東方紅，太陽升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星?！薄拔覑郾本┨彀查T，天安門上太陽升，偉大領(lǐng)袖毛主席，指引我們向前進(jìn)！”這些發(fā)自人民內(nèi)心深處的響亮歌聲，隨著我國(guó)人民革命、建設(shè)和改革事業(yè)的推進(jìn)，從農(nóng)村根據(jù)地唱遍全國(guó)，唱到現(xiàn)在；老年人唱，中青年人唱；一代又一代中國(guó)人唱，不少國(guó)際友人也唱。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，絕非偶然。

歷史是最有說服力的見證?！懊珴蓶|同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家?！薄八麨槲覀凕h和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功績(jī)。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)?！薄懊珴蓶|思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確理論、原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。”“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。”黨的十一屆六中全會(huì)一致通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》對(duì)毛澤東同志和毛澤東思想所作的這些評(píng)斷，是經(jīng)過四千多位高級(jí)干部廣泛聽取黨內(nèi)外同志意見，再由出席全會(huì)的同志在充分發(fā)揚(yáng)民主、全面深入總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的，反映了廣大干部和群眾長(zhǎng)期親身經(jīng)歷所得的認(rèn)識(shí)，是跨越時(shí)空科學(xué)思考的結(jié)果。

毛澤東同志作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要締造者和第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，他在為人民奮斗不息的一生中，創(chuàng)立了永世不朽的輝煌業(yè)績(jī)，始終把黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)同黨的自身建設(shè)緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)，引領(lǐng)我們黨累經(jīng)艱險(xiǎn)，從小到大，由弱變強(qiáng)，從幼年、青年到成熟，終于成為一個(gè)牢牢掌握全國(guó)人民政權(quán)的黨，一個(gè)成功開辟國(guó)家發(fā)展新道路、不斷贏得新勝利的黨，一個(gè)同中國(guó)人民、中華民族和社會(huì)主義事業(yè)命運(yùn)與共的黨。在這個(gè)歷史進(jìn)程中形成的毛澤東黨建思想，是毛澤東思想體系中極為重要的組成部分，內(nèi)容非常豐富而深邃。最具代表性的著作，包括1928年的《﹤共產(chǎn)黨人﹥發(fā)刊辭》，1930年的《反對(duì)本本主義》，1938年的《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》，1939年的《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》，1941年的《改造我們的學(xué)習(xí)》，1942年的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》、《整頓黨的作風(fēng)》，1944年的《為人民服務(wù)》，1945年的《論聯(lián)合政府》、《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的講話》，1956年的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》，1962年的《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》，等等。

近半年來，我重讀這些著作，一種溫故知新的強(qiáng)烈感受油然而生，領(lǐng)悟到貫穿其中的主題是在不斷回答：中國(guó)人民要解放、中國(guó)要富強(qiáng)、中華民族要振興，需要有一個(gè)什么樣的共產(chǎn)黨，黨應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)人民舉什么旗幟、怎樣舉好旗幟，走什么道路、怎樣走好正確道路，圍繞這些根本性課題，對(duì)如何推進(jìn)黨的建設(shè)及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論闡述和創(chuàng)新，形成了完整、系統(tǒng)、具有獨(dú)創(chuàng)性的思想觀點(diǎn)和行動(dòng)原則。這些思想和原則的提出，距今已經(jīng)幾十年了，結(jié)合當(dāng)前黨的建設(shè)新的實(shí)際重新學(xué)習(xí)和思考，仍令人覺得那么親切，那么貼近生活，那么富有真理性和實(shí)踐性，那么令人激奮和獲益。

毛澤東同志作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的主要領(lǐng)導(dǎo)人，為在中國(guó)建設(shè)一個(gè)能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民和中華民族根本改變并最終掌握自身命運(yùn)的馬克思主義政黨，進(jìn)行了不懈地努力。他一生與我們黨命運(yùn)與共。有了這個(gè)黨，才保證中國(guó)人民找到了新民主主義革命的正確道路，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，才在這個(gè)前提下歷經(jīng)艱辛，成功地找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，為古老的中國(guó)趕上時(shí)代發(fā)展的潮流、闊步走向繁榮昌盛創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。

以黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開為標(biāo)志，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開啟了社會(huì)主義在中國(guó)鞏固發(fā)展的歷史新時(shí)期。當(dāng)今世界，當(dāng)代中國(guó)，都發(fā)生了前所未有的廣泛、深刻、復(fù)雜的變化，我們黨所處的內(nèi)外環(huán)境、肩負(fù)的使命與歷史上任何時(shí)期都大不相同了，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新都上了一個(gè)新水平、發(fā)展到了一個(gè)新境界。在這樣的形勢(shì)下，毛澤東思想包括毛澤東黨建思想，對(duì)我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)還有指導(dǎo)意義嗎？回答只能是很有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?！皻v史是一條奔流不息的長(zhǎng)河。今天由昨天發(fā)展而來，明天是今天的延續(xù)?！蔽覀儸F(xiàn)在做的事情，就是把毛澤東等老一輩先烈做得好的堅(jiān)持下去，提得好沒有來得及做的繼續(xù)做好，做得不對(duì)的糾正過來。黨的十一屆三中全會(huì)以來歷次黨代表大會(huì)通過的黨章，都肯定毛澤東思想仍然是我們黨的指導(dǎo)思想。黨的十八大通過的黨章仍然明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指導(dǎo)”。這些年來，盡管有人以各種方式利用毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤，特別是文化大革命這樣全局性長(zhǎng)時(shí)期的錯(cuò)誤，否定毛澤東同志的歷史地位，散布懷疑、歪曲、否定毛澤東思想的言論，但是這絕不可能損毀毛澤東同志的崇高歷史地位和毛澤東思想的燦爛光輝，絕不可能在我們黨的思想理論旗幟上把毛澤東思想同馬克思列寧主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀割裂開來。相反，這只會(huì)使我們更加堅(jiān)定地以繼承、發(fā)展、創(chuàng)新相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，融會(huì)貫通地理解馬克思主義中國(guó)化、民族化、時(shí)代化的全部成果。

