河南省靈寶市群眾文化活動創(chuàng)新初探

白梅

摘 要：河南靈寶市，地處豫西邊陲，素有河南“西大門”之稱，素有“人杰地靈”之美譽。多年來，靈寶市的群眾文化工作，真可謂有聲有色，亮點頻頻！

關鍵詞：群眾文化；活動；創(chuàng)新

河南靈寶市，地處豫西邊陲，素有河南“西大門”之稱，素有“人杰地靈”之美譽。多年來，靈寶市的群眾文化工作，真可謂有聲有色，亮點頻頻！緊緊圍繞文化強市戰(zhàn)略，牢牢把握新時期文化大發(fā)展、大繁榮的總基調，不斷創(chuàng)新群眾文化活動載體，強化完善群眾文化活動機制，力求創(chuàng)新之中求發(fā)展，繁榮之中再創(chuàng)新，形成了頗具豫西地域文化特色的群眾文化網絡全覆蓋，也為該地區(qū)的經濟社會發(fā)展不時煥發(fā)著強勁動力！

1 數(shù)以千計的群文人才隊伍為靈寶的文化活動創(chuàng)新添翅加翼

河南靈寶，地處豫、晉、陜三省交會之地，獨特的地域（區(qū)位）優(yōu)勢，自然造造就了取之不竭的民間文化資源，風土人情特色鮮明：比如說，民間劇種繁多，有豫劇、曲劇、蒲劇、評劇、眉戶、陽高戲等等，堪稱群眾文化異彩紛呈之沃土。這里的文化繁榮，不僅表現(xiàn)在群眾文化活動的豐富多彩，更讓你欣喜的是，它擁有人數(shù)眾多且具文化創(chuàng)新實力的群文工作生力軍。根據實地調查，進而詳實梳理：如今靈寶擁有特色群文項目20多個，民間（民營）劇團13個，文化館、站70余處，從業(yè)人數(shù)5000余人，其中近千名特色群眾文化人才均經過專業(yè)的培訓、深造。為了避免人才外流，靈寶市文化主管部門，對他們進行專門的登記造冊，并建立專門“人才庫”。同時，他們還堅持以待遇留住人才，每月定時發(fā)放藝術創(chuàng)作津貼，每年為他們申報評定職稱，免費為其提供深造機會等等。除此之外，他們還利用各類群眾文化活動比賽為平臺，選拔各類優(yōu)秀群文人才800余人。2010年參加豫、晉、陜金三角地區(qū)民間劇團大賽，30多名演員分別獲得金、銀、銅獎；2012年河南省群星獎小戲、小品大賽再度摘金奪銀；每年舉行各類群文培訓班30余期（如少兒舞蹈、老年書法、鋼琴考級、特色剪紙等），參加培訓人員20000多人次；尤其靈寶市弘農藝校15個專業(yè)培養(yǎng)出的300余名高才生，如今分布在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、學校等有關單位，且均為業(yè)務骨干。更為令人欣喜的是，這支龐大的群文隊伍對于靈寶市的文化傳承和發(fā)展起著不可替代的推力作用。

2 大規(guī)模的群眾文化創(chuàng)作培訓機制，為靈寶市的文化發(fā)展提供了新的動力源泉

2007年以來，由靈寶市文廣新局、靈寶市文化館舉辦的各類群眾藝術培訓班，遍布靈寶城鄉(xiāng)、農村，每個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)文化站文化氛圍濃郁，活動不斷，他們還不定期聘請省、市專家授課輔導，其中包括河南省著名導演李利宏、作曲家周虹、方可杰、著名笑星范軍等等。同時還堅持培訓內容的多樣性、特色性，突出特色教學，注重實際效果。培訓期間，他們還對來自學員創(chuàng)作的戲劇、曲藝等作品，專題研討，把脈潤色，如靈寶市函谷關鎮(zhèn)創(chuàng)作的獨幕劇《有事找村長》參加河南省群星獎大賽喜獲一等獎，并推薦參加全國群星獎比賽；陽店鎮(zhèn)以老子文化為題舉辦的“老子文化書畫展”，曾經引得外國友人贊嘆不絕！蜚聲海內外的靈寶剪紙，后經高手指點，至今漂洋過海，賺回外匯，靠文化鼓起了農民的錢袋子！文化的力量是無窮的，其吸引力、影響力和感染力也是不可估量的。為使群眾文化活動得到廣泛地推廣、普及，他們還有效利用當?shù)厝宋木裎幕Y源，積極推進社會經濟、文化雙贏的新思路、新模式。如他們以老子文化為素材創(chuàng)作的兒童版《老子出關》情景劇演出，喜獲河南省少兒藝術大賽金獎；以“黃帝鑄鼎”為品牌開發(fā)的青銅器工藝品產業(yè)，年收入1000多萬元；以燕子山為龍頭的旅游景點等（文藝演出），既受游客歡迎，又讓游客打開眼界，同時也提升了景區(qū)的知名度。

