與狼共舞的經(jīng)濟學(xué)邏輯——少些動物精神 多些理性博弈

| 文 · 朱敏

當(dāng)今世界，有人稱之為亂世，至少是個沒有硝煙的戰(zhàn)國時代，置身其中的任何國家，都難以自外于這個讓人恨愛交織的“最好的壞時代”同時也是“最壞的好時代”。那些懷揣著大國崛起夢想的國家，更是欲拒還迎地“與狼共舞”——國際經(jīng)濟政治的較量，自然少不了動物精神，但我們更呼喚多一些理性博弈

非理性繁榮與動物精神

2013年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主之一羅伯特·席勒，想必大家不會陌生。他曾用“非理性繁榮”一詞來預(yù)言全球金融危機。其成名之作《動物精神》一書的合作者，是十二年前就和邁克爾·斯彭斯、約瑟夫·斯蒂格利茨一同獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的喬治·阿克洛夫。該書前言中有這樣的話：“要想理解經(jīng)濟，就必須要理解它是怎樣受動物精神驅(qū)動的。正如亞當(dāng)·斯密的‘看不見的手’是古典經(jīng)濟學(xué)的基本原理一樣，凱恩斯的‘動物精神’則是另一種經(jīng)濟觀的基調(diào)?！?/p>

在全球經(jīng)濟持續(xù)衰退的背景之下，席勒代表新凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)家流派斬獲諾獎，何嘗不是對現(xiàn)實的一種隱喻。無論是“非理性繁榮”還是“動物精神”，都是標(biāo)準(zhǔn)的凱恩斯語錄。對于政府與市場的關(guān)系，無論是凱恩斯主義還是新凱恩斯主義者，基本主張都是政府對市場有限干預(yù)。這可比傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟和市場原教旨主義來得討巧而現(xiàn)實多了。

市場有潛在的非理性沖動，所以需要政府調(diào)控；話說回來，政府也有潛在的動物精神，所以需要法治保障。不過，生了大病的經(jīng)濟體需要的是恢復(fù)元氣，那些話就成“正確的廢話”了，必須有可落地、能治病、療效快的政策藥方。凱恩斯主義基于總需求分析框架的“強心針式”的刺激政策，招不靈啊，反倒喚醒了一個叫“滯漲”的幽靈，不論中西，概莫能外。

但凡懂點經(jīng)濟學(xué)的高層，都不會再讓凱恩斯先生當(dāng)國師，特別是離任期屆滿尚早的領(lǐng)導(dǎo)人。因此有人說凱恩斯貌似卷土重來，我說其實亦終究不過曇花一現(xiàn)。確切地說，今天仿佛又到了一場新的經(jīng)濟學(xué)革命前夜——如同上世紀(jì)七八十年代，里根擔(dān)任美國總統(tǒng)前后，有摧枯拉朽的貨幣主義，有信奉供給創(chuàng)造需求、以改革為核心的供給學(xué)派革命。而今天，習(xí)李新政的要義，恰恰是通過深化改革為市場松綁和減負，我稱之為“改革經(jīng)濟學(xué)”，應(yīng)該也是有根有據(jù)的。在改革的種種跡象背后，不也有新制度經(jīng)濟學(xué)和供給主義經(jīng)濟政策的影子嗎？

并非就此便說某一學(xué)派的主張是隨時隨地皆可治病救人的靈丹妙藥，任何學(xué)問或主張都有其應(yīng)用邊界和約束條件。但要實現(xiàn)林毅夫教授那句“中國經(jīng)濟未來20年仍會保持8%潛在增長率”的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學(xué)論斷，則有關(guān)學(xué)者概括的以“放松供給約束、解除供給抑制”為基點的新供給主義改革，當(dāng)為經(jīng)濟政策一時之選。而十八屆三中全會關(guān)于市場在資源配置中起“決定性作用”的全新提法，不啻是回歸常識的市場宣言?！敖夥潘枷搿保恢笔恰敖夥派a(chǎn)力”的必經(jīng)之途。

