傳統(tǒng)掛落裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘 要：現(xiàn)代很多室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入了傳統(tǒng)的中國(guó)元素?，F(xiàn)階段復(fù)古文化非常盛行，隨著這股潮流的到來(lái)，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中都運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素，^[1]比方說(shuō)，傳統(tǒng)的掛落裝飾藝術(shù)在諸多現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用就是一個(gè)很好的例子。室內(nèi)設(shè)計(jì)師將現(xiàn)代的時(shí)尚元素與傳統(tǒng)的文化元素進(jìn)行完美的結(jié)合，進(jìn)而形成了現(xiàn)在非常盛行的中式掛落風(fēng)格。本文主要分析了傳統(tǒng)掛落裝飾藝術(shù)，闡述了傳統(tǒng)掛落藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，希望可以為相關(guān)的研究提供一些參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)掛落裝飾藝術(shù)；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

現(xiàn)階段有很多設(shè)計(jì)師將中國(guó)元素運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中來(lái)，這些風(fēng)格或淳樸或中式，中國(guó)的傳統(tǒng)符號(hào)和傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代材料進(jìn)行了完美的融合。中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)經(jīng)歷了上千年了洗禮，在皇家宮殿設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)以及民宅設(shè)計(jì)中都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)?，F(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師將中國(guó)傳統(tǒng)文化運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，室內(nèi)空間在簡(jiǎn)潔大方的同時(shí)也顯示了一種中式的典雅與華貴，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)運(yùn)。

1 對(duì)傳統(tǒng)掛落裝飾藝術(shù)進(jìn)行分析

“傳統(tǒng)掛落”主要指的是在柱子兩側(cè)以及粱枋之下的一種裝飾，這種裝飾主要是由木欞雕花和連續(xù)性木雕組成的，其形狀就像室內(nèi)的花罩。在山西省的張壁村就有這樣一種掛落裝飾，這種裝飾主要是由花卉、植物等動(dòng)物圖案組成的，呈現(xiàn)一種密集形態(tài)，這些掛落裝飾主要依附在梁下或者柱間，通過(guò)透雕和深雕的手法展現(xiàn)在人們面前，給人一種凝重和華麗的感覺(jué)。安徽省徽州的一些住宅中也存在一些掛落裝飾，這里的掛落裝飾主要是通過(guò)欞條組成的透空回紋，在回紋之間加緊一些花草紋等圖案，這些圖案的主要特點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔，“葵式萬(wàn)川”的掛落裝飾最為常見(jiàn)。在人類(lèi)歷史中傳統(tǒng)掛落裝飾是一種主要的藝術(shù)形態(tài)，同時(shí)也是廣泛使用的一種藝術(shù)形式。在空間中這種裝飾可以起到一種隔斷的作用，將空間進(jìn)行合理的分隔，使空間顯得更有層次感。

2 掛落裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)宮殿是最典型的一種中國(guó)樣式的建筑空間，比方說(shuō)背景故宮中就大量使用了掛落的裝飾藝術(shù)。^[2]喬家大院是一種典型的晉商院落，喬家大院中的木雕的造型非常精巧，有巧奪天工之妙，掛落裝飾在以門(mén)樓的木雕掛落最為突出。在喬家大院中有多處門(mén)樓木雕掛落裝飾，這些掛落裝飾的造型都非常優(yōu)美，雕刻的手法都是無(wú)比精妙的，同時(shí)還具有非常深的寓意。喬家大院是掛落裝飾藝術(shù)在民宅與皇家宮殿中運(yùn)用的典型。此外，掛落裝飾藝術(shù)在江南園林的設(shè)計(jì)中也有體現(xiàn)，園林中運(yùn)用掛落裝飾意識(shí)可以將空間進(jìn)行分割，用其分隔過(guò)渡空間。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中我們經(jīng)常會(huì)遇到隔斷限定空間的情況，掛落裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，不僅不會(huì)改變空間原有的尺寸，還會(huì)產(chǎn)生新的空間。

將室內(nèi)空間進(jìn)行聯(lián)系與分隔不僅是技術(shù)問(wèn)題，同時(shí)也是藝術(shù)問(wèn)題，設(shè)計(jì)師要考慮空間的聯(lián)系與分隔，還要考慮線條、方向等方面的處理，室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的思想和理解，反映了設(shè)計(jì)的風(fēng)格與特色。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用掛落裝飾藝術(shù)可以對(duì)空間的開(kāi)敞與封閉的問(wèn)題進(jìn)行很好的處理，同時(shí)還可以減肥空間過(guò)渡的關(guān)系，空間私密性與開(kāi)放性的關(guān)系處理好。創(chuàng)痛掛落裝飾藝術(shù)因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到了廣泛的運(yùn)用。現(xiàn)在很多中式住宅的設(shè)計(jì)中也會(huì)用到掛落裝飾的藝術(shù)，美化分隔室內(nèi)的空間。一般來(lái)說(shuō)這種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)比較適用于熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化和年齡偏大的人群。