第一，當(dāng)今世界的時(shí)代主題，已經(jīng)逐步由戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健l(fā)展、合作，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富、民族振興和加強(qiáng)自身建設(shè)面臨許多前所未有的矛盾和問題，我們必須更加重視指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展呼喚產(chǎn)生的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，以一系列極為重要的新思想、新觀點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。但是，這同馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍絕非互不相干，更非后者否定、拋棄前者，而是后者結(jié)合當(dāng)今時(shí)代和國(guó)情特征對(duì)前一個(gè)飛躍的繼承和發(fā)展、創(chuàng)新。貫穿在兩次飛躍的理論成果中的根本共同點(diǎn)，就在于理論思想的核心和精髓都是實(shí)事求是，都堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)和世界觀、方法論，都遵循馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)規(guī)律。這樣理解得越深、掌握得越好，我們就會(huì)更加科學(xué)、準(zhǔn)確地懂得并貫徹執(zhí)行好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，更自覺、更自信、更有效地用以探索解決當(dāng)前面臨的課題。

第二，從新中國(guó)建立到文化大革命結(jié)束和從黨的十一屆三中全會(huì)至今，這是兩個(gè)互有很大區(qū)別的時(shí)期，也是彼此內(nèi)在聯(lián)系的時(shí)期。黨在前后兩個(gè)時(shí)期所處的世情、國(guó)情不同，面臨的社會(huì)矛盾狀況不同，但都是在新民主主義革命和社會(huì)主義革命取得偉大勝利基礎(chǔ)上，為成功建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)民族振興探索、開辟最適合國(guó)情的發(fā)展道路而奮斗。60余年來，從毛澤東提出根據(jù)馬克思主義基本原理，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)獨(dú)立自主地走自己的建設(shè)社會(huì)主義之路，到鄧小平同志提出走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義之路，再到江澤民、胡錦濤同志和以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，都是在薪火接力的歷史進(jìn)程中，率領(lǐng)全黨聚精會(huì)神地探索解決前進(jìn)道路上必須回答的基本問題。在當(dāng)代中國(guó)新的歷史進(jìn)程中，如同革命時(shí)期一樣，黨也經(jīng)歷了逐步走向成熟的征程。前人從當(dāng)時(shí)歷史條件出發(fā)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步所創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)和犯錯(cuò)誤得到的教訓(xùn)，特別是來自實(shí)踐創(chuàng)新、理論升華所得的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，都是后人繼往開來的寶貴財(cái)富。正如胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民幾十年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜，始終堅(jiān)持，不斷發(fā)展?！绷私庖酝剿鞒删褪窃鯓荧@得的，前進(jìn)中遇到的矛盾是怎樣解決的，我們才能更完整、更準(zhǔn)確、更深刻地理解今天，才能把好的東西堅(jiān)持下去，以往的失誤不再重犯，做到全黨一致堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，求實(shí)創(chuàng)新，闊步前進(jìn)，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

第三，繼毛澤東提出黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大工程之后，鄧小平開啟至今堅(jiān)持的黨的建設(shè)新的偉大工程，在目標(biāo)、任務(wù)的表述，思想、政治、組織、作風(fēng)建設(shè)的要求等方面不盡一樣了。但是，要建設(shè)一個(gè)永遠(yuǎn)植根人民、造福人民，堅(jiān)定站在時(shí)代前列、為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的馬克思主義政黨，這是沒有變的。我們正處在一個(gè)全球大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的時(shí)期，黨要領(lǐng)導(dǎo)人民在建黨一百周年全面建成小康社會(huì)，在建國(guó)一百周年基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化，將長(zhǎng)期面臨執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境的考驗(yàn)。這同民主革命時(shí)期直接面臨戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的生死考驗(yàn)不同，但是，各種有形的、無形的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著黨組織和黨員的先進(jìn)性和純潔性，考驗(yàn)著黨的領(lǐng)導(dǎo)水平、執(zhí)政能力和拒腐防腐、抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，考驗(yàn)著黨建工作化解精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)的水平與效率。解決這些問題，推進(jìn)新的偉大工程，要求我們以求真務(wù)實(shí)精神全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，這就必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，認(rèn)真按照客觀規(guī)律行事，結(jié)合新情況在思想觀念、體制機(jī)制和方式方法上勇于創(chuàng)新，認(rèn)真從嚴(yán)治黨，積極解決黨內(nèi)存在的那些同形勢(shì)發(fā)展要求、人民群眾期待和黨的先進(jìn)性、純潔性不相符合的問題。當(dāng)前，正在全黨開展的以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是這樣一項(xiàng)創(chuàng)造性實(shí)踐。

“人類的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史?！币虼?，“人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，停止的論點(diǎn)、悲觀的論點(diǎn)、無所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的?！泵珴蓶|同志這個(gè)精辟論斷的科學(xué)思想，仍然是勇于歷史擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人的思想和行動(dòng)指針。時(shí)代在前進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新的偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程都在大步前進(jìn)。習(xí)近平同志指出：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，我們應(yīng)當(dāng)更加重視了解歷史，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，以進(jìn)一步建設(shè)好我們的黨，把中國(guó)特色社會(huì)主義光輝道路走好。（摘自《組織人事報(bào)》）