絮絮叨叨說這么多，是因為占豪先生新書囑我作序。該書背景是當(dāng)前國際政治經(jīng)濟的較量與博弈，涉及諸多牽一發(fā)而動全身的敏感時局問題，尤其是國家之間的權(quán)力與利益爭奪，但落腳點還是放在中國于全球大博弈格局中所面臨的挑戰(zhàn)與機遇。在最后三章的標(biāo)題里出現(xiàn)讀音完全一樣的三個詞：“中”國夢、中國“夢”、“中國夢”。它們的區(qū)別，表面看僅僅在于引號的位置，卻讓我們對“中國之危與機”中的“機”之所歸，有著某種文字之外的特殊期許。尤其是身處變革時代，國人對于“通往彼岸之路”的答案更是充滿希冀。之所以在前邊莫名其妙談及當(dāng)下的經(jīng)濟學(xué)流派，也是嘗試著對新一輪改革力度及政策取向做一點分析。采用這種關(guān)切現(xiàn)實的表達方式，受益于占豪和他的書給予的啟發(fā)。

作為一部分析國際形勢、建言國家戰(zhàn)略的著作，區(qū)別于通常的財經(jīng)書不說，其難得之處在于思考框架以及問題導(dǎo)向。按照寫作和出版的順序，占豪把《大博弈：中國之危與機》一書分為了上下兩冊：上冊“經(jīng)濟篇”以經(jīng)濟為主線進行闡述，通過經(jīng)濟層面看清當(dāng)前世界形勢并更好地把握未來方向；下冊“局勢篇”，以國際政治博弈為主線進行闡述，通過政治層面看清當(dāng)前世界形勢并更好地把握未來方向。這兩本書用占豪自己的話說是“一個硬幣的兩面”，雖然闡述主線不同，但其最終發(fā)展邏輯卻密切相關(guān)并相互印證。

當(dāng)今世界，有人稱之為亂世，至少是個沒有硝煙的戰(zhàn)國時代，置身其中的任何國家，都難以自外于這個讓人恨愛交織的“最好的壞時代”同時也是“最壞的好時代”。那些懷揣著大國崛起夢想的國家，更是欲拒還迎地“與狼共舞”——國際經(jīng)濟政治的較量，自然少不了動物精神，但我們更呼喚多一些理性博弈。

比如，為了爭取相應(yīng)的能源定價話語權(quán)，中國作為世界能源的生產(chǎn)與消費大國，不可避免地遭遇一場能源金融博弈戰(zhàn)。在這場實力與利益的較量之中，金融能源戰(zhàn)略的選擇與博弈策略的把握，就顯得十分重要。當(dāng)前所面臨的正是這樣一個縱深命題：隨著國際金融博弈的日益加劇，中國能源金融戰(zhàn)略究竟應(yīng)該如何謀劃與抉擇？對此，我曾在北大與韓忠亮教授做過探討，他運用博弈論原理將“談判砝碼”作為博弈中“討價還價”的參照變量來剖析中國能源金融戰(zhàn)略發(fā)展中存在的難題，提出筑就能源金融安全多重防線等見解，鑒于相關(guān)內(nèi)容在這部書主題范疇內(nèi)而未及展開，特將其分析思路轉(zhuǎn)述于下，權(quán)當(dāng)作對占豪所論的一點補充——

能源金融的中國策

現(xiàn)如今，在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)難以破譯的情況下，油價已成為一個獨立的金融問題。美國地緣政治學(xué)家恩道爾曾尖銳地指出：“美國那些著名的投資銀行在這輪行情中扮演了最重要的角色，高盛、花旗、摩根斯坦利、摩根大通是石油期貨交易的四大玩家，正是他們在原油期貨市場上翻手為云，覆手為雨，掀起了一浪又一浪的油價上漲?！贝嗽掚m不乏激進甚或有妖魔化華爾街的色彩，但美元貶值、油價飆升的確是符合美國核心利益的現(xiàn)實選擇，也是拜與美國形成某種“利益共識”的國際資本對石油價格大肆炒作之所賜。值此情勢，作為石油進口和消費大國，中國怎么辦？答曰：中國應(yīng)該建立自己的石油期貨交易所，為全球石油價格提供一組可供參考的交易數(shù)據(jù)，同時使自身在石油定價上的話語權(quán)得以提升。

