王國平
有人把“應(yīng)試訓(xùn)練”作為目前我國高中教育的定位語。這一說法擊中了高中教育問題的要害。
說到訓(xùn)練,我隨即想到一些行業(yè)中的訓(xùn)練。比如,在體育行業(yè)中,日常的工作就是訓(xùn)練,而訓(xùn)練的終極目的就是參賽,也就是用最好、最強的訓(xùn)練應(yīng)對競爭;比如,軍隊的軍事訓(xùn)練,終極目的是打仗,是通過訓(xùn)練提升軍事素質(zhì)和技術(shù),最終贏在戰(zhàn)場上;比如,工廠中的技術(shù)工人也是如此,在學(xué)徒期間也需要訓(xùn)練,終極目的是掌握高超和熟練的技術(shù),以獲得在同行業(yè)間生存與發(fā)展的本領(lǐng)。
顯然,上述這些行業(yè)中的訓(xùn)練都屬于“學(xué)以致用”。
但是,反觀我們的教育,應(yīng)試訓(xùn)練的終極目的又是什么?是用應(yīng)試訓(xùn)練參加高考,是用應(yīng)試訓(xùn)練贏得一張大學(xué)準(zhǔn)入的“門票”。
贏一張“門票”無可非議,關(guān)鍵是能否因此贏得一張終身受用的人生“通票”??墒聦嵤?,我們現(xiàn)今的應(yīng)試訓(xùn)練和社會需求并未對接。我們的教育沒有像上述行業(yè)一樣做到為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的“學(xué)以致用”,相反,在用分?jǐn)?shù)衡量學(xué)校的評價標(biāo)準(zhǔn)下,我們的應(yīng)試訓(xùn)練對學(xué)生的終身發(fā)展可能屬于“學(xué)而無用”!
我以教育人的良知提出兩個“擔(dān)心”:
一是擔(dān)心用過度“應(yīng)試訓(xùn)練”去傷人。
要參加高考選拔,不可能不去做應(yīng)試準(zhǔn)備,但是,如果我們的教育把終極目標(biāo)定位于高考,并不顧一切地爭搶那一張大學(xué)“門票”,結(jié)果是“門票”拿到了,人也因此“受傷”了,進了大學(xué)門就再也沒有學(xué)習(xí)的動力。這種情況極其可怕,屬于“學(xué)殤”。
當(dāng)一個人原本從娘胎里帶來的學(xué)習(xí)生命,被十幾年應(yīng)試訓(xùn)練弄得奄奄一息時,我們的教育還能僅僅用高考的分?jǐn)?shù)來評價嗎?我們的教育要不要反思,會不會有負(fù)罪感?這不僅是每一個被過度訓(xùn)練后“受傷”的學(xué)生的問題,更是一個國家、一個民族未來生態(tài)的大問題。
二是擔(dān)心學(xué)校只抓應(yīng)試訓(xùn)練而誤人。
我常常不解“教書育人”這個詞。是不是只要教好書了就能育好人了?是不是教師的責(zé)任首先是教書,然后再談育人?我對這四個字有不同的看法,我認(rèn)為應(yīng)該是育人在先,應(yīng)該說“育人教書”,這是科學(xué)的秩序排列。因為,對于學(xué)校的終極道德而言,一定是為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)的教育,而不是為高考負(fù)責(zé)的教育,否則就是缺德的教育,就是不尊重人的、“沒人味”的教育,就是“分?jǐn)?shù)加工廠”。
“分?jǐn)?shù)加工廠”是誤人的教育,不僅耽誤了學(xué)生,也耽誤了老師。因為在“一切為了分?jǐn)?shù)”的前提下,學(xué)校的教育味已經(jīng)蕩然無存,學(xué)生成為考試工具,教師成為“工匠”。而更重要的是,我們的教育所承載的使命,也就是培養(yǎng)對社會發(fā)展有用人才的目標(biāo),也將會被應(yīng)試訓(xùn)練所耽誤。最終,我們培養(yǎng)的學(xué)生不是“高分低能”就是“高能低德”。這些在學(xué)校中缺少道德修養(yǎng)的學(xué)生,如果能力上去了,對于社會很可能是一枚“不定時炸彈”。如果是這樣,我們的教育不僅誤人,還可能誤國。
如今,面對那幾所將應(yīng)試做到極致的高考名校,看到那些喊著口號的“燕趙豪杰”們,體味著那種應(yīng)試訓(xùn)練制造的“血色浪漫”時,我只能發(fā)出一聲嘆息……
【原載2014年8月20日《中 國教師報·網(wǎng)評天下》】