3 掛落裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代公共空間中的應(yīng)用

現(xiàn)階段很多公共空間中也開(kāi)始應(yīng)用掛落裝飾，用其進(jìn)行空間的分隔與過(guò)度，比方說(shuō)在一些辦公空間中，相對(duì)來(lái)說(shuō)“動(dòng)”的空間用來(lái)洽談業(yè)務(wù)，“靜”的空間用來(lái)作為獨(dú)立的辦公區(qū)域。這樣的動(dòng)靜分隔，掛落裝飾可以很容易做到?？臻g的面積是一定的，用掛落裝飾將空間進(jìn)行分隔，空間大小并沒(méi)有改變，同時(shí)還起到了意想不到的美化效果。比方說(shuō)有這樣一個(gè)漆器公司，在辦公室中，掛落裝飾是主要的元素，用傳統(tǒng)的掛落與漆藝相結(jié)合，在體現(xiàn)出掛落美感的同時(shí)還體現(xiàn)可漆藝的特點(diǎn)，與此同時(shí)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與掛落漆藝之間的結(jié)合將企業(yè)的特殊性展現(xiàn)了出來(lái)，突出了該企業(yè)的特點(diǎn)。再比方說(shuō)在一些宴會(huì)廳前的休息室中，也可以用到掛落裝飾，通過(guò)掛落將用餐空間與休息空間分隔出來(lái)，充分體現(xiàn)了人性化的特點(diǎn)。另外，南方一些茶樓在設(shè)計(jì)中也用到了掛落的元素。由此可見(jiàn)，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中掛落裝飾藝術(shù)已經(jīng)成為一種重要的藝術(shù)手段與裝飾手段，掛落在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用可以起到引導(dǎo)與分隔的作用，^[3]安全性、實(shí)用性、私密性因?yàn)閽炻湓氐膽?yīng)用使其檔次和規(guī)格都得到了提升。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，掛落裝飾藝術(shù)在空間的過(guò)渡中成為內(nèi)外空間、前后空間的橋梁與媒介，同時(shí)也是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和銜接點(diǎn)。掛落裝飾藝術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作中具有非常特殊的作用與地位。利用掛落裝飾藝術(shù)進(jìn)行空間過(guò)渡存在多種形式，其中具有一定的規(guī)律性和目的性。傳統(tǒng)掛落裝飾藝術(shù)在社會(huì)中具有重要的人文價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)多年的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造出的物質(zhì)文明與精神文明的總和，其重要的特點(diǎn)就是傳承性。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)一代又一代設(shè)計(jì)師的傳承與發(fā)展，不管如何發(fā)展，設(shè)計(jì)中永遠(yuǎn)不能擺脫傳統(tǒng)文化對(duì)其產(chǎn)生的重要影響，^[4]傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代隨處可見(jiàn)，如影隨形。所以說(shuō)，傳統(tǒng)文化對(duì)科技對(duì)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)的影響，對(duì)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響?？偠灾瑐鹘y(tǒng)掛落元素不管是在現(xiàn)在還是在將來(lái)都會(huì)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一種重要元素。一個(gè)優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)該懂得如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化元素合理的運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。同時(shí)，設(shè)計(jì)師要充分了解傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，充分挖掘傳統(tǒng)文化中的重要元素，從而進(jìn)行更加深入的實(shí)踐研究。另外，實(shí)設(shè)計(jì)師應(yīng)該將傳統(tǒng)文化元素與新材料與新技術(shù)結(jié)合起來(lái)，這也是室內(nèi)設(shè)計(jì)與掛落裝飾藝術(shù)共同的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊炯，張超平.民族裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].大舞臺(tái)，2012（5）.

[2] 萬(wàn)曉華，祖國(guó)棟，劉曌.中國(guó)古典園林藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2013（11）.

[3] 陶瑞峰，張艷姝.滿(mǎn)族傳統(tǒng)居室裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與傳承[J].時(shí)代文學(xué)（下半月），2012（12）.

[4] 穆綺聰.纖維藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（2）.

作者簡(jiǎn)介：周振坤（1984—），男，江西人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)。