與金融危機一樣，石油價格波動引起的“油荒”，同樣可能導(dǎo)致一國乃至全球的危機。究其原因，除戰(zhàn)爭外，石油價格的非正常波動皆因石油定價權(quán)的缺失所致。表面上看，似乎只是一個石油貿(mào)易問題，更深層次地探究，則更是一個石油金融問題。由于能源關(guān)系到經(jīng)濟安全甚至國家安全，因此對能源的爭奪一直是國際政治揮之不去的主題。

英國《經(jīng)濟學(xué)人》雜志前些年曾有文章說，如今的地緣政治是兩極事務(wù)，只有美國和中國夠得上分量。話雖如此，在石油定價博弈這個關(guān)鍵問題上，中國沒有討價還價的話語權(quán)，沒有談判砝碼。當(dāng)前中國能源金融戰(zhàn)略的關(guān)鍵問題是什么？一言以蔽之，核心是如何基于能源金融安全，解決能源商品國際定價權(quán)問題和建設(shè)自己的石油期貨交易所。而中國要在石油定價上擁有話語權(quán)，最要害的問題在于人民幣國際化。

在書中，占豪將人民幣國際化視為打開中國經(jīng)濟困境的“必鑰”。這個論斷，頗有點“打蛇打七寸”的意味。人民幣國際化雖未必是立竿見影讓經(jīng)濟走出困境的捷徑，卻是中國想在包括石油定價權(quán)在內(nèi)的資本控制權(quán)與商品定價權(quán)上擁有話語權(quán)和談判砝碼的通途。

石油定價權(quán)需要有強勢的人民幣支持。人民幣一旦成為國際貨幣，中國石油進出口業(yè)務(wù)可以用人民幣計價，使內(nèi)貿(mào)與外貿(mào)無差異，從而規(guī)避自我承擔(dān)匯率波動和美元貶值的風(fēng)險。石油價格的波動也是美元現(xiàn)象，無非是由于全球石油交易和結(jié)算的主要貨幣是美元。美元貶值，油價必然上漲。美國在爆發(fā)次貸危機后為保自身利益，過量發(fā)行美元，并在金融機構(gòu)操縱下使石油價格達到歷史高點，在此期間，中國蒙受了巨大損失。如果人民幣國際化，在交易中就可以用人民幣結(jié)算。這既是重建世界貨幣新秩序的需要，也是重建世界石油金融新秩序的需要。

在石油定價博弈中，討價還價的話語權(quán)是如何體現(xiàn)的？討價還價作為博弈論中的一個模型，通常是以分蛋糕為例來說明的，這也是經(jīng)濟學(xué)家魯賓斯坦討價還價博弈理論的一個核心解釋。從歷史上看，對石油定價權(quán)的“討價還價”主要表現(xiàn)在兩方面：一是通過戰(zhàn)爭來瓜分世界石油這塊“蛋糕”（這是軍事強權(quán)的體現(xiàn)）；二是由于“超主權(quán)”公平的世界貨幣體系的缺失，導(dǎo)致以美元為主導(dǎo)進行結(jié)算的“巧取豪奪”（這是金融層面上“貨幣戰(zhàn)爭”的強權(quán)體現(xiàn)）。中國要想在討價還價中擁有話語權(quán)，必須不斷增加在石油定價權(quán)上的談判砝碼，規(guī)避美國（既是蛋糕的執(zhí)刀分割者，又是具有分蛋糕先行選擇權(quán)的受益者）的非公平掠奪。

在對策選擇上，從國際角度出發(fā)，一是要實行“你操刀我先挑”原則，對石油美元進行國際監(jiān)管；二是建立“超主權(quán)”貨幣進行石油貿(mào)易結(jié)算。從現(xiàn)實來看，這兩方面一時都很難實現(xiàn)。因而對中國來說，將來如果能用人民幣結(jié)算，增加談判砝碼這一參照變量，會是中國解決話語權(quán)的核心啟動點，也是石油定價權(quán)最本質(zhì)的問題。如果視談判砝碼為石油定價權(quán)的參照變量，石油定價權(quán)談判砝碼的坐標(biāo)維度應(yīng)該從三個方面考慮：一是人民幣的國際化問題；二是加強石油儲備；三是建立自己的石油期貨交易所。