3 群眾文化藝術節(jié)會演機制為靈寶群眾文化活動注入不竭動力

近年來，靈寶市宣傳、文化主管部門，著眼當?shù)匚幕l(fā)展實際，堅持每年一屆的“靈寶群眾文化藝術節(jié)”會演機制，成效明顯，碩果累累！至今“已舉辦19個年頭。每屆比賽節(jié)目至少40余臺，參加匯演節(jié)目總數(shù)200多個。從內容形式上看，不斷推陳出新，多有新人佳品！比如為實現(xiàn)偉大中國夢開展的群眾文化活動，更是異彩紛呈！他們以街頭、廣場、校園、部隊、社區(qū)、居委會、家庭為陣地，有計劃組織群眾開展的演講、征文、讀書、書法、美術、器樂比賽等活動，每年多達2000余場。豐富多彩的群眾文化活動，不僅有效豐富了群眾的文化生活，同時也為提升群眾的文藝創(chuàng)作實踐創(chuàng)造了絕佳平臺，由此也營造了“百花齊放、百家爭鳴”的濃厚氛圍。通過屢次會演不僅推出了反映新時代，叫得響、傳得開的精品力作，更也涌現(xiàn)了大批的群眾文化骨干，更為欣喜的是：也為靈寶的群眾文化活動注入了不竭動力！

4 正確看待新時期群眾文化的俗與雅

縱觀中國人類文明進程的歷史，俗文化與雅文化始終是“互為并存、共同發(fā)展”的構成關系。單從文化概念說，俗文化乃一個時代、一些地域民眾內心意愿的表現(xiàn)形態(tài)，無非是為了表現(xiàn)他們的基本文化需求，其主要目的是為了“娛樂”；而相對于俗文化不同的“雅文化”來說，它是把俗文化進行藝術性地提煉加工，進而成為更細膩的“藝術成就”，其目的是“以文化人”，進而做到“化人為雅”，最終使得人們的生存理念更先進、生活質量更高、幸福指數(shù)節(jié)節(jié)攀升。盡管說雅、俗兩種文化，看似差異巨大，但我們在從事群眾文化工作當中，還得清醒知道：俗文化是我們取之不盡的創(chuàng)作資源，雅文化是我們提升人們道德品味的絕好手段。五千年中華民族情結，無不彰顯著博大精深的燦爛文化，它對人類的文明和進步做出了巨大的貢獻。我們應該知道，衡量一個民族興衰榮辱的標準，不僅僅是看擁有財富多少，更不是盲目追求武力強弱，而是要看精神文化創(chuàng)造成果的大小。我們在實現(xiàn)中華民族偉大復興的今天，必須要知道“文化是根、文化是源、文化是魂”的重要內涵，對于“雅文化”或是“俗文化”，必須揚起各自所長，彼此互補互為兼顧。這是群文工作者義不容辭的使命責任。

長期以來，有關于“俗文化”和“雅文化”的話題，各有說辭爭議不斷。譬如我們這里的群眾文化創(chuàng)作，尤其自編自演的小戲、小品、情景劇等，同行們不由自我嘲諷“咱們這是‘土老帽文化、‘草根文化、‘原生態(tài)文化啊！”說真的，確實存在“粗、俗、淺”的弊端、瑕疵，與其“陽春白雪”類的作品，著實格格不入，甚至是大相徑庭。顯而易見，俗文化與雅文化兩種對應存在的文化心態(tài)，時常困惑人們追完美的文化訴求。那么，怎樣使得“雅、俗”兩種文化既相互依存，互為借鑒、共同發(fā)展你呢？首先說，必須領會“雅、俗”兩種文化的對應關系及各自特征，從中找出切合點，進而做到中華文化的“精、細、深”。因為“俗文化”多來自底層大眾，極富通俗性、娛樂性?！把盼幕蹦兀恐饕獊碜源蟊娨酝獾母邔訉徝廊巳?。這樣一來，本就粗俗短命的“俗文化”，加之“雅文化”的拼命詆毀，使得“俗文化”的大多作品，隨之時間推移，漸漸被歷史所淘汰，代之而起的當然是“新的俗文化”的再度出現(xiàn)。這樣一來，所謂的“新的俗文化”的精髓、精華，自然就隨之歷史的延續(xù)而流傳了下來。

沐浴黨的十八屆三中全會的縷縷春風，勇于創(chuàng)新的靈寶群文工作者，正以海納百川的博大胸襟，實現(xiàn)偉大“中國夢”獨有特質，凝聚和引領生活在這片文化沃土上的人們，展望未來，再創(chuàng)輝煌！