呂建琴 初銳
摘 要:本次課題以人的心理體驗為主要參照探討紀(jì)念性空間設(shè)計的理念,以自然瀕危美景為例,討論如何提煉記憶元素并以虛擬現(xiàn)實等技術(shù)手段于紀(jì)念性空間中進(jìn)行設(shè)計和還原重現(xiàn),使參觀者得到逼真的感官體驗并喚醒人們對于自然的情感回歸和環(huán)境意識。
關(guān)鍵詞:記憶元素;虛擬現(xiàn)實;自然美景;感官體驗;情感回歸
0 引言
馬爾代夫群島在遭遇南亞大海嘯之后,三分之二的國土淹沒于海水之中,隨著全球變暖、海水位增高,其存亡越加岌岌可危;澳大利亞大堡礁亦然,氣候變暖加上人為過度開發(fā)、圍捕魚類、海洋污染嚴(yán)重,使其生態(tài)環(huán)境劇變,美麗的爵士珊瑚也將因此逐漸白化而死亡,如再不設(shè)法挽救,預(yù)計最遲在2020年就可能會消失……[1]這些珍貴的美景一次次的慘遭破壞,除了加強(qiáng)環(huán)境保護(hù),作為設(shè)計師,或許可以用獨特的方式來“留住”這些即將消失的自然美景。挽留自然美景及喚醒人類環(huán)境意識的美好念頭激發(fā)了我的靈感。
1 國內(nèi)外紀(jì)念性空間設(shè)計的前世今生與未來趨勢
蘆原義信將空間這樣定義:空間是由一個物體同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的,既空間大體可以分為兩種,主要以物質(zhì)實體為參照的實體空間和主要以人的心理為參照的心理空間。[2]本次課題主要以人的心理體驗為參照來探討紀(jì)念性空間的設(shè)計。
傳統(tǒng)的國內(nèi)外紀(jì)念性空間較為莊嚴(yán),其空間藝術(shù)表現(xiàn)形式和手段往往被政治要求所牽制,而用途也大多是紀(jì)念偉人和其功績。尺度巨大、體量厚重的傳統(tǒng)紀(jì)念性空間常常讓參觀者感到敬畏和壓抑,顯然,這樣的空間已經(jīng)不能給予參觀者良好而豐富的參觀體驗了。隨著時代與科技進(jìn)步,現(xiàn)代紀(jì)念性空間應(yīng)該有多樣的主題,其設(shè)計也應(yīng)更加人性化。國內(nèi)的凡拓數(shù)字集團(tuán)于2010年首創(chuàng)了國內(nèi)互動式動態(tài)百景圖數(shù)字長卷——廣州國家檔案館多媒體展廳,而在國外,以美國為例最早的“數(shù)字博物館”可以追溯到1990年。 [3]