中國是世界石油進口與消費大國，在未來國際石油爭奪的博弈中，日益增加的石油進口和消費需求會給中國能源安全帶來很大問題。自2000年起，中國石油消費增長就占據(jù)世界石油增量的40%。有專家預(yù)測，到2020年，中國70%的石油消費將依賴進口。從長期來看，中國石油消費有超過美國的態(tài)勢，如此一來，中美之間就會不可避免地遭遇能源爭奪戰(zhàn)，這是中國未來難免遇到的困境。

相比中國而言，美國優(yōu)勢極為明顯，其曾宣布2027年前將國家戰(zhàn)略石油儲備量提高到15億桶，且在阿拉斯加、墨西哥灣等地都留有儲量豐富、尚未開采的“石油資源儲備”。雄厚的戰(zhàn)略石油儲備對石油輸出國形成巨大威懾，這是美國除主權(quán)國際貨幣美元因素外，對世界石油定價權(quán)的又一個強有力的談判砝碼。

面對如此嚴(yán)峻的國際環(huán)境，在保障能源安全方面，中國唯有采取全方位的石油戰(zhàn)略對策。首先，中國應(yīng)建立自己的石油期貨交易所，以提升在石油定價權(quán)上的談判砝碼。在信息不對稱的情況下，建立交易所的現(xiàn)實意義巨大。這是因為，任何交易都是信息的交易。假定在信息完全的條件下，“地理位置不重要”的說法是可能成立的，但在實踐中沒有辦法捕捉國外交易所的交易信息，在信息不對稱的情況下，都能同等使用國外的交易所進行公平交易是不可能實現(xiàn)的。更何況，中國無法進入倫敦、紐約市場，其信息也不能支持對石油價格的把握，加之國外對中國的片面了解、文化差異及政治因素的干擾，給對華貿(mào)易的真實度造成很大影響。過去中國企業(yè)的期貨交易基本都以遭受損失而告終，所以不是不愿意參與期貨市場交易而是“虧不起”。

基于國際風(fēng)險控制考慮，中國建立自己的石油期貨交易所，為全球石油定價提供與投機有別的一組參考系數(shù)，防范和阻擊石油價格的劇烈波動，是十分必要的。也許有人會問，建立自己的石油期貨交易所，是否存在資金不足的問題？結(jié)算風(fēng)險是否也可能在同時加大？比如外匯風(fēng)險。其實，根本不必擔(dān)心資金不足的問題。全球性期貨交易，只要實行公開、公平的市場交易，就會吸引更多的交易群體。中國的石油產(chǎn)量和用量總和位居世界前列，可以在期貨中融入相當(dāng)比例的資金。適當(dāng)時，還可以放開金融機構(gòu)和符合條件的境外資金入場，這些都是資金的最好來源。建立交易所的關(guān)鍵問題不是資金來源，而在于對未來的審慎監(jiān)管上。

也可能有學(xué)者害怕結(jié)算風(fēng)險的問題，主要擔(dān)心中國貨幣體系不完善會自擔(dān)損失，其實大可不必。可以預(yù)期以美元為主導(dǎo)的世界多元貨幣體系仍要持續(xù)相當(dāng)長的時間，我們到紐約市場交易當(dāng)然得用美元結(jié)算，一旦出現(xiàn)外匯風(fēng)險，必然要由中國的交易者自己承擔(dān)；但是，中國一旦建立了自己的期貨交易所，情況就會不同，那時即便用美元結(jié)算，由于我們信息充分，也有利于風(fēng)險的規(guī)避。實際上，既然是在中國境內(nèi)交易，當(dāng)然可以用人民幣來結(jié)算。同樣，國外的交易者到中國的期貨交易所交易，外匯風(fēng)險顯然由他們自己承擔(dān)，也就自然而然轉(zhuǎn)嫁出去了。

因此說，石油期貨交易所是石油價格話語權(quán)的載體。建立自己的石油期貨交易所，石油期貨合約以人民幣結(jié)算，能夠提升中國對石油價格的話語權(quán)，增加對石油定價權(quán)的談判砝碼。

中國除了建立自己的石油期貨交易所外，還要有四個方面的考慮：一是從根本上減少對石油的消費，解決內(nèi)耗問題；二是從金融的角度考慮，在與其他國家石油交易的過程中，要逐步尋求“一攬子”捆綁的“非美元化”；三是要及早研究大容量石油儲備和未開采資源儲備問題，以增強對國際石油市場的干預(yù)能力，既是增加談判砝碼的手段，也是能源安全保障的基礎(chǔ)；四是法律保障，加強對能源政策和儲備的立法。完善的戰(zhàn)略石油儲備體系，有利于提高中國保障石油安全的能力，也是中國能源安全的“最后一道防線”……

理想博弈與現(xiàn)實世界

從后果來看，博弈可分為正和博弈、負和博弈和零和博弈。最理想的博弈，是通過競合策略達致的正和博弈。中國與世界其他國家，尤其是美中兩國對全球格局舉足輕重，兩個大國之間，當(dāng)以此為應(yīng)然之追求，方是通向大同之道。

世人聰明乎，世人愚蠢乎，為何總少不了明槍暗箭、忘不了你爭我奪？世界大局大勢，未來何去何從？有占豪的著作在此，讀者諸君擦亮慧眼，先看書吧。末了，謹(jǐn)以此序標(biāo)題及下面三則寓言，表達一個學(xué)者對未來全球經(jīng)濟與國際政經(jīng)博弈的隱憂抑或期待，再或者是跟“解放思想”沾不上邊的三節(jié)“腦保健操”：

【1】上帝對一個牧師說，他要帶牧師去看一看天堂與地獄的差別。于是來到一個房間里。房間中央擺放著一鍋熱騰騰的肉湯，一大群人圍著鍋坐著，個個都愁眉不展。原來，他們雖然每個人手里都拿著一把湯匙，但湯匙的柄太長，都無法將湯喂到嘴里。盡管面前擺放著美食，卻只能眼睜睜地望著，仍舊要餓肚子。怪不得一個個神情暗淡、愁眉苦臉。

上帝又帶牧師來到另外一個房間。里面仍然是一個鍋熱騰騰的湯，一大群人圍著鍋席地而坐。他們手中仍拿著長柄湯匙，可每個人臉上的表情卻幸福而滿足，他們在歡笑、唱歌，過得非?？鞓?。

牧師迷惑不解，便問上帝：同樣的食物，同樣的條件，第一間房里的人們都在挨餓，處境悲慘，而另外一間房里人們卻豐衣足食，過得很快樂，差別為何如此之大？上帝微笑著說：難道你沒看見，第二個房間里的人都在相互喂對方嗎？

【2】蛇都是頭前足后地行于地面。一天蛇尾不高興了，對蛇頭說：為何總是你在前，我在后？這不公平。蛇頭說：因為我是蛇頭，我能看見路。蛇尾一聽不干了：別顯你能，我若緊卷在樹干上，你雖能看見路也走不成。說罷緊纏在樹干上不肯跟著走。蛇頭無奈，只好讓蛇尾先行。結(jié)果整條蛇跌入山澗，命毀身亡。

【3】一個瘸子在馬路上偶然遇見了一個瞎子，見瞎子正滿懷希望地期待著有人來帶他行走?！昂伲黄鹱吆脝幔乙彩且粋€有困難的人，不能獨自行走。你看上去身材魁梧，力氣一定很大。你背著我，這樣我就可以給你指路了。你堅實的腿腳就是我的腿腳；我明亮的眼睛也就成了你的眼睛了?！比匙訉⒐照任赵谑掷铮吭诹讼棺幽菍掗煹募绨蛏?。兩人步調(diào)一致，順利地過了